ولي العهد الأمير الحسن يستقبل الرئيس الصيني بالدار البيضاء الذي يقوم بزيارة قصيرة للمغرب    المغرب يدعو إلى هامش أكبر من الاستقلالية المادية لمجلس حقوق الإنسان    تحطم طائرة تدريب يودي بحياة ضابطين بالقوات الجوية الملكية    متابعة موظفين وسماسرة ومسيري شركات في حالة سراح في قضية التلاعب في تعشير السيارات    هل يؤثر قرار اعتقال نتنياهو في مسار المفاوضات؟    عشر سنوات سجنا وغرامة 20 مليون سنتيما... عقوبات قصوى ضد كل من مس بتراث المغرب        رسميا: الشروع في اعتماد 'بطاقة الملاعب'    أبناء "ملايرية" مشهورين يتورطون في اغتصاب مواطنة فرنسية واختطاف صديقها في الدار البيضاء    الحكومة توقف رسوم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام    الصحراء: الممكن من المستحيل في فتح قنصلية الصين..        المغرب التطواني يقاطع الإجتماعات التنظيمية مستنكرا حرمانه من مساندة جماهيره    أول دبلوم في طب القلب الرياضي بالمغرب.. خطوة استراتيجية لكرة القدم والرياضات ذات الأداء العالي    الحزب الحاكم في البرازيل يؤكد أن المخطط المغربي للحكم الذاتي في الصحراء يرتكز على مبادئ الحوار والقانون الدولي ومصالح السكان    تعيينات بمناصب عليا بمجلس الحكومة    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم بوقف استيفاء رسم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام الأليفة    "بتكوين" تقترب من 100 ألف دولار مواصلة قفزاتها بعد فوز ترامب    الرباط : ندوة حول « المرأة المغربية الصحراوية» و» الكتابة النسائية بالمغرب»    المنتدى الوطني للتراث الحساني ينظم الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية بالرباط    بعد غياب طويل.. سعاد صابر تعلن اعتزالها احترامًا لكرامتها ومسيرتها الفنية    القوات المسلحة الملكية تفتح تحقيقًا في تحطم طائرة ببنسليمان    استطلاع: 39% من الأطفال في المغرب يواجهون صعوبة التمدرس بالقرى    "الدستورية" تصرح بشغور مقاعد برلمانية    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    بإذن من الملك محمد السادس.. المجلس العلمي الأعلى يعقد دورته العادية ال 34    المغربيات حاضرات بقوة في جوائز الكاف 2024    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    الاستئناف يرفع عقوبة رئيس ورزازات    المركز السينمائي المغربي يقصي الناظور مجدداً .. الفشل يلاحق ممثلي الإقليم    مؤشر الحوافز.. المغرب يواصل جذب الإنتاجات السينمائية العالمية بفضل نظام استرداد 30% من النفقات    طنجة.. توقيف شخصين بحوزتهما 116 كيلوغرام من مخدر الشيرا    ميركل: ترامب يميل للقادة السلطويين    لأول مرة.. روسيا تطلق صاروخا باليستيا عابر للقارات على أوكرانيا    زكية الدريوش: قطاع الصيد البحري يحقق نموًا قياسيًا ويواجه تحديات مناخية تتطلب تعزيز الشراكة بين القطاعين العام والخاص    وزارة الإقتصاد والمالية…زيادة في مداخيل الضريبة    ارتفاع أسعار الذهب مع تصاعد الطلب على أصول الملاذ الآمن        رودري: ميسي هو الأفضل في التاريخ    أنفوغرافيك | يتحسن ببطئ.. تموقع المغرب وفق مؤشرات الحوكمة الإفريقية 2024    ارتفاع أسعار النفط وسط قلق بشأن الإمدادات جراء التوترات الجيوسياسية    بعد تأهلهم ل"الكان" على حساب الجزائر.. مدرب الشبان يشيد بالمستوى الجيد للاعبين    8.5 ملايين من المغاربة لا يستفيدون