نجم الكرة التشيلية فيدال متهم بالاعتداء الجنسي    ارتفاع درجات الحرارة في توقعات طقس الثلاثاء    القفطان المغربي يتألق خلال فعاليات الأسبوع العربي الأول في اليونسكو    مجلس النواب يصادق على مشروع القانون المتعلق بالصناعة السينمائية وإعادة تنظيم المركز السينمائي المغربي    دراسة: المغرب قد يجني 10 ملايير دولار من تنظيم "مونديال 2030"    التساقطات المطرية الأخيرة تبعث الأمل في موسم فلاحي جيد    نوح خليفة يرصد في مؤلف جديد عراقة العلاقات بين المغرب والبحرين    دروس وعِبر للمستقبل.. الكراوي يقارب 250 سنة من السلام بين المغرب والبرتغال‬    أخنوش: فقدنا 161 ألف منصب شغل في الفلاحة وإذا جاءت الأمطار سيعود الناس لشغلهم    عمره 15 ألف سنة :اكتشاف أقدم استعمال "طبي" للأعشاب في العالم بمغارة الحمام بتافوغالت(المغرب الشرقي)    "المعلم" تتخطى مليار مشاهدة.. وسعد لمجرد يحتفل        الإسبان يتألقون في سباق "أوروبا – إفريقيا ترايل" بكابونيغرو والمغاربة ينافسون بقوة    استطلاع رأي: ترامب يقلص الفارق مع هاريس    انعقاد مجلس الحكومة يوم الخميس المقبل    أخنوش: حجم الواردات مستقر نسبيا بقيمة 554 مليار درهم    أطباء القطاع العام يخوضون إضرابا وطنيا الخميس والجمعة المقبلين    النجم المغربي الشاب آدم أزنو يسطع في سماء البوندسليغا مع بايرن ميونيخ    الجفاف يواصل رفع معدلات البطالة ويجهز على 124 ألف منصب شغل بالمغرب    البحرية الملكية تحرر طاقم سفينة شحن من "حراكة"    استنفار أمني بعد اكتشاف أوراق مالية مزورة داخل بنك المغرب    المعارضة تطالب ب "برنامج حكومي تعديلي" وتنتقد اتفاقيات التبادل الحر    حصيلة القتلى في لبنان تتجاوز ثلاثة آلاف    سعر صرف الدرهم ينخفض مقابل الأورو    «بابو» المبروك للكاتب فيصل عبد الحسن    إعصار "دانا" يضرب برشلونة.. والسلطات الإسبانية تُفعِّل الرمز الأحمر    تعليق حركة السكك الحديدية في برشلونة بسبب الأمطار    الجولة التاسعة من الدوري الاحترافي الأول : الجيش الملكي ينفرد بالوصافة والوداد يصحح أوضاعه    في ظل بوادر انفراج الأزمة.. آباء طلبة الطب يدعون أبناءهم لقبول عرض الوزارة الجديد    رحيل أسطورة الموسيقى كوينسي جونز عن 91 عاماً    مريم كرودي تنشر تجربتها في تأطير الأطفال شعراً    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الثلاثاء    مصرع سيدة وإصابة آخرين في انفجار قنينة غاز بتطوان    عادل باقيلي يستقيل من منصبه كمسؤول عن الفريق الأول للرجاء    الذكرى 49 للمسيرة الخضراء.. تجسيد لأروع صور التلاحم بين العرش العلوي والشعب المغربي لاستكمال الاستقلال الوطني وتحقيق الوحدة الترابية    أمرابط يمنح هدف الفوز لفنربخشة    متوسط آجال الأداء لدى المؤسسات والمقاولات العمومية بلغ 36,9 يوما    "العشرية السوداء" تتوج داود في فرنسا    إبراهيم دياز.. الحفاوة التي استقبلت بها في وجدة تركت في نفسي أثرا عميقا    بالصور.. مغاربة يتضامنون مع ضحايا فيضانات فالينسيا الإسبانية    أطباء العيون مغاربة يبتكرون تقنية جراحية جديدة    مدرب غلطة سراي يسقط زياش من قائمة الفريق ويبعده عن جميع المباريات    عبد الله البقالي يكتب حديث اليوم    "فينوم: الرقصة الأخيرة" يواصل تصدر شباك التذاكر        فوضى ‬عارمة ‬بسوق ‬المحروقات ‬في ‬المغرب..    استعدادات أمنية غير مسبوقة للانتخابات الأمريكية.. بين الحماية والمخاوف    الكاتب الإسرائيلي جدعون ليفي: للفلسطينيين الحق في النضال على حقوقهم وحريتهم.. وأي نضال أعدل من نضالهم ضد الاحتلال؟    