فيما يتعلق بظاهرة توجه بعض المغاربة إلى سوريا من أجل الