حموشي يبحث مع نظيرته البلجيكية سبل الارتقاء بالشراكة الأمنية بين البلدين    ملتقى النقل السياحي بمراكش نحو رؤية جديدة لتعزيز التنمية المستدامة والابتكار    استيراد ‬اللحوم ‬المجمدة ‬والطازجة ‬يدخل ‬مرحلة ‬التنفيذ..    العالم يحتفل باليوم العالمي لشجرة الزيتون    انتخاب المغرب رئيسا للمؤتمر السادس المعني بإنشاء منطقة خالية من الأسلحة النووية    ترقب لقرار إسرائيلي حول وقف إطلاق النار مع حزب الله ووزير الأمن القومي يعتبره "خطأ كبيرا"    اندلاع حريق ضخم في موقع تجارب إطلاق صواريخ فضائية باليابان    أمن مراكش يوقف مواطنا فرنسيا من أصول جزائرية..    تطوان: اعتداء غادر بالسلاح الأبيض على مدير مستشفى سانية الرمل    بمناسبة الحملة الأممية لمناهضة العنف ضد النساء.. ائتلاف يدعو إلى المنع التام لتزويج الطفلات    تحقيقات هولندية تكشف تورط مغربي في اغتيالات وتهريب الكوكايين    إطلاق شراكة استراتيجية بين البريد بنك وGuichet.com    وزير الأوقاف: أكدت لوزير الداخلية الفرنسي أن المغاربة علمانيون فصدم    لا شراكات على حساب الوحدة الترابية والسيادة الوطنية للمملكة المغربية    صقر الصحراء.. طائرة مغربية بدون طيار تعيد رسم ملامح الصناعة الدفاعية الوطنية    المحامي والمحلل السياسي الجزائري سعد جبار: الصحراء الشرقية تاريخياً مغربية والنظام الجزائري لم يشرح هوسه بالمغرب        الرباط.. انطلاق الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية    تحرير محيط مدرسة للا سلمى من الاستغلال العشوائي بحي المطار    الجزائر و"الريف المغربي" .. عمل استفزازي إضافي أم تكتيك دفاعي؟    حقوقيون مغاربيون يحملون الجزائر مسؤولية الانتهاكات في مخيمات تندوف        الاتحاد الأوروبي يمنح المغرب 190 مليون أورو لإعادة بناء المناطق المتضررة من زلزال الحوز    في سابقة له.. طواف المسيرة الخضراء للدراجات النارية يعبر صحراء الربع الخالي    الوالي التازي يترأس لجنة تتبع إنجاز مشروع مدينة محمد السادس "طنجة تيك"    السكوري يلتقي الفرق البرلمانية بخصوص تعديلات مشروع قانون الإضراب    الرجاء والجيش يلتقيان تحت الضغط    ارتفاع كمية مفرغات الصيد البحري بميناء الحسيمة    لاعبتان من الجيش في تشكيل العصبة    تكريم منظمة مغربية في مؤتمر دولي    المغرب يفقد 12 مركزاً في مؤشر السياحة.. هل يحتاج إلى خارطة طريق جديدة؟    ليبيا: مجلس السلم والأمن التابع للاتحاد الإفريقي يجدد التأكيد على أهمية مسلسلي الصخيرات وبوزنيقة    "البيجيدي": الشرعي تجاوز الخطوط الحمراء بمقاله المتماهي مع الصهاينة وينبغي متابعته قانونيا    ريال مدريد يعلن غياب فينسيوس بسبب الإصابة    «الأيام الرمادية» يفوز بالجائزة الكبرى للمسابقة الوطنية بالدورة 13 لمهرجان طنجة للفيلم    في لقاء عرف تفاعلا كبيرا .. «المجتمع» محور لقاء استضافت خلاله ثانوية بدر التأهيلية بأكادير الكاتب والروائي عبد القادر الشاوي    تكريم الكاتب والاعلامي عبد الرحيم عاشر بالمهرجان الدولي للفيلم القصير بطنجة    بعد رفض المحامين الدفاع عنه.. تأجيل محاكمة "ولد الشينوية"    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الثلاثاء    بورصة البيضاء تفتتح تداولات بالأخضر    صنصال يمثل أمام النيابة العامة بالجزائر    أرملة محمد رحيم: وفاة زوجي طبيعية والبعض استغل الخبر من أجل "التريند"    منظمة الصحة: التعرض للضوضاء يصيب الإنسان بأمراض مزمنة    تدابير للتخلص من الرطوبة في السيارة خلال فصل الشتاء    إيرادات فيلمي "ويكد" و"غلادييتور 2″ تفوق 270 مليون دولار في دور العرض العالمية    "الكاف" يقرر معاقبة مولودية الجزائر باللعب بدون جمهور لأربع مباريات على خلفية أحداث مباراتها ضد الاتحاد المنستيري التونسي        مهرجان الزربية الواوزكيتية يختتم دورته السابعة بتوافد قياسي بلغ 60 ألف زائر    مدرب مانشيستر يونايتد يشيد بأداء نصير مزراوي بعد التعادل أمام إيبسويتش تاون    أونسا يوضح إجراءات استيراد الأبقار والأغنام    الصحة العالمية: جدري القردة لا يزال يمثل حالة طوارئ صحية عامة        كندا تؤكد رصد أول إصابة بالسلالة الفرعية 1 من جدري القردة    لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القصيدة تشبه معادلة عجائبية

الشعر لا يكتفي بالصيغة الرتيبة والعقيمة التي تبدأ بالكتابة وتنتهي عند الكتابة، لكنه نزوع أنطولوجي، تستغرقه استثنائية مدارج الغموض والتساؤل والتشكيك والحدس والاستشراف، وبالتالي جميع ما يندرج تحت هذا السياق من استحضار للاوجود. سعيد بوخليط [1]
فيزياء المستحيل
1- فيزياء المستحيل هذا الكتاب من أروع الكتب التى ألفها البروفيسور ميتشو كاكو،
نستوحي من عنوانه أن الانتقال من العلم الى الخيال مسألة ممكنة، وهي اشكالية لا تختلف عن اشكالية النظام والحرية: "قليل من الحرية يجلب النظام والكثير جدا منها يجلب الفوضى."برتراند راسل.
نتخيل المعادلات العلمية المعقدة يعاد صياغتها شعريا، العالم والشاعر يدخلان الى محراب محير، الحيرة طريقة صوفية يصل عن طرقها الصوفي الى الحقيقة الباطنية من نفس الطريق أي من داخل نفسه، هناك حقيقة واحدة. النسبية مسألة زاوية للرؤية فقط، نسبية المعرفة تتعلق بالمرصد الذي نطل منه على العالم، أما عندما نندمج مع الكل، يصبح العالم هو ما أحس به أنا. الحقيقة توجد في العمق المطلق الذي يتوحد فيه جوهر العوالم المتفرقة، الباطن، الجوهر، العمق، ينسجم مع وحدة الكون panthéisme النسبية هي امكانية المعرفة الحقيقة الاصلية، والمعرفة تأويل يمكن أن تجعلنا نشعر بطريقة علمية بل نستعمل النماذج الرياضية لنقول شعرا. بعد سقوط آخر قلعة تبني النظام العلمي على الجبرية(الحتمية بشكل آخر)، يصبح ممكنا أن تتحول صرامة العلماء الى طريقة صوفية من غير أن نتهمها بأنها بدعة من الضلالات العلمية.
الإنتروبيا هي الترجمة الميكانيكية لمفهوم الحرية، الحديث عن الحرية حديث غير آمن ، أو بالأحرى عندما نفكر ب (الحرية)، تنتبه حواسنا الأمنية، ما عبر عنه الفيلسوف النمساوي كارل بوبر: "علينا أن نخطط للحرية والأمن معا" تقابل الحرية والأمن يعادل جدليا تقابل الإنتروبيا والنظام. وقد أصبحت الإنتروبيا أحدى الصفات الطبيعية لنظام ما.