من التأمين الإجباري الأساسي عن المرض    مدرب ريال سوسيداد يقرر إراحة أكرد    انطلاق الدورة الثانية للمعرض الدولي "رحلات تصويرية" بالدار البيضاء    الشرطة الإسبانية تفكك عصابة خطيرة تجند القاصرين لتنفيذ عمليات اغتيال مأجورة    من شنغهاي إلى الدار البيضاء.. إنجاز طبي مغربي تاريخي    تشكل مادة "الأكريلاميد" يهدد الناس بالأمراض السرطانية    اليسار الأميركي يفشل في تعطيل صفقة بيع أسلحة لإسرائيل بقيمة 20 مليار دولار    شي جين بينغ ولولا دا سيلفا يعلنان تعزيز العلاقات بين الصين والبرازيل    جائزة "صُنع في قطر" تشعل تنافس 5 أفلام بمهرجان "أجيال السينمائي"    تفاصيل قضية تلوث معلبات التونة بالزئبق..    دراسة: المواظبة على استهلاك الفستق تحافظ على البصر    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



موقع العدل والإحسان في نظرية الأسطورة السياسية لمحمد الساسي
نشر في هسبريس يوم 23 - 03 - 2009

كتب محمد الساسي مقالة غريبة عجيبة ،يوم الخميس 19 فبراير 2009 على صفحات جريدة المساء/العدد751،تحت عنوان " المغاربة اليوم والحاجة إلى الأسطورة". ""
بعد قراءتي لمقال أستاذنا في العلوم السياسية، الذي أخفق للمرة الثانية في تحليله السياسي في حديثه عن الأستاذ عبد السلام ياسين-المرشد العام لجماعة العدل والإحسان-، أجدني مضطرا للرد عن ما ورد في المقال للتوضيح والتبيان،رغم أن أستاذنا الجامعي تلقى درسا سنة 2007 من أحد طلابه يعرفه ما لا يعرفه عن شباب العدل والإحسان حينما دعاهم للانتفاضة.
أسباب الرد
لابد أن أبين للقارئ الكريم ما يلي:
1-موقع النشر: احتل المقال ركنا في جريدة المساء يحمل اسم "الرأي"، وأوحى إلي الركن بفكرة الرد على شكل "الرأي الآخر"، الهدف منه هو الجواب عن الأسئلة العشرة التي طرحها كاتب المقال. كنت أرغب في أن ينشر الرد على نفس المنبر الذي نشر فيه المقال. ربما الساسي ليس هو الملاخ حسب منظور الصحيفة التي نشرت الرأي ولم تنشر الرأي الآخر!!...
2-صاحب المقال:محمد الساسي من العيار الثقيل الذي يعرف وزن الكلمة ودلالتها.ربما كان على عجلة من أمره خلال كتابته لهذا المقال أو مشوشا بضجيج الشارع على رصيف مقهاه المفضلة.
3-زمن المقال:يتزامن هذا المقال مع وقت حجب مواقع جماعة العدل والإحسان .أمر يطرح أكثر من سؤال:
• تزامن الحملة المخزنية لحجب صوت العدل والإحسان وظهور هذا النوع من المقالات التي تفقد شروط الموضوعية،وتتحلى بروح العدوانية ،هل هو من قبيل "الصدف" أو من باب الخندقة في صف يبحث أصحابه عن خيوط عنكبوت لتقوي شوكتها لتغرسها في جسم مشروع مجتمعي ملاذ أمة مستضعفة تبحث عن بوصلة ترشدها لنور الإيمان و تثبت قدمها على أرض التدافع؟
• هل هذا النوع من الكتابات يفتح جسور التواصل والحوار؟
• ما سبل الرد عن ما ورد في هذا المقال، خصوصا وأن جماعة العدل والإحسان تعرف استمرارا
للحصار.وآخرها ما تعرضت له مواقعها من حجب لعدم إسماع صوتها للناس!؟
وهو هدف أراد مخزننا المسكين تحقيقه حتى يعيق قراءة ردود أعضاء الجماعة-من علمائها ومفكريها و سياسييها...- باللغة التي يفهمها أستاذنا المحترم.
• لماذا هذا التأخر في التوصيف والتصنيف؟خاصة وأن عناصر الاستدلال وركائز المقال كانت موضوع إجابات الناطق الرسمي لجماعة العدل والإحسان في مواطن كثيرة.أجدني غير مضطر في هذا الرد لإعادة التوضيح في شأن الرؤى وموقع الأستاذ عبد السلام ياسين عند أعضاء الجماعة.
