وزير خارجية فرنسا يجدد دعم بلاده لسيادة المغرب على الصحراء أمام البرلمان الفرنسي    إسرائيل تواصل حرب إبادتها بلا حدود.. يوم آخر دامٍ في غزة يؤدي بحياة 112 شهيدا وسط صمت ولا مبالاة عالميين    حادثة مروعة بطنجة.. شاب يفقد حياته دهساً قرب نفق أكزناية    "أشبال U17" يتعادلون مع زامبيا    التعادل السلبي يحسم مواجهة المنتخب الوطني المغربي لأقل من 17 سنة أمام نظيره الزامبي    العقوبات البديلة .. وهبي يكشف آخر التفاصيل    محاكمة صاحب أغنية "بوسة وتعنيكة وطيحة فالبحر... أنا نشرب الطاسة أنا نسكر وننسى"    ثلاثي مغربي ضمن أفضل الهدافين في الدوريات الكبرى عالميا لعام 2025    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم متعلق برواتب الزمانة أو الشيخوخة التي يصرفها ال"CNSS"    المفوضة الأوروبية دوبرافكا سويكا: الاتحاد الأوروبي عازم على توطيد "شراكته الاستراتيجية"مع المغرب    العيون: مجلس المستشارين وبرلمان الأنديز يثمنان المسار المتميز للعلاقات البرلمانية بين الطرفين (إعلان مشترك)    فرنسا تجدد دعمها لسيادة المغرب على صحرائه    حادثة سير وسط الدريوش تُرسل سائقين إلى المستشفى    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    سطات: إحداث مصلحة أمنية جديدة لمعاينة حوادث السير    طنجة.. النيابة العامة تأمر بتقديم مغنٍ شعبي ظهر في فيديو يحرض القاصرين على شرب الخمر والرذيلة    طقس الجمعة.. تساقطات مطرية مرتقبة بالريف وغرب الواجهة المتوسطية    العثور على جثة دركي داخل غابة يستنفر كبار مسؤولي الدرك الملكي    الإمارات تدعم متضرري زلزال ميانمار    سقوط 31 شهيدا على الأقل بضربة إسرائيلية على مركز للنازحين في غزة    صابري: الملك يرعى الحماية الاجتماعية    الترخيص لداني أولمو وباو فيكتور باللعب مع برشلونة حتى نهاية الموسم    المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.. تسليم السلط بين الحبيب المالكي و رحمة بورقية    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    ارتفاع حصيلة ضحايا الزلزال في ميانمار إلى 3085 شخصا    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    المجر تعلن انسحابها من المحكمة الجنائية بالتزامن مع زيارة نتنياهو    جماعة أكادير: حقّقنا فائضا ماليا يُناهز 450 مليون درهم    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن        مجلس المنافسة يوافق على استحواذ مجموعة أكديطال على مؤسستين صحيتين في العيون    اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الخميس    الصين: عدد مركبات الطاقة الجديدة في بكين يتجاوز مليون وحدة    قمر روسي جديد لاستشعار الأرض عن بعد يدخل الخدمة رسميا    النسخة ال39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. تخصيص يوم للأطفال رفقة لاعبين دوليين    بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    مهرجان كان السينمائي.. الإعلان عن مشاريع الأفلام المنتقاة للمشاركة في ورشة الإنتاج المشترك المغرب -فرنسا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



على هامش النقاش الدائر حول "التحرش الجنسي "
نشر في هسبريس يوم 14 - 12 - 2013

تابعت الاثنين الماضي، في برنامج "بدون حرج"، الحلقة المخصصة لموضوع "التحرش الجنسي"بالمغرب، وأثارني أمران من الأهمية بمكان:
الأمر الأول : أن التحرش الجنسي مرض، وهو كذلك، وقد استدلت الأستاذة خديجة مفيد بقوله تعالى: (ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض).
الأمر الثاني : أن التحرش الجنسي اختفى من الشوارع الغربية نهائيا، والسبب في ذلك أن هذه الدول سنّت قوانين صارمة ضد المتحرشين بالنساء، بمعنى أن المرضى اختفوا من الشارع بسبب الزجر.
