تزكبيت أن نكون آو لا نكون(نظرية المركز والمحيط) يقول ابن خلدون في كتابه المقدمة ما مضمونه (,,, المغلوب مولع بتقليد الغالب قي كل ما ينتحله من المعاش) لا يستوجب النجاح أكثرية لا تدري إلى أين هي ذاهبة بل تساق إلى الاتجاه الذي يراد لها من طرف القائم على الأمر بل الواقع ينبغي أن تكون هناك أقلية لا تكل ولا تمل, والمأساة ليست أن تموت من اجل الوطن لكن المأساة أن تحيى حياة الموتى في الوطن قد يتساءل البعض ما الجدوى من هذا كله وهنا نستبق الحدث ونقول .لقد دأبنا على سماع روايات شفهية من أبائنا على أن تزكبيت تابعة إداريا لمشيخة الذراع منذ فجر لاستقلال إلى اليوم أو قبل ذالك بكثيرايام كان المغرب يرزح تحت نير الاستعمار الفرنسي حيت كان يقضي آباؤنا عقوبة الحبس الاحتياطي دون محاكمة تحت ذريعة عدم أداء الخدمة أو السخرة ( CORPS V الكلفة الكورفي ) وكانت هذه المنطقة نقطة سوداء في تاريخ سكان تزكبيت حيث أطلقوا عليها اسم (احفور نتلاس ) أو حفرة الظلام , لضمان عدم تمرد سكان تزكبيت وولائهم اللا مشروط للمركز (الدراع) كان الشيخ والمقدم والحاكم يقومون بزرع مخبرين داخل هذه الدواوير مقابل إعفاء محاصيلهم وماشيتهم من ضريبة الترتب(الترتاب) ولجس نبض أهل البلدة – الذين لا يلتفت إليهم إلا حينما يتعلق الأمر باستقبال أو حفل في شكل فولكلوري- كان الشيخ يطلب منهم القيام بأعمال لصالحه كحرث أو حصاد بشكل جماعي على شاكلة( تويزي) وأخر عملية تعود إلى بداية التسعينيات رغم أن العهد قد ولى وظهور جيل جديد رافض للواقع وشباب متطلع لغد أفضل، لازالت عملية التجسس عن أهل المنطقة سارية المفعول من طرف شرذمة مسخرة تعتبر نفسها تعرف الشئ الكثير وهي لا تعرف بذالك أنها جاهلة وآخر اجتهاداتها اقتياد مجموعة من أهالي تزكبيت يتقدمهم ما يسمى برئيس جمعية ت م ص ش لتهنئة رئيس الجماعة(المنتمي لمشيخة الدراع) بمناسبة عودته من الديار المقدسة بواسطة أموال مستخلصة من تقويت صفقات مشبوهة كان أكرمها من مقاولة تنتمي إلى مدينة العطاوية ( حسب ما يشاع)وبذالك يضيف مسحة دينية كحاج لصفة رئيس جماعة لتكتمل التغطية على القادم من جرائم الفساد وتبقى دواوير تزكبيت دون إضافات تذكر إلى إشعار أخر ناهيك عن رعاية عصابة المخبرين لتطويع من يتجرا على الخروج عن طاعة الرئيسين بتلفيق تهمة او عرقلة استخراج وثيقة أو تسجيل مولود وأخر صيحاتها ما تناهى إلى علمنا من أن ما يسمى رئيس ج ت م ص ش حذر أهالي المنطقة من مغبة القيام بمسيرة احتجاجية دون موافقة السلطات بعدما لمسوا ثمرة احتجاجهم التي كللت بالنجاح في الآونة الأخيرة رغم أنها لم تصل بعد إلى درجة النضج . فطوبى لك يا سعادة الرئيس لأنك لم تفلح فقط في تثبيت نقسك فوق كرسي وافر_ أوصلك إليه ساكنة تزكبيت _بل في ضمان تطاحن أهل المنطقة وتفرقتهم مذكيا الصراع بوقود أزلامك وبذالك استفدت من المثل القائل (الحجارة التي يتقاتل بها الأشقاء يلتقطها العدو ليبني بها صرحه ) ففي كل صراع هناك قاتل ومقتول إلا صراع الإخوة فهما قتيلان إن الضربة الاستباقية كفيلة بان يحتاط العبيد من السياط ويتربى على طاعة سيده وينتظر إكرامية زبانيته التي تكون في الغالب سبا أو شتما أو ما تجود به قريحته من تهديد ووعيد فحبذا لو كانت ابتسامة ماكرة رغم أنها لن تدوم فلا تسال الطغاة لماذا طغوا بل أسئل العبيد لماذا ركعوا إلى ذالكم الحين فعملية فك الارتباط معادلة مستعصية عن الفهم
