وزير الخارجية السابق لجمهورية البيرو يكتب: بنما تنضم إلى الرفض الدولي المتزايد ل"بوليساريو"    مطالب للحكومة بالاستجابة الفورية لمطالب المتقاعدين والنهوض بأوضاعهم الاقتصادية والاجتماعية    المعرض الدولي للبناء بالجديدة.. دعوة إلى التوفيق بين الاستدامة البيئية والمتطلبات الاقتصادية في إنتاج مواد البناء        اعتقال الكاتب بوعلام صنصال من طرف النظام العسكري الجزائري.. لا مكان لحرية التعبير في العالم الآخر    بوعشرين: أصحاب "كلنا إسرائيليون" مطالبون بالتبرؤ من نتنياهو والاعتذار للمغاربة    موتسيبي: "كان" السيدات بالمغرب ستكون الأفضل في تاريخ المسابقة        تيزنيت : انقلاب سيارة و اصابة ثلاثة مديري مؤسسات تعليمية في حادثة سير خطيرة    بعد متابعة واعتقال بعض رواد التفاهة في مواقع التواصل الاجتماعي.. ترحيب كبير بهذه الخطوة (فيديو)    الدار البيضاء.. حفل تكريم لروح الفنان الراحل حسن ميكري    محمد خيي يتوج بجائزة أحسن ممثل في مهرجان القاهرة    الطيب حمضي: الأنفلونزا الموسمية ليست مرضا مرعبا إلا أن الإصابة بها قد تكون خطيرة للغاية        مرحلة استراتيجية جديدة في العلاقات المغربية-الصينية    كأس ديفيس لكرة المضرب.. هولندا تبلغ النهائي للمرة الأولى في تاريخها        محامون يدعون لمراجعة مشروع قانون المسطرة المدنية وحذف الغرامات    الوزير برّادة يراجع منهجية ومعايير اختيار مؤسسات الريادة ال2500 في الابتدائي والإعدادي لسنة 2025    فولكر تورك: المغرب نموذج يحتذى به في مجال مكافحة التطرف    اختفاء غامض لشاب بلجيكي في المغرب    19 قتيلا في غارات وعمليات قصف إسرائيلية فجر السبت على قطاع غزة    مثير.. نائبة رئيس الفلبين تهدد علنا بقتل الرئيس وزوجته    ترامب يعين سكوت بيسنت وزيرا للخزانة في إدارته المقبلة    فعالية فكرية بطنجة تسلط الضوء على كتاب يرصد مسارات الملكية بالمغرب    سبوتنيك الروسية تكشف عن شروط المغرب لعودة العلاقات مع إيران    ضربة عنيفة في ضاحية بيروت الجنوبية    "كوب29" يمدد جلسات المفاوضات    "السردية التاريخية الوطنية" توضع على طاولة تشريح أكاديميّين مغاربة    بعد سنوات من الحزن .. فرقة "لينكن بارك" تعود إلى الساحة بألبوم جديد    تخليد الذكرى ال 60 لتشييد المسجد الكبير بدكار السنغالية    الموت يفجع الفنانة المصرية مي عزالدين    عندما تتطاول الظلال على الأهرام: عبث تنظيم الصحافة الرياضية        طقس السبت.. بارد في المرتفعات وهبات ريال قوية بالجنوب وسوس    كيوسك السبت | تقرير يكشف تعرض 4535 امرأة للعنف خلال سنة واحدة فقط    وسيط المملكة يستضيف لأول مرة اجتماعات مجلس إدارة المعهد الدولي للأمبودسمان    كندا تؤكد رصد أول إصابة بالسلالة الفرعية 1 من جدري القردة    بنسعيد: المسرح قلب الثقافة