جسر جوي جديد بين تشنغدو ودبي.. دفعة قوية لحركة التجارة العالمية    حصاد وفير في مشروع تطوير الأرز الهجين بجيهانغا في بوروندي بدعم صيني    لماذا يستحق أخنوش ولاية ثانية على رأس الحكومة المغربية؟    البوليساريو تنهار… وتصنيفها حركة ارهابية هو لها رصاصة رحمة    سانشيز يشيد بتعاون المغرب لإعادة الكهرباء    مالي والنيجر وبوركينافاسو.. جلالة الملك يستقبل وزراء خارجية دول الساحل    أسعار الذهب تبصم على ارتفاع كبير    رئيس الحكومة الإسبانية: استعدنا 50% من إمدادات الكهرباء.. ونعمل على استرجاع الوضع بالكامل    الأمن يفكك شبكة إجرامية متخصصة في تأسيس شركات وهمية والتزوير    "حريق تغجيجت" يوقف 4 قاصرين    عضو في الكونغرس الأمريكي يؤكد دعم "انتفاضة الشعب التونسي" ضد قيس سعيّد    اضطرابات في مطارات المملكة بسبب انقطاع التيار الكهربائي في إسبانيا    الملك يستقبل وزراء خارجية بلدان تحالف دول الساحل    الملك محمد السادس يهنئ بنكيران    ببلوغ نهائي كأس إفريقيا للأمم .. "لبؤات الفوتسال" يتأهلن إلى المونديال    فاتح ذي القعدة غدا الثلاثاء بالمغرب    حصيلة الدورة 30 للمعرض الدولي للنشر والكتاب    انقطاع الكهرباء في إسبانيا والبرتغال وفرنسا يوقف خدمة الإنترنت لشركة أورونج في المغرب    وزير العدل.. مراجعة الإطار القانوني للأسلحة البيضاء أخذ حيزا مهما ضمن مشروع مراجعة القانون الجنائي    التوفيق: إجمالي المكافآت التي قدمتها الوزارة للقيمين الدينيين في 2024 بلغ مليارين و350 مليون درهم    برلمانات الجنوب العالمي تعوّل على منتدى الرباط لمناقشة "قضايا مصيرية"    "الأخضر" ينهي تداولات البورصة    تداعيات الكارثة الأوروبية تصل إلى المغرب .. أورنج خارج التغطية    مهنيو الصحة بأكادير يطالبون بحماية دولية للطواقم الطبية في غزة    الكهرباء تعود إلى مناطق بإسبانيا    ‪بنسعيد يشارك في قمة أبوظبي ‬    الرياح القوية تلغي الملاحة البحرية بميناء طنجة المدينة    دوري أبطال أوروبا.. إنتر يواجه برشلونة من دون بافار    شبهات هجوم سيبراني بخصوص الشلل الكهربائي الشامل في إسبانيا    نزهة بدوان رئيسة لمنطقة شمال إفريقيا بالاتحاد الإفريقي للرياضة للجميع    يضرب موعد قويا مع سيمبا التنزاني .. نهضة بركان في نهائي كأس الكونفيدرالية الإفريقية للمرة الخامسة في العقد الأخير    أزيد من 3000 مشاركة في محطة تزنيت من «خطوات النصر النسائية»    الدار البيضاء.. توقيف عشريني بشبهة الاعتداء على ممتلكات خاصة    بوتين يعلن هدنة مؤقتة لمدة ثلاثة أيام    منتدى الحوار البرلماني جنوب- جنوب محفل هام لتوطيد التعاون بشأن القضايا المطروحة إقليميا وقاريا ودوليا (ولد الرشيد)    منظمة الصحة العالمية: التلقيح ينقذ 1.8 مليون شخص بإفريقيا في عام واحد    مزور يؤكد على التزام المغرب بتعزيز علاقاته الاقتصادية مع الصين في إطار المنتدى الصيني العربي    أزيد من 403 آلاف زائر… معرض الكتاب بالرباط يختتم دورته الثلاثين بنجاح لافت    هشام مبشور يفوز بلقب النسخة الثامنة لكأس الغولف للصحافيين الرياضيين بأكادير    مصر تفتتح "الكان" بفوز مهم على جنوب إفريقيا    ترايل أمزميز.. العداؤون المغاربة يتألقون في النسخة السابعة    ندوة توعوية بوجدة تفتح النقاش حول التحرش الجنسي بالمدارس    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الثلاثاء    انطلاق جلسات استماع في محكمة العدل الدولية بشأن التزامات إسرائيل الإنسانية    خط جوي مباشر يربط الدار البيضاء بكاتانيا الإيطالية    دراسة: متلازمة التمثيل الغذائي ترفع خطر الإصابة بالخرف المبكر    بريطانيا .. آلاف الوفيات سنويا مرتبطة بتناول الأغذية فائقة المعالجة    اختيار نوع الولادة: حرية قرار أم ضغوط مخفية؟    