من مقاصد تطبيق الشريعة
ولنا في ذلك عبر وعظات نذكر منها :
أولا : أليس يصنّف الشذوذ الجنسي (اللواط) مرضا ؟ ألا يهدد الأسرة، بل والبشرية بالانقراض، إذا اكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء ؟ فلماذا لا تعالجه الدول الغربية بالقانون والزجر؟ لماذا يعتبرونه حقا من حقوق الانسان؟ لماذا يعللون ذلك بأن هناك ميول (منحرف)عند بعض الأشخاص لمثلهم؟
أليس المتحرش بفتاة شبه عارية في الفضاء العام أو الإدارة هو الآخر عنده ميول (طبيعي) للجنس الآخر، يعبر عنه بسلوك حيواني قد يصل إلى العنف؟
فلماذا نجرم هذا وندافع عن الآخر...؟
ثانيا: إذا استطاعت القوانين الزجرية أن تمحي التحرش الجنسي من الشوارع الغربية، فهذا بالضبط ما تسعى إليه قوانين الشريعة (التي تبدو قاسية) في حق الزناة، محصنين أو غير محصنين، ولهذا قال تعالى عقب هذه الأحكام في مطلع سورة النور:( وليشهد عذابهما طائفة من المومنين)، ولم يقل (طائفة من الفاسقين).
لأن الشارع الحكيم أراد من خلال سنّ هذه القوانين الزجرية أن يساعد ذوي الإرادات الضعيفة،من مرضى القلوب، ممّن يكرهون المعاصي،لكنهم عاجزين عن مواجهة هذا الزخم من الإغراء الذي يملأ الفضاء العام، يساعدهم على تجاوزها بسهولة ويسر، وليس الجلد والرجم هما القصد والهدف.
فالزجر والعقاب يقوي الإرادة، ويساعد على نظافة المجتمع، فلو طبقنا شريعتنا كما أمر ربنا، لاختفت من مجتمعاتنا ظواهر مشينة وأمراض اجتماعية وعضوية شتى، تماما كما اختفى التحرش الجنسي من بلاد الغرب جرّاء سنّ القوانين الزجرية..
لو طبقنا الشريعة لاختفى أطفال الشوارع، واختفت الأمهات العازبات، وخفّت ظاهرة العنوسة، و لاختفت أمراض جنسية عديدة نصرف عليها الدولة أموالا طائلة، تماما كمى اختفى مرض التحرّش الجنسي من بلاد الغرب بسنّ قوانين صارمة.
لو طبقنا الشريعة لاختفت معاناة زوجات مع الخيانة الزوجية وضياع حقهنّ في الفراش أو تعريض حياتهنّ للأمراض المنتقلة جنسيا بسبب لا مبالاة أزواج يفضلون بنات الهوى أو معاشرة خليلات أصغر سنّاً..تماما كما اختفى مرض التحرش الجنسي من بلاد الغرب خوفا من العقاب..
نعم، لو طبقنا الشريعة لاختفت معاناة ربات بيوت مع مكابدة مشاق لقمة العيش، لأن العاهرات أفرغن ما في جيوب أزواجهن، تماما كما اختفى مرض التحرش الجنسي من بلاد الغرب بسبب تلك القوانين والعقوبات الزاجرة.
هل ننتظر أن يجرّم الغرب اللواط والزنا لتقفز جمعياتنا فتنادي أيضا بتجريمه مسايرة للتطور والمدنية؟ ألا يكفينا ما نزل في كتاب ربنا من آيات بينات؟ ألا يكفي أن نتعظ بغيرنا ؟ ألم يفلس الغرب في قضايا الأسرة ؟
التحرش الجنسي من الطرفين
ما معنى أن نجرّم التحرش الجنسي، ولا نواكب ذلك بسنّ قوانين تجريم العري والعلاقات الحميمية في الفضاء العام؟
ما معنى أن تنزع الشابة سروالها وتخرج إلى الشارع مكشوفة الساقين والفخذين وما فوقهما وما تحتهما، وقد وضعت كل مساحيق التجميل على وجهها متعطرة بأكثر العطور إثارة ؟ أليس هذا طلبا للزنا كما يقول نبينا عليه الصلاة والسلام؟
فما ذنب شاب لا زوجة له، وهو يرى في الشارع والمدرسة والجامعة والإدارة، ما لا صبر له عليه؟
أليس العناق والضمّ والقبل والقهقهات العالية والتصاق الأجساد، التي أضحت تحتل حيّزا هامّا من الفضاء العام، تحرش جنسي بالمارّة رجالا ونساء وأطفالا؟
إن التحرّش بالمحجبات والمتعفات، أحيانا حتى في الأماكن المقدسة، لا يعفي من المسؤولية الكاسيات العاريات من المشاركة في جريمة التحرش الجنسي، ذلك أن مجتمع الإثارة، لا حرمة فيه لأحد : شابة أو طفلة أو أمّ أو جدّة،محجّبة وغير محجّبة، جميلة أو قبيحة؛ فهو مجتمع لا يعلو فيه صوت على صوت الغريزة.
إنني أتفق مع الجمعيات النسوية التي رفضت مشروع قانون تجريم التحرش الجنسي الذي تقدمت به أختنا الفاضلة بسيمة حقاوي حفظها الله لأنه غير مكتمل الأركان؛ فالواجب أن يشمل هذا القانون تجريم العري الفاضح والعلاقات الحميمية في الفضاء العام، قبل أن يعاقب المتلصّصين أصحاب العيون الخائنة.
