انتقد جوزيب بوريل، المسؤول عن السياسة الخارجية للاتحاد الأوروبي، أخيرا، في حوار مع "فرانس 24" الناطقة بالفرنسية، الدول الإفريقية، بالأخص المغرب والسنغال، على إدمانهم على الخطاب الروسي الخاص بالحرب على أوكرانيا، نظرا لامتناعهما وعدد كبير من الدول الإفريقية عن التصويت في الجمعية العامة للأمم المتحدة على إدانة روسيا جراء شنها الحرب على أوكرانيا؛ في حين أن السيد بوريل لم يأخذ بعين الاعتبار أن عهد التبعية ولى، وأن الدول الإفريقية لا تمتثل إلى ترجيح الأقوال على حساب الأفعال. لقد شاهدت الشعوب الإفريقية كيف كانت الدولة الأوكرانية، ولا جل الدول الأوروبية المجاورة، بالأخص بولندا، تتعامل على مرأى ومسمع من جميع بلدان العالم مع المواطنين الأفارقة، معاملة ليست بالإنسانية ولا باللبقة بتاتا، لما خصصت فضاءات معينة للأفارقة وأخرى للأوكرانيين على الحدود بغية إجلائهم نحو دول أوروبية أخرى، كما أعطيت الأسبقية للأوكرانيين فقط، أما المواطنون الأفارقة فقد مُنعوا أكثر من مرة من عبور الحدود، ولو المعاملة العنصرية من محرمات حقوق الإنسان التي تدافع عليها جميع الدول الغربية بشراسة، ولكن على ما يبدو حقوق الإنسان ليست بحقوق كونية، ولكن من نصيب "أصحاب البشرة البيضاء" فقط. كما نلاحظ أن السفن الروسية المحملة بالقمح والأسمدة لصالح الدول الإفريقية ممنوعة من عبور مضيقي البوسفور والدردنيل، نظرا للعقوبات التجارية التي فرضتها الولاياتالمتحدة والدول الغربية على روسيا. وهذه الأعمال اللاأخلاقية ستؤدي لا محالة إلى رفع أسعار القمح والأسمدة، الاحتجاجات، الإجهاز على السلم الاجتماعي وتفاقم الأوضاع الغذائية في بعض الدول الإفريقية الفقيرة التي من الممكن أن تسبب صراعات أهلية. زعم جوزيب بوريل أن مرد امتناع الدول الإفريقية عن إدانة روسيا راجع في الأساس لرد فعل متعلق بمناهضة الاستعمار التي ما زالت تحظى بشعبية كبيرة في دول الجنوب، وكيف للدول الإفريقية ألا تتذكر معاناتها على يد الاحتلال وتبعاته التي تشكل إلى يومنا هذا عائقا في لم الشمل والتصفية النهائية لبعض المشاكل العالقة؟ ما زالت المملكة المغربية مثلا تعاني من تداعيات الاستعمار وبتر وحدة التراب الوطني، لا في الشمال، الشرق والجنوب، حيث قسم المستعمر الفرنسي دول شمال إفريقيا حسب آراء قائمة على الهوى والمزاج، بدون مراعاة أي حد أدنى من الأخلاق الحميدة والمنظمة لسلوك الإنسان الناضج؛ كالإنصاف، والصدق، والاستقامة، والمسؤولية التاريخية، والتحلي بالموضوعية. وجهة نظر السيد بوريل تجسد هذه النظرة الدونية، والتي تريد في العمق أن تضفي نوعا من الشرعية على موقفه وموكليه، يعني هناك تدرج بين الناس: "الأفضلون" و"الأسوؤون"، و"الأفضلون" سيصطفون دوما مع الحق، يعني مع الدول الغربية والاتحاد الأوروبي. وحسب السيد بوريل لا يجوز للأفارقة أن يكون لهم رأي خاص، كما لا يجوز لهم أن يتجرؤوا على اتخاذ القرارات المناسبة أو الدفاع عن مصالحهم الحيوية، ولا يعترف هكذا بسيادة الدول الإفريقية كركن أساسي من أركان تقرير المصير، كما لا يحترم رغبة الشعوب الإفريقية في اختيار تشكيلة الحكومة التي تريد أن تعيش في ظلها، يمكن اعتبار أقوال "السي" بوريل تدخلا غير مقبول في شؤون الدول الإفريقية، ومسا سافرا بسيادتها وتشويشا على موقفها. ما زالت إفريقيا تشكو إلى يومنا هذا من هيمنة بعض الدول الاستعمارية على الثروات والموارد الطبيعية في إفريقيا، والعقلية الماضوية. الخلل الحضاري والثقافي دفع بالتأكيد السيد جوزيب بوريل إلى أن يخرج بهذه التصريحات الغريبة والمستفزة التي تضرب عرض الحائط جميع فنون الدبلوماسية الناجحة والحكيمة؛ لأن الدبلوماسية الذكية هي التي تشكل سدا مانعا للتطورات السلبية، والدبلوماسي المحنك سيختار دوما الكلمات بدقة وعناية، ولا يطلق العنان لرغباته الشخصية أو رغبات موكليه قصد تضييق الخناق على هذه الدولة أو الأخرى، الحكمة، العقل كتذكرة السفر، مغزاها الوحيد هو استعمالها.