شهادات تبسط مسار الناقدة رشيدة بنمسعود بين الكتابة والنضالات الحقوقية    "جرح صعيب".. صوت عماد التطواني يلامس وجدان عشاق الطرب الشعبي    مي حريري تطلق " لا تغلط " بالتعاون مع وتري    العرائش: عزفٌ جنائزي على أوتار الخراب !    التدين المزيف: حين يتحول الإيمان إلى سلعة    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشباب الأمازيغي، من أجل عدم إعادة إنتاج النماذج السابقة
نشر في خريبكة أون لاين يوم 20 - 07 - 2013

إن الحركة الأمازيغية منذ نشأتها في القرن الماضي شهدت تحولات مهمة مستفيدة من الزخم النضالي والتراكم الكمي والكيفي للأفكار المروجة داخل وخارج الأوساط الأمازيغية، تحولات ساهم بالأساس في تطورها ودينامكيتها عدد من المبادئ والأفكار المتنورة ذات البعد الكوني من قبيل مبدأ: النسبية، الديمقراطية، الحداثة والعلمانية، ولعل من أهم هذه المبادئ مبدأ النسبية الذي منح لفكر الحركة الأمازيغية مساحات مهمة من أجل التطور والتجديد إضافة إلى إمكانية التراجع عن أي فكرة كلما ثبتت عدم فاعليتها أو تعارضها مع المبادئ الكونية السمحة التي أتت لجعل الإنسان بشموليته يعي ويعيش إنسانيته بكرامة بعيدا عن النظرة المقزمة للذات الإنسانية الكونية في العرق أو الجنس أو الدين أو أي شيء أخر يمكن أن يجعل أي إنسان يبرز ذاته أو ينحاز لنفسه أو لمجموعته بطريقة لا تحترم مبدأ الاختلاف المفضي إلى المساواة التامة بين الإنسانية جمعاء.
إن الأمازيغية اليوم تنتظر من شبابها العمل الدؤوب والجاد مع إعطاء المثال في النقاش والسجال الفكري المبني على مسائلة ملكة العقل والنقد البناء مع تغييب خطابات العاطفة، إضافة إلى معاملة الغير المختلف بالضرورة معاملة حسنة باحترام أفكاره وقناعاته وعدم تبخيس آدميته، ومن هنا فالشباب الأمازيغي مدعو كل وفق إرادته طبعا وحسب قناعاته وموقعه وإمكانياته أن يُعمل مبدأ النسبية في اختياراته وفي تلقيه للأفكار كيفما كانت روافدها. فعلى سبيل المثال فإن الجيل السابق -الذي نُكن لهم كل الاحترام والتقدير ونقف إجلالا لهم لما قدموه من تضحيات جسام في سبيل الرقي والنهوض بالأمازيغية من أجل أن تبلغ المكانة التي تستحقها- عملوا على إرساء نماذج فكرية وحياتية كنتاج لما عاصروه من أحداث ووقائع، لكن ذلك لا يعني مطلقا أن ننكب على إعادة إنتاج ما قدموه بصيغة أو بأخرى. من المفيد أن يكون لكل شاب أمازيغي في بداياته نموذج يقتذي به في تفكيره وفي بناء شخصيته، لكن ذلك لا يجب أن يحيلنا إلى نوع من النمطية وتكرار المكرر فتغيب بذلك تلك النزعة التقدمية الشبابية المسايرة لتحولات وإكراهات العصر الحالي بكل تناقضاته ومتطلباته نظرا للأسباب التالية:
أولا: الجيل السابق كوّن أفكاره ووجهات نظره وفق واقع فرضته ظروف وحيثيات تلك المرحلة، حيث كان هناك أخذ ورد بين الحركة الأمازيغية والمخزن، وهذا التنافر والتجاذب أفرز أفكارا بل أنماط حياة: انغلاقية، ثورية، ليبرالية، محافظة، أكثر تحفظ، راديكالية إضافة إلى هوامش شاذة...الخ، ويختلف نمط الحياة باختلاف تجربة واستعدادات وميولات الشخص، ما يعني أن الإنتاج التنظيمي في كثير منه كان إنتاج أفراد ولم يكن إنتاج مؤسسة/جماعة نظرا لسيطرة النزاع والتفرقة بين الأفراد المكونين لجماعة الحركة الأمازيغية وبالتالي فالإطار الهيكلي المبني على التعددية بين الرأي والرأي الأخر مغيب بشكل كبير.