النابض وأداة دبلوماسية لتصدير الثقافة المغربية    موكوينا: سيطرنا على "مباراة الديربي"    مهرجان "أجيال" بالدوحة يقرب الجمهور من أجواء أفلام "صنع في المغرب"    افتتاح أول مصنع لمجموعة MP Industry في طنجة المتوسط    البطولة... أولمبيك آسفي يمطر شباك النادي المكناسي بثلاثية    المحكمة توزع 12 سنة سجنا على المتهمين في قضية التحرش بفتاة في طنجة    من العاصمة .. إخفاقات الحكومة وخطاياها    مجلس المنافسة يفرض غرامة ثقيلة على شركة الأدوية الأميركية العملاقة "فياتريس"        مندوبية التخطيط :انخفاض الاسعار بالحسيمة خلال شهر اكتوبر الماضي    لتعزيز الخدمات الصحية للقرب لفائدة ساكنة المناطق المعرضة لآثار موجات البرد: انطلاق عملية 'رعاية 2024-2025'    طبيب ينبه المغاربة لمخاطر الأنفلونزا الموسمية ويؤكد على أهمية التلقيح    الأنفلونزا الموسمية: خطورتها وسبل الوقاية في ضوء توجيهات د. الطيب حمضي    القانون المالي لا يحل جميع المشاكل المطروحة بالمغرب    لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"الحداثة"... حين تكون وجها آخر لاستغلال الدين في السياسة
نشر في العمق المغربي يوم 29 - 08 - 2016

قد يستغرب القارئ من صيغة العنوان، وحُق له أن يستغرب ويتساءل عن دخل "الحداثة" في استغلال الدين في السياسة، وهي المفهوم الفلسفي الذي يبدو في تجلياته في الواقع، معادٍ مُعاداةً شديدة وصريحة للدين، معاداة جذرية لقيمه ومنطلقاته وأصوله باعتباره جزءا من ماض جاثم على الصدور، يمنع الجسم من الحركة والانطلاق والتقدم، غارق في التقليد، منغلق على الذات، معاد للعقل. فكيف للحداثة أن تستغله في حين أنها نشأت لتعتق الإنسان من أغلاله وقيوده على العق،ل ومن ثم إطلاق ممكنات الإنسان للإبداع والإنطلاق إلى رحابة الإنسانية بدل ضيق الطائفية.
إذِ الشائع لدى العامة، والدارج عند النخبة خاصة، أن استغلال الدين لا يكون إلا من قبل المنتسبين إليه عبر خطاب يدغدغ عواطف الناس ويستغل امتلاء جانب مهم من أنفسهم وحياتهم من أجل أغراض سياسية. لكن واقع الحال، مع قليل من التأمل، يؤكد غير ذلك تماما، وأن هناك استغلالا أخطر وأفظع وأنكى للدين في السياسة لكن ذلك يتم تحت يافطة "الحداثة".
قد تكون متتبعا جيدا للأحداث التي تدور حولك أو لا تكون، لكنك بكل تأكيد تعلم عبر وسائل الإعلام المحلية والعالمية من مجلات وجرائد وإذاعات وفضائيات، أن هناك نخبة "حداثية"، أقلية في المجتمع أغلبية في وسائل الإعلام، تتصدر الحديث عن استغلال الدين، لكنها وهي تتحدث عن هذا الإستغلال، فهي في نفس الوقت تستغله، وتستثمر في الحديث عنه وحوله، بل وتقطف ثماره، لكن هذه المرة من باب "الحداثة". وثمار هذا الإستغلال تظهر في علاقة هذه النخبة "الحداثية" بالسلطة ومن خلال السلطة تظهر علاقتها بالثروة.