عبد الرحيم التوراني يكتب من بيروت: لا تعترف بالحريق الذي في داخلك.. ابتسم وقل إنها حفلة شواء    الجينات سبب رئيسي لمرض النقرس (دراسة)        خلال أسبوع واحد.. تسجيل أزيد من 2700 حالة إصابة و34 وفاة بجدري القردة في إفريقيا    إطلاق الحملة الوطنية للمراجعة واستدراك تلقيح الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 18 سنة بإقليم الجديدة    كيفية صلاة الشفع والوتر .. حكمها وفضلها وعدد ركعاتها    مختارات من ديوان «أوتار البصيرة»    وهي جنازة رجل ...    أسماء بنات من القران    نداء للمحسنين للمساهمة في استكمال بناء مسجد ثاغزوت جماعة إحدادن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سيكولوجيا المنقب
نشر في أزيلال أون لاين يوم 04 - 03 - 2020

لازالت أطروحات غوستاف لوبون، أو على الأقل معظمها، صالحة بعد زهاء قرنين من الزمن لتفسير بعض التنظيمات التي أطلقت على نفسها نقابات عمالية أو نقابات مساندة لنضال الطبقة العاملة. لازالت نظرية العرق و العصبية التنظيمية تفرض نفسها هاهنا حتى بعد أفولها في البنى الاجتماعية و الاقتصادية التي أنتجتها، لازالت شريحة واسعة إن لم نقل كل الطبقة العاملة ترزخ تحت وطأة التعصب للتنظيم بغض النظر عن جدواه رغم مروره من المحك، لازال ” المريدون ” و ما أكثرهم، يؤمنون و يقدسون الأشخاص على رأس التنظيمات و يخضعون لهم كليا مهما كانت أفكارهم و توجهاتهم، الشخص هو التنظيم و التنظيم هو الشخص، اختزال لا واعي للتنظيمات في ” شيوخ ” مقدسين لا سبيل إلى نقدهم فما بالك بمخالفة نهجهم.
الانتماء للتنظيم و الدفاع عنه باستماتة غالبا ما يكون بسبب الاندفاع العاطفي أو القرابة إلى الشخص أو الأشخاص الذين يمثلونه محليا/ إقليميا أو جهويا، لكنه مجرد استسلام و يأس و نقص حيلة بالنسبة لما هو وطني، و فوق الإدراك العاطفي و صلة القرابة. لا حرج في السقوط في المتناقضات النضالية و النفسية في سبيل الولاء للتنظيم، عقدة من نوع خاص مستعصية عن التفسير في سيكولوجيا المناضل المنتهز الخائف. الضمير من جهة حرصا على الحق الكوني العام لكل البشر العاملين و الولاء من جهة ثانية حرصا على مصالح شخصية ضيقة قد تأتي و قد لا تأتي. هذا الخيط الرفيع من الأمل الموهوم في مصلحة مرتقبة وحده القادر على شد المناضل إلى أشخاص التنظيم، و ليس إلى التنظيم في ذاته، وحده يفسر حالة الانفصام و الوعي الممزق الذي يعيشه المناضل المنقب حاليا في ظل الوضع المتسم بتغول النظام و قوة الإدارة التي صارت ”بعبعا” تستعصي مواجهته و يستحسن التزلف إليه.
صدق من قال يوما بأن ” التعليم بدأ يقتات من برازه” لكن صدقه كان سيكتمل لو عمم المسألة على باقي القطاعات ” بدأ المجتمع عموما يقتات من برازه”، سنوات فقط بعد الاستقلال كانت كافية للنخبة العميلة التي عوضت حكم المستعمر لتجعل المجتمع يدخل في دائرة انتاج و إعادة انتاج ” برازه” من الجهل و التيه بعد دفعه لهضمه تماما. فإذا ما استثنينا نخبة السبعينات التي ارتوت قليلا من منابع الوعي الغربي و نسغ النضال الصادق، فإن الخلف بعدها قد أضاعوا الطريق و ركنوا لمد النظام و سياسته الدافعة لإعادة انتاج الوعي الجاهل الزائف و المشبع بروح الخوف و الانتهازية. ما نعيشه اليوم ليس مستغربا و لا يجب أن يكون كذلك لأنه نتيجة عادية/ حتمية لسيكولوجيا الانهزام الممزوجة بأمل الانتهازية و تغليب ” الأنا” التي صارت مهمتها مختزلة في اتقاء شر النظام تفاديا للمهالك و اقتناص الفرص على حساب ” الغير ” مهما كان، و لو كان صورة كادحة لهذه ” الأنا ”. لا يمكن أن نلوم المناضل المنقب عن هذه الحالة النفسية التي تعتريه لأنه لم يكن مسؤولا و لم تكن له الخيرة في البنيات التي أنتجتها، فالزرع بنوع التربة التي تحتضنه.