ثانيا: في السابق جل التنظيمات الأمازيغية نهجت خيار الصرامة التنظيمية وفرضت على متعاطفيها أنماط عسكرية حيث الكل مشكوك فيه حتى يثبت العكس، فكان القذف والاتهام بالعمالة للمخزن من طرف بعض المنتمين للحركة هو القاعدة، فهتكت بسبب ذلك أعراض الناس بالتشكيك في خلفياتهم والضرب في مصداقية نضالهم، وهذا يمكن أن نستسيغه ولو قليلا في تلك المرحلة لأن كل ما يتعلق بالأمازيغية كان محظورا وبالتالي تجد سرية التعامل أساسها هنا، لكن في واقعنا الحالي هذا النموذج متجاوز كنموذج مرافق للحروب والتنظيمات العسكرية، ولا يعتمد في التنظيمات التي تسعى للتطور والانفتاح، وقد حلت محله المرونة التنظيمية مقرونة بتعاقد يضمن فيه كل واحد حقوقه ويكون بالمقابل لزاما عليه أن يفي بالتزاماته وفق الرزمة الزمنية المتفق عليها ووفق إمكانياته حيث لا ضرر ولا ضرار. كما أنه لا ليس من حق أحد أن يُنصب نفسه قاضيا على الجميع فيحكم بأن هذا أمازيغي وهذا ليس بأمازيغي، بل إن الحكم والفيصل هو التاريخ وما قدمه كل واحد من إنتاجات وإبداعات تساهم بالضرورة في تنمية وتطوير الوعي الأمازيغي. أما أولائك الذين جعلوا من همهم الشاغل الحديث في أعراض الناس وتوزيع صكوك التمزيغ على من ارتضوا ورأوا فيهم بوادر الرضوخ والانصياع لفكرهم المنغلق والمليء بالكره، فليعلموا أن زمنهم قد ولّى وإن لم يرجعوا إلى مصف العقل المنير فسيجدون أنفسهم عما قريب خارج السرب الأمازيغي الطموح والحالم بأمازيغية كونية متجدرة في النفوس ومنفتحة على الجميع دون ميز أو انحياز لذا أو ذاك.
ثالثا: إن واقع الحال الآن يختلف فالظروف والحيثيات ليست بذاتها، الكثير من الأشياء تغيرت وفق سياقات جديدة وأكثر تطورا، ما يضعنا اليوم أمام متطلبات جديدة من حيث طرق الاشتغال واستراتيجيات العمل، فعلى سبيل المثال في السابق كان الهاجس ثقافيا ومطلبيا، الآن وبعد ترسيم الأمازيغية في "دستور 2011"، لم يعد الهاجس ثقافيا وحده رغم أهميته، بل إن السياسي هو رهين المرحلة ولا يمكن تحصين المكتسبات والسعي قدوما بدونه، والتجربة السياسية لدى الحركة الأمازيغية تراوح الصفر وهذا شيء يمكن تقبله في السابق لكن الآن ولصالح الأمازيغية لم يعد مقبولا بالبت والمطلق، فالتنظيمات السياسية بالإضافة طبعا إلى التنظيمات الأخرى من: جمعيات، منظمات حقوقية، وسائل إعلام، تنظيمات اجتماعية خيرية، الأعمال التطوعية، طلبة، كتاب، فنانين، شعراء، حركات نسائية، نقابات، نوادي، تنسيقيات حرفية، لجن الأحياء...الخ، هي الرهان الحالي والأساسي من أجل تقدم الأمازيغية.