فكل دارس حصيف يعلم كيف نشأت "السلطوية" قبل الإستقلال وكيف رُتِّبَت أمورها إبان الإستقلال وكيف حُميت بعد الإستقلال للإطمئنان على مصالح الداخل والخارج، وأي تربية نشأت عليها، وأي قيم تشبعت بها ودافعت عنها، وأي علاقة لها بالدين : إما فصام تام وقطيعة تحت عنوان "العلمانية" أو، في أحسن الأحوال، تصالحٌ مع "دين" مفرغ من أي مضمون، "دين" لا دين له، منحصر في زي وطقوس وتقاليد موسمية، "دين" مستقيل من الحياة العامة وتَدافُعِها، مغشيا عليه في الزوايا والتكايا التي تتقلب في نعيم أعطيات الدولة بشكل دوري. فهي متصالحة مع هذا النوع من (الدين) و(التدين)، ومسوقة له على أنه الدين السمح، المعتدل، الروحاني مادام لا يحشر أنفه في ميزانيات الدولة وكيفية صرفها، ولا في تدبير مشاريعها، ولا يسائلها في ديمقراطيتها ولا سلطويتها، عنوان برنامجها السياسي "آمين".
فالنخبة "الحداثية" التي تتحدث عن استغلال الدين في السياسة، تلتقي مع السلطوية في نظرتها للدين، وتعتنق نفس قيمها وتعيش نفس نمط حياتها. وما يكون من السلطوية إلا أن تتلقف هذه النخبة وتؤويها إليها وتحميها وتحمي كل من يدور في فلكها وتغدق عليها من الأموال والإمتيازات ك "خدام حداثيين أوفياء للدولة"، وتُيسر لها تأسيس الأحزاب والجمعيات واستصدار الصحف والمجلات وإنشاء الإذاعات. فهل هناك استغلال أكثر من هذا الإستغلال "الحداثي" للدين وجاهة وانتفاعا وارتزاقا؟ بل إن هذا الإيواء والرضى الداخلي المدفوع الأجر يتعداه إلى رضى وحماية وإغداق خارجي.
ولَعمري إن هذا الإستغلال "الحداثي" للدين لوصفة سهلة تُخول لك التحول من مغمور، فاشل، محدود الدخل إلى مرتزق، ناجح بقدرة قادر، نجم تتسابق عليك كبريات الصحف والمجلات والقنوات المحلية والعالمية.
فيمكنك بجرة قلم أن تسب الدين وتجرح في أصوله وثوابته وعلمائه وأن تقذف نبيه بأقذع النعوت وترقص على مشاعر المنتسبين إليه كما يحلو لك، أو يمكنك أن تفطر في ظهيرة رمضان في عرض مسرحي مصور سيء الإخراج أو تقرر تبادل القبلات مع خليلتك أمام البرلمان وتشحذ لذلك عدسات الكاميرات في اختزال مرضي لقيم الحداثة، أو تعلن عن مثليتك الجنسية وتدافع عنها وعن مقترفيها ، فيمكنك أن تقوم بهذا أو ذاك، لكي تخرج من رحم العدم وتصبح نجما عالميا تتناولك جل وكالات الأنباء العالمية وتدافع عنك جل المنظمات الحقوقية الدولية وتغدق عليك من المال وتساعدك على تأسيس جمعية من جمعيات المجتمع المدني وتمنحك الجوائز العالمية في حرية التعبير لكي ترتفع أسهمك ويصنع لك إسم، وقد تكفل لك اللجوء إذا ضاق بك الحال والمقام حيث أنت.
ويمكنك أيضا، أن تكون ك"سلمان رشدي" وتكتب "آيات شيطانية" (وتكون في نفس الوقت غبيا تُفتي بقتله كما فعل البعض) كي يُحتفى بك وتلقى العناية والحماية. لكن أن تكون مؤرخا ك(روبير فوريسون Robert Faurisson) أو كوميديا ملتزما ذا قضية ك (دييو دوني Dieudonné) أو فيلسوفا ك (روجي جارودي Roger Garaudy) أو عالما لسانيا، ومناضلا إنسانيا ك (نعوم تشومسكي Noam Chomsky) وتتحدث عن المظلوم وتقف في وجه الظالم وتفضح أساليبه، فهذا الذي لن يقبل منك ويكون سببا في التضييق عليك وعلى ذويك،ومحاصرتك، وربما مقاضاتك وسجنك، أو اغتيالك ماديا إذا لم ينفع اغتيالك رمزيا ومعنويا.