الميكانيكا تدرس تحول الطاقة الحرارية إلى شغل ميكانيكي من خلال مفهوم نظري هو الإنتروبيا، التي في تحديد كفاءة آلات، مثل محرك الاحتراق الداخلي ومحرك الديزل وغيرها وقياس مردودية هذه الأنظمة الميكانيكية.
ولتوضيح مدلول الإنتروبيا نعرض مثالا على ذلك إلقاء قطرة من الحبر الأزرق في كوب ماء،
نلاحظ أن قطرة الحبر تذوب وتنتشر رويدا رويدا في الماء حتى يصبح كل جزء من الماء متجانسا بما فيه من حبر وماء، فنقول إنتروبيا النظام تزايدت. أي أن مجموع إنتروبيا نقطة الحبر+ إنتروبيا الماء ( كل منهما على حدة) تكون أقل من إنتروبيا النظام "حبر ذائب في ماء، بعد إزالة الحائل يشغل الغاز الحجم بالكامل، وبذلك تزيد إنتروبيا النظام.
حين نضع حاجزا بين وسطين فان عملية الانتقال من الوسط" أ " إلى الوسط" ب" يسمى اختراقا، وحيث لا شيء يمنع من الاختراق، لا موجب للحديث عن الاختراق أصلا
يتدخل هنا معطى طبيعي (نفي لصفة خارق) ولكن له طبيعة غير مادية، بمعنى أن المادة لها شكل محدد من قبل( forme) ،أما الاختراق فهو فعل حرinformel، غير محدد من قبل ، لا حظوا الاشتقاق اللغوي في اللغات اللاتينية: informel/informationوالمعادلة التي تختزن الحالة (الحالات) التي يمكن توقعها أو وصفها هي معادلة ذات حلول متعددة (équation à solutions multiples) الحرية هي اختراق مسموح به، و وإذا تجاوز المخترق خط الشرود، فتلك حالة شرود غير قانونية (ممنوعة) ،يلوح الحكم بإشارة التوقف، و إذا لم يمتثل الشارد للأمر تظهر علامة التوقيف.هل قلت علامة؟
المعادلة العجائبية
2- وصلنا إذن إلى مدخل العلامات والإشارات وهي لا قيمة لها (يمكن تجاهلها ماديا) إلا من حيث أنها تنتقل بواسطة ناقل مادي vecteur ثم إن انتقالها رغم أنه قد يغير موازين القوى بمفهوم استراتيجي (خطة اللعب) فان المؤشرات التي تحدد حالة النظام سوف تبقى مستقرة في نقطة ثابتة .
نقول الحل هنا، وكأننا نقول المشكلة هناك، أما اذا لم تكن هناك مشكلة أصلا، فنحن نتخيل براحتنا. الحلول هي الحدود عندما يكون ثم مشكلة، لا توجد مشكلة، لا توجد حدود، نقول يبدأ، نحدد بالضرورة نقطتين على الاقل، خط البداية لا يستقيم إلا اذا حددنا نقطة ثانية، نحدد اذن الاتجاه، الخيال فضاء. نقطة واحدة. هندسة صفر. هندسة من غير قاعدة. حساب لم يبدأ. حساب قبل الصفر، حساب قبل الحساب. الخيال فضاء. بعد صفر يساوي فضاء الاكتفاء الذاتي، لا يحتاج الى دعامة ليقف على رجله ماشيا، ليزحف على بطنه مستويا، ليحلق بجناحه طائرا. على جناحه يبدأ الحساب العادي، ولكن الحساب كله يبدأ برقم واحد (يوجد أيضا حساب غير عادي من فضلكم !) حساب غير عادي، أما الحساب العادي، قواعد الحساب يجب أن تكون معروفة ومتفق عليها من قبل...الحُسَّابِ. الحساب البسيط يبدأ من رقم 1، حتى لا يكون بعضنا استنفد الأرقام التي خلقها الله وبعضنا الاخر استنفد ما استنفده الحاسبون مثله، ثم يجد عنده وفرا من الارقام (لا تصلح للحساب)، مثل المْعْلّْمْ الحاذق الذي يفك الجهاز المعطوب ويعيد تركيبه بعد اصلاح العطب، ويوفر بعض قِطَعُ الغيار صدق من قائل:(الزيادة من رأس الأحمق).