4-مضمون المقال:الخلط بين الشخصيات "الأسطورة" المشار إليها في المقال:
عبد السلام ياسين/ المكي الترابي/الشيخ حمزة.
5-أسئلة المقال: أسئلة كثيرة ومثيرة تستحق فعلا أجوبة.لكن باحثنا فقد بوصلته وأسقط منه مصباحه،فأصبح يتلمس طريق المخرج من إشكالية "الأسطورة" المصنوعة/المنتوجة ،بهدى أصحاب العلم الجاف وأوراق بالية في رفوف فلاسفة متحجرين وربما إملاءات.. أو توقعات..!!
6-كلمات جافة وظفت في مساحة ضيقة و بسرعة فائقة دون رابط بينها لشرح نظرية صناعة الأسطورة في المغرب:الاستسلام-الانكسار-تحطيم الذات- الخنوع- التبعية العمياء- عدم مراجعة الذات- التقديس-التأليه- فقدان الثقة- تصديق الرؤى-الشعوذة- الحداثة- الحركات الأصولية- انتشار التشيع- غياب الحسن الثاني-استقالة المثقفين-العولمة...
7-منهجية المقال:وضع الكاتب ثلاث ركائز للجواب على السؤال المركزي:حاجة مغاربة اليوم إلى الأسطورة،وذلك من خلال نظرية أصطلح عليها بنظرية الساسي:"الاعتقاد-الانتظار-الاستناد".واعتمد أستاذنا الموقر مقاربة المقارنة بين الشخصيات المذكورة أعلاه،وهو نفسه يتساءل عن الخيط الرابط بينها.
8- خلاصة المقال: خلص المقال إلى استنتاجات مبهمة حول صناعة الأسطورة، لها أبعاد وتقذف برسائل مشفرة دون أن يحدد المرسل إليه!
نظرية الأسطورة في المغرب
قبل مناقشة الكاتب في نظريته حول الأسطورة في المغرب وتمحورها،لابد من أن نبين معنى الأسطورة ومكوناتها،لنعي إسقاطاته وخلفياته.فالأسطورة سابقا كالعلم اليوم كانت أمرا مسلما بمحتوياته،لها عمق فلسفي،تتمحور حول الآلهة بينما الإنسان يدور في فلكها. فالأسطورة تحكي قصصا مقدسة تبرر ظواهر الطبيعة مثلا أو نشوء الكون أو خلق الإنسان وغيره من المواضيع التي تتناولها الفلسفة خصوصا والعلوم الإنسانية عموما.وبذلك نفهم تصنيفات المختصين الأسطورة إلى:
• الأسطورة الطقوسية.
• الأسطورة التعليلية.
• الأسطورة الرمزية.
• التاريخسطورة، وهي تاريخ وخرافة معاً.
بينما صاحب نظرية الأسطورة المغربية يضيف قسما خامسا وهو الأسطورة السياسية التي لعبت وتلعب دوراً في صناعة الأيديولوجيات التي تخدم أغراضها. فالأسطورة السياسية المغربية اليوم –حسب الساسي- قطب رحاها الشيخ عبد السلام ياسين،الذي نظم شخصيته في نفس الخيط مع المكي الترابي والشيخ حمزة.
وهو يعلم علم اليقين أن الأستاذ عبد السلام ياسين ليس هو المكي الترابي «المعالج للأمراض بدون جراحة أو أدوية» وليس هو الشيخ حمزة «الإمام الهمام الفاضل العالم العامل الراسخ الواصل شيخ الطريقة ومنار الحقيقة الشريف القادري الحسيني سليل أهل الصلاح والولاية وسبط رجالات الجهاد والهداية سيدي أبو جمال الشيخ سيدي حمزة بن العباس بن المختار القادري بودشيش»- كما ورد في في المقال-.