في قصة يوسف عليه السلام عبرة
إن القرآن الكريم لمّا تحدث عن التحرش الجنسي، تحدث عن تحرّش المرأة بالرجل (وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلّقت الأبواب، وقال هيت لك) وسمّاه كيدا (إن كيدكنّ عظيم)، (وإلا تصرف عنّي كيدهنّ أصب إليهنّ وأكن من الجاهلين)، فتحرشهن وإغواؤهن كيد، والاستجابة لإغوائهنّ جهل ومرض، والسعيد من نجّاه الله من الأمرين.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن السعيد لمن جنّب الفتن، ولمن ابتلي فصبر؛ واها).
وفي قصة يوسف، النبي الكريم عليه السلام عبر وعظات تتعلق بموضوع التحرّش الجنسي، نذكر منها:
أولا: جمال نبيّ الله يوسف الباهر، الذي تعلق به قلب امرأة العزيز حتى عشقته، وأذهل النسوة اللاتي قطعن أيديهنّ وما يشعرن وهنّ يرددن: (حاشا لله ما هذا بشرا، إن هذا إلا ملك كريم)؛ قلت هذه الفتنة لهنّ به لم يعذرهنّ القرآن بها، فيقول:
"مسكينات، ابتلين بما لا طاقة لهن بدفعه"؛
ذلك أن امرأة العزيز كانت سيّدته، وكان بإمكانها أن تحرّره وتخلي سبيله، أو تنقله إلى جناح من القصر يكون عنها بعيدا، خصوصا وهي متزوجة، ثمّ إن جماله الطبيعي، ليس له فيه دخل، بل يقال أنه كان عليه السلام يغطي وجهه فيما بعد إذا صادفته امرأة في الطريق لئلا يفتنها، بينما المرأة التي تخرج إلى الشارع اليوم متعمّدة أن تلفت نظر المارّة إليها بإبداء مفاتنها، هي مشاركة في جريمة التحرّش.
ثانيا :سيدنا يوسف عليه السلام، لم يمنعه جماله الفتاّن أن يتحمّل مسؤولية في إدارة بعض شؤون الدولة، وهو يعلم أنه لا بد أن تلقاه النساء لحوائجهنّ، وهو وأبوه من عظماء الأنبياء عليهم السلام، وقد قام بالواجب عليه في التوزيع العادل للثروة، خصوصا أيام المجاعة، ونحن نعلم أن النساء يكنّ في مثل هذه الظروف الصعبة أكثر حاجة، وأكثر تعرضا للظلم والحيف، وما كان نبي الله عليه السلام ليصرفه جماله عن إيصال الحق لهن ومخالطتهنّ من أجل ذلك دون وسائط خوفا عليهن من الفتنة.
وفي هذا دلالة على حق المرأة وإن كانت بارعة الجمال في الشغل و المخالطة بشروطها، والعمل خارج البيت و طلب العلم، شريطة أن تعمل وسعها في إخفاء زينتها، ولا حق لأحد في التحرش بها أو التذرّع بما تذرّعت به النسوة وهنّ يتحرّشن بيوسف عليه السلام.
إن الفقه الذي حرم النساء من حقهنّ في الخروج لقضاء حوائجهنّ، أغلبه يعتمد دليل سد الذرائع، حتى حكم على نصف المجتمع بالشلل، فأضحت الأمهات حبيسات البيوت ،جاهلات يقضين جل أوقاتهن في السحر والشعوذة والغيبة والنميمة، و في حجورهنّ يتربى النصف الآخر من المجتمع؛ فكان هذا من أسباب دخول الأمة الإسلامية عصور الظلام.
إن الغرب لمّا حاصر ظاهرة التحرش الجنسي في الفضاء العام، جعل لها فضاءات مغلقة : العلب الليلية والمراقص والملاهي ومواقع البورنو والحفلات المختلطة وبيوت الدعارة ، حيث يلتقي الجنسان الذكر والأنثى نهاية كل أسبوع، وتعلو لغة الجسد واللذة والمتعة والتحرش الجنسي بكل صوره، وهي من ضروريات الحداثة.
بينما الإسلام جاء بالستر والعفاف والحجاب والاستئذان وغض البصر والتفريق بين الجنسين، خصوصا في المضجع وحيث الاكتظاظ ، وأمرنا بالزواج المبكر وتعدد الزوجات لمن لا تكفيه زوجة واحدة، والتماس الأجر في الجماع الحلال، كما في الصحيح:(وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له في ذلك أجر؟ قال صلى الله عليه وسلم : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ قالوا : نعم، قال فكذلك لو وضعها في حلال كان له بذلك أجر).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.