حساب خاص اسمه حساب التأسيس
3- نأخذ من مفهوم العجائبية[[2]] ما هو مشترك في الدلالات كالعجب والاندهاش والخيال والخارق و ما هو غير واقعي، أما عندما ننتقل الى الحساب الدلالي والبحث عن الحلول، نميز بين الواقعي والظاهر، وإذا كان الحل لا يظهر، فنحن لا نخلقه بل نتخيل وجوده، الحساب الخيالي قد يحتاج الى معادلات معقدة من أجل أن نتصوره واقعيا....الحل يوجد في معادلة من هذا القبيل:
1- = i²
4- الحساب رقم صفر له اسم اخر: حساب التأسيس، نتخيل أولا المؤسسة صفر (القيمة الأصلية) ، ثم نتخيل المؤسسة، القيمة المضافة، روح المؤسسة هي القيمة الاصلية ونضيف اليها بالتراكم ما سنتخيله قوام المؤسسة، جسمها، لا تتحقق المؤسسة إلا بالتراكم (القيمة المضافة) أما القيمة الأصلية، تساوي صفرا. الصفر وحده يساوي لا قيمة (لا نقول قيمة سلبية)، الصفر يعني أن الحساب لم يبدأ، وعندما نضع الأرقام في خانتها، الصفر ليس رقما سلبيا، الصفر نخلعه على رقم آخر، نملأ الخانات الفارغة برقم الصفر وكأننا نزيح) الازاحة هي فعل وقوة، ننتقل من الرياضيات الى الفيزياء) الأرقام الى اليسار، [3] نختار قاعدة اللوغاريتم تساوي 10، نقول الحساب العشري،système décimal نختار قاعدة اللوغاريتم تساوي 2، نقول الحساب الثنائي système décimal لا يهم من اين جاءوا بهذا الرقم الذي يستعمل في الحساب النيبيري système népérien[[4]]
5- "القيمة الأصلية" : نموذج الدمية الروسية : نظام القيم مثل لعبة ماتريوشكا، تتداخل القيم في
بعضها بحيث أن القيمة التي نخلعها (قيمة ثانوية) تظهر من تحتها قيمة أخرى أصغر منها وهكذا حتى نصل إلى القيمة الأصلية، نخلع من القيم الثانوية و نخلع على القيمة الأصلية.
،الكثيرون ملوا من التكرار والتطويل في شرح القيمة الاصلية، التي أعود اليها كلما تفرقت بهم(بي) السبل، وأنا أقول لهم(لنفسي) اصبروا من فضلكم، الملل قد يحبس المتعة ولا بأس أن تأجلوا التمتع الى حين، تمديد الملل لا يقتل المتعة، ولكنه يؤجلها لحين ولا يقتلها، المتعة المفيدة عمرها أطول ثم إن الصبر يعلمنا أن نتمتع بالملل وبالألم. كاد الصبر أن يكون ماشوسية لو كنتم تعلمون. الماركيز دوساد يبدو أقل سادية من هذا الرياضي أولير الذي يتمتع بغبائنا الرياضي.