هناك صورة أخرى لاستغلال "الحداثيين" للدين وجب الوقوف عندها، نشأت وترعرعت مع أحداث 11 من سبتنبر، وهي ظاهرة "الخبراء" في الجماعات الإسلامية. إذ، كانت الحاجة ملحة من قبل القوى العظمى لكي تمرر سياساتها واستراتيجياتها إلى من يمهد لها ويبررها ويروج لها إعلاميا. ومَنْ أفضل من الجامعيين والدكاترة، الذين من المفترض لهم قيمة اعتبارية في نفوس الناس، لكي يمرروا هذه الأطروحات ومن خلالها تمرير مفاهيم ومصطلحات يلوكونها صباح مساء ليكرسونها ويطبعون النفوس معها كما أراد صانعوها الذين نحتوها بعناية متناهية الدقة في ردهات البيت الأبيض. فأصبح مع هذه الموجة لقب "خبير في الجماعات الإسلامية" أو خبير في "الإسلام السياسي" تخصص يدر على صاحبه الأموال وتُفرد له البرامج المدفوعة الأجر بسخاء في كبريات الفضائيات، ويُفتح له صدر كبريات الصحف، ويُحتفى به في الندوات والمحاضرات، ويحجز له في أفخم الفنادق والإستراحات والمنتجعات، فيصبح مرتزق لا كأي مرتزق، مرتزق من درجة مفكر "حداثي".
لكن مع كل هذا، لابد من الإستدراك والوقوف عند نقطتين بالغتي الأهمية وتناولهما بشيء من الإيضاح من باب الأمانة والإنسجام مع الذات (Avec cohérence et honnêteté intellectuelle) :
(1)
لابد أن القارئ الكريم لاحظ، منذ مستهل المقال، أننا استعملنا كلمة حداثة بين ظفرين وذلك بشكل مقصود لسبب بسيط : أننا مقتنعون في قرارة أنفسنا أن الحداثة والحداثيين الحقيقيين بَريئون من هذا الإستغلال المرتزق للدين باسم الحداثة. فبدل أن تساهم هذه النخبة في الرقي بالفرد المواطن وتصالحه مع العقل ضد التقليد والجمود، نزلت به إلى الإرتزاق والإبتذال. وعلى سبيل النكتة المضحكة المبكية : ارتقت الحداثة في الغرب بالإنسان وتعالت على الحزام للتوج بالعقل في حين انحصرت عند أغلب "حداثيينا" بداية ونهاية تحت الحزام. وفي الوقت الذي يستيقظ فيه الحداثي الغربي الرابعة صباحا لينتج ويبدع ويبتكر، يدخل "الحداثي" عندنا لتوه إلى المنزل لينام بعد ليلة حداثية حمراء.
(2)
المسألة الثانية التي نود إيضاحها : أن لنا من الوعي التام في عدم الخلط بين فضح استغلال الدين من باب الحداثة من أجل الإرتزاق وبين النقد الواعي والعالِم للدين ولكل منتسب إليه، من أي مرجعية كانت. فعدا أن يكون هذا حقا مكفولا، لا يمن به أحد على أحد، فهو أيضا واجب. وعلى كل الآخرين أن يستمعوا له ويدرسوه ويستفيدوا منه ويستقبلوه برحابة صدر ودون (برانويا). فكما أنه ليس حقا مطلقا، قطعا ليس شرا مطلقا.
العتب كل العتب على الحداثيين الحقيقيين الذين لا ترتفع أصواتهم كفاية بالتنديد بمن يرتزق باسم الحداثة و لا يأخذون مسافة واضحة لا لبس فيها إزاءهم. لأن في النهاية، استغلال الدين باسم الحداثة يضر الحداثة أكثر مما يضر الدين.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.