إن الإيديولوجيا و القليل من الخبرة هما سمتا التنظيم النقابي في الآونة الأخيرة و المتحكمتان في سيره و تطوره و حتى في أفقه، و للأسف فلا الإيديولوجيا و لا الخبرة تكفيان. ما يحتاجه الفعل النضالي أولا هو هضم الوعي النضالي و فلسفة العمل النقابي عبر الوعي بالذات و القدرة على طرح السؤال و التفكير فيما هو كائن، ثم القدرة في نفس الوقت على إنجاز و قيادة المهام الإدارية و ربما السياسية داخل التنظيم. و عقلنة العمل النضالي تستوجب أولا اقتلاع شبكات الولاء المنغرسة في القاعدة التحتية للتنظيمات النقابية، و كما هو غني عن البيان أن الوصول إلى المهمة داخل التنظيم لا يتوقف على الأهلية أكثر مما يتوقف على الولاء للشخص الذي يكون قناة الوصول إلى المهمة. تنضاف إلى هذه المعضلة معضلة أخرى تتجلى في كون النظام/ الدولة قادرة في كل زمن و ظرف على احتواء الأطر القيادية التي قلما تتتجها التنظيمات النضالية من نقابات أو أحزاب.
غني عن البيان أيضا أن التنظيمات النقابية لم تعد تملك سندا مجتمعيا كما كانت قبل أن يطفو فسادها، و لم تعد لها مرجعيات صلبة و هذا يفسر قصورها عن الامتداد داخل المجتمع و ظهور التنظيمات البديلة ( التنسيقيات ) التي اكتسبت ثقة فئات عريضة من الطبقة العاملة. ومن أجل بث مزيد من الاطمئنان و إعادة الثقة للقاعدة القديمة باشرت التنظيمات ” الكهلة ” خطاب زائفا للتحديث و التشبيب، لكنه كان تشبيبا بالإرث و القرابة في مجمله: استمرارية النخب التي شاخت عبر نخب جديدة من صلبها.
هكذا يظل المناضل كيفما كان موقعه، كقيادي أو مسؤول من داخل التنظيم أو كقاعدة ملحقة بالتنظيم، سيظل أسير اللغز المستعصي و الحلقة المفقودة بين ما هو كائن و ما يجب أن يكون. بين حماس القاعدة الذي تذكي ناره سياسات الزحف المباشر على الحقوق و المكتسبات و بين شرط الثقة في القيادات و إخلاصها الذي ما فتئت تحركاتها الأخيرة تنمي شعور النفور و فقدان الثقة من لدن القاعدة. و عوض محاولات القراءة و الإصلاح من الداخل فضلت فئات لابأس بها من القاعدة الانخراط في سلسلة من الترقيعات غير المجدية من قبيل الترحال النقابي أو تشكيل تنظيمات فئوية بديلة مؤقتة و محدودة السقف الزمني و المطلبي، و أحيانا الوقوع في أسر الانهزامية و الاستسلام للواقع. و الفئة الأخيرة هي الأخطر لأن الانهزامية تقود بشكل عفوي إلى نوعين من التموقع: إما الارتماء في العدم و الانسحاب النهائي من الساحة النضالية مهما كانت النتائج، أو الارتماء في أحضان العصابة الإدارية و أزلامها من المنقبين المتماهين مع توجه الإدارة و المتقنين لمبدأ ” التقية ” النضالية، و لا أحد تخفى عليه درجة الوقاحة و الانتهازية التي يتمتع بها هؤلاء و مدى قدرتهم على إفساد النضال عن طريق الركوب على القضايا و المكتسبات.
سيظل الوعي النقابي مثقوبا مادامت هذه الحلقة بين المنقب في القاعدة و بين من يمثله في القمة مفقودة، مادامت القاعدة لم تفهم أن طريقة تعاطيها مع الملفات ليست هي الطريقة التي تعالج بها و ينظر إليها من طرف القيادة، مادامت القاعدة تناضل على حقوق خبزية محرومة منها لكنها لا تتشارك هذا الحرمان و هم النضال مع قيادة متآمرة و متمتعة بكامل الحقوق و زيادة، مادام الصدق النضالي غائبا لدى كلا الطرفان و في كلا الاتجاهان، ستظل طرق النضال الحالية بهكذا شروط تعيد انتاج نفسها دون جدوى.
Haut du formulaire
Haut du formulaire
Bas du formulaire


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.