لنأخذ i² = -1أو e ( ix) =cos(x)+isin(x)
6- اجمل معادلة في الرياضيات:
هذه المعادلة تبدو معقدة فما ادراك بهذه المعادلة الثانية، وتسمى معادلة أولير، ولها صيغة أكثر علماوية plus savante ،وصيغتها كما يلي:
تغزل بعض الفنانين في ميدان العلوم ، ووصفوا معادلة اولير كأجمل معادلة في الرياضيات، هذه الصياغة، تعطينا دلالات لا حدود لها على مستوى الخيال، ولكنه خيال قيمته أنه يحطم الطابوهات التي يفرضها الواقع، والقيمة الاضافية هي الاتية:
اذا وقفنا عند المبدأ الذي يقول أن أي عدد عندما يضرب في نفس العدد، ² على قيمة ايجابية، نفترض مثلا وجود عدد يكذب هذا المبدأ (نسميه مبدأ الواقع)، لا نقبض على قيمة ما لأن هذا العدد المفترض لا وجود له، هذا هو الذي يبرر مبدأ الواقع (لا علاقة مع مبدأ الواقع الفرويدي)،
ولكن اذا افترضنا ان هذا العدد يوجد في فضاء لا يعترف بمبدأ الواقع (نسميه بدون عقدة وبدون تعقيد فضاء الخيال) هذا العدد الخيالي يمكن ان نأخذه و ندخل به في العوالم الرياضية المتخيلة بلغة الأرقام، نسميها بالمناسبة أعدادا مركبةcomplexes nombres ونعالج بواسطتها المعادلات المعقدة جدا، ونبحث عن الحلول الممكنة: اذا كانت الحلول بأعداد خيالية، لم نتقدم خطوة واحدة، اما اذا استعملنا الأعداد المركبة (المعقدة) ووصلنا الى حلول يمكن تمثيلها بأرقام واقعية نكون قد حققنا الاعجاز بتقنية رياضية.
7- أختم بهذه الفقرة من المقالة التي استقيت منها الفقرة الافتتاحية épigraphe [المرجع 1]:
"الكون تعريف دائم الانسياب،صاغته رؤية حالمة وعالمة"
مراجع:
[1] الشعر والعلم.سعيد بوخليط. هسبريس 11/11/2013.الرابط هو: hespress.com/opinions/93283.html
[2] العجائبي Fantastic مفهوم نقدي من مفاهيم السرد الحكائي. لاتوجد في المعاجم العربية الفاظ تقابل هذا المفهوم المعروف في النقد الغربي، لذلك شاع استعمال مصطلح العجائبي لقربه منه نظرا لاشتراكهما في الدلالات كالعجب والاندهاش والخيال والخارق وغير الواقعي. و المصطلحان القريبان منه هما: حكاية الخوارقcontes merveilleux والحكاية الغريبة conte étrange لما لهما من خصوصيات دلالية وبنيوية وتداولية. هذا، ويستند الأدب الفانطاستيكي/ العجائبي إلى تداخل الواقع والخيال، وتجاوز السببية وتوظيف الامتساخ والتحويل والتشويه ولعبة المرئي و اللامرئي، دون أن ننسى حيرة القارئ بين عالمين متناقضين: عالم الحقيقة الحسية وعالم التصور والوهم والتخييل.
[3] الأصفار مثل أس الأعداد، نحصي عدد الاصفار علي يمين رقم ما، مثلا الرقم هو 5 ، خذ عدد الأصفار مثلا هو 3، الحاصل هو 5 أس 3، نقارنه ب 5 أس 2، القيمة تختلف، 125-25=100، اذا قلنا أن القيمة المضافة هي 100، هذه العلاقة الحسابية تسمى لوغاريتم . رقم 5 في المثال السابق يسمى قاعدة اللوغاريتم. لنختر أي رقم كقاعدة، ليكن n، لوغاريتم n أس صفر يساوي دائما واحد،مهما كانت قيمة n. تذكروا أن رقم واحد هو بداية الحساب وان الحساب لا يختلف مهما كانت القاعدة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.