كما يعلم صاحبنا- وهو فقيه عصره- أن الأستاذ عبد السلام ياسين ليس بشيخ طريقة ولا صاحب شعوذة،وهو خلط في نظري مقصود حتى يظن القارئ أن الأستاذ ياسين صاحب المشروع التغييري وفق المنهاج النبوي،ألا فرق بين الطريقة التي تستقطب المريدين من أجل الخلاص الفردي ومن يدعي علاج الناس بالطلاميس ومن يريد أن يبني مشروعا مجتمعيا متكاملا ينقد الإنسان من الانزواء في ركن زاوية الدروشة والانطواء مهملا الشأن اليومي للأمة لتحقيق العدل والكرامة والحرية من جهة،وينقد الأمة من جهة أخرى من الانحراف و الشعوذة.
حاجة المغاربة
إذا كنا فعلا راغبين في تشخيص أمراض المجتمع المغربي،والبحث عن محور الأسطورة المغربية المدجنة والمضللة التي أدت إلى ثقافة الانهزام والاستسلام والانكسار وتحطيم الذات والتبعية العمياء والهرولة لرضى الأسياد،فلنقتحم عقبة الذات والتخلي عن سياسة الإقصاء والهجوم على الأستاذ عبد السلام ياسين مدرسة الحوار ومنبع العشق ومعلم حب الله ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأجيال الشباب حتى يكونوا من أهل الإيمان بقلوب طاهرة وأيدي متوضئة وعقول مملوءة بالعلم وأجساد طاهرة تبني عزتها وشخصيتها وتساهم في بناء المجتمع في وقت استقال فيه فعلا المثقفون والسياسيون وأفرز واقع أزمة حقيقية،انبطحت الأغلبية لثقافة المصلحة الذاتية على حساب مصلحة المغاربة.
"إذا أردت معرفة الأستاذ عبد السلام ياسين ومشروعه التغييري،عليك ألا تكتفي فقط بقراءة الكتب،بل عليك أن تدخل في مغناطيس الأسرة(يقصد مجالس التربية ومدارسة قضايا الأمة).الأستاذ عبد السلام ياسين فعلا هو رمز التغيير،هو أمل الشباب بفكره وعلمه وروحه وجسده:معادلة يستعصي على أصحاب الحويصلات الضيقة فهمها،فما بالك بتحليلها وفق ركائز واهية."
شهادة كتبها باحث مختص( برونو إيتيين:Bruno Etienne) في كتابه "lislamisme radical au Maroc "منذ 1987.كما أحيلك على ما كتبته "فرانسوا سودان:François Sudan"في كتابها
panthère bondissante de lislamisme" la "حينما التقت الرجل في بيته بمراكش سنة 1979.
أعتذر أستاذي الفاضل،فأنا لا أقصد قطع جسور الحوار ولكنني خبرت الرجل منذ نعومة أظافري وتعلمت منه الكثير،ولم أحس يوما بصحبتي له أنني مسلوب الثقة أو مستسلما أو خانعا...بل تذوقت حلاوة الإيمان و محبة الله ورسوله والخلق أجمعين، تعلمت منه ثقافة التسامح والرفق ومعنى الحياة،واكتسبت منه العلم الكثير وألا أكون أنانيا،لذلك اقتسمت معك ما تعلمته واكتسبته من الرجل. حقيقة استوعبها المخزن بوضوح فمارس الحصار بأشكال وألوان منذ رسالة "الإسلام أو الطوفان"1974، وانتهاء بحجب مواقع جماعة العدل والإحسان.
إن رغبت في استفتاء في جماعة العدل والإحسان عن هذه الحقيقة فيدنا ممدودة إليك ومنتدياتنا مفتوحة لحوار صريح، لتكتشف بدورك حقيقة ردي على مقالتك المتممة لدعوتك لشباب العدل والإحسان سنة 2007 بالانتفاضة!!
نعم شباب العدل والإحسان يتقن الانتفاضة، لكن ليس بمعيار الدسيسة والمكيدة والخديعة وعنف في الكلمة والفعل،الذي يطمح أن نقع في فخاخ ردود الفعل المتهورة ونصف في دائرة الأسطورة المنسوجة!
شباب العدل والإحسان قواعد انتفاضته الوفاء لأهله والحوار مع من يحيط به، بأدب وأخلاق ومسؤولية، ولو دفع ببعض "الدراري" للسب والشتم...
فبالصبر والمصابرة يبنى شباب العدل والإحسان مشروع الإخاء.
توقيع
نورالدين الملاخ
من شباب العدل والإحسان


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.