رابعا: إن الأمازيغية بحاجة إلى أفكار كل الفاعلين الأمازيغيين خصوصا الشباب منهم باعتبارهم مستقبل وأمل غذ أفضل للأمازيغية، ومن هنا لا يجب أن تطغى أفكار الجيل السابق على أفكار الجيل الحالي، نعم للاستفادة من كل ما كتبوه ونعم للاستفادة من تجربتهم في التنظيم والتنظيرمن أجل خلق تراكم معرفي نضالي، لكن لا لإعادة إنتاج أفكارهم وطرق عيشهم ونمط حياتهم بطريقة ميكانيكية قاتلة بذلك الإبداع لدى الجيل الحالي، حتى لا يأتي يوم نجد فيه أنفسنا ندور حول حلقة مفرغة جوفاء ونجد الركب قد فاتنا، فالفكر الذي لا يتقدم ولا يتجدد ولا ينفتح على أفق جديدة وإن كان متقدما في زمن ما فإنه يتأخر ويصير متجاوزا بعد ذلك، لذا لا يجب على أي شاب أمازيغي أن يحرم نفسه من غمار الخوض في الحياة وبناء تجربته الخاصة وإن كانت مخالفة لما يروج، المهم هو أن تتماشى مع التوجه العام الذي هو الأمازيغية ثم الأمازيغية، أما الطريقة فلكل الحرية في اختيار وابتداع الطريقة التي يجدها مناسبة ويرتضيها منهاجا له طبقا لقناعاته ولطموحاته وإمكاناته النضالية.
خامسا: إن الشباب الأمازيغي بوسعه أن يضيف أشياء إيجابية كثيرة انطلاقا من تجاربه الحياتية ومن تكوينه المهني العالي إضافة إلى النقد البناء لما راج في السابق وما يروج الآن من أحداث، فقط يجب أن يثق بنفسه وألا يعتبر نفسه معاقا فكريا لا يمكن أن يفكر أو أن يفعل أي شيء دون إذن من الأخر وفي سياقات محدودة، بل من المفيد جدا أن يخلق كل واحد منا مساره ويفتح لنفسه كل المجالات ويضع نفسه أمام كل الاحتمالات الممكنة دون النظر إلى رأي الآخر إن كان غير مجد، إنها حرية الاختيار وحرية تقرير التوجه والمصير، لا للوصفات الحياتية الجاهزة ولا للتأثر المبالغ فيه في حياوات الجيل السابق، بل ليكن المعيار الوحيد الذي نهتدي به في ضبط تحركاتنا وفكرنا هو فقط بإعمال سلطة العقل ونسبية النتيجة المتوصل إليها، إذ ذاك سنجد عوض بضع نماذج محدودة ومتفاوتة المفعول والتأثير في المخيال الجمعي لساكنة تمازغا، كل شاب أمازيغي يهدي للأمازيغية فكرته الخاصة ومن فكرة هذا وفكرة ذاك سنكون أمام قاعدة اختيارات كبيرة جدا، وبالتالي سنجد أنفسنا أمام غنى فكري وجودة عمل اشترك فيه الجميع ولم يتكل فيه أحد على أحد ولم يكن أحد وصيا على أحد، بل الكل ساهم والبقاء للأجود في بناء سرح أمازيغية كونية تؤمن بالاختلاف ومنفتحة على الجميع هكذا ودون أية حسابات ضيقة.
أيها الشاب الأمازيغي إن فكرت ففكر بعقلك النقدي وإن تكلمت فتكلم بلسانك وإن سمعت أو قرأت شيئا منافيا للتفكير السليم فانتقده، وانصر الحق كيفما كان صاحبه ولا تدفعك عاطفتك لنصرة أمازيغي وهو ظالم، بهذا تدفع بالأمازيغية نحو الأمام لتكون رسالة إنسانية نبيلة.
بقلم : مروان مصطفى بتاريخ: ‏20‏-07‏-2013‏ 12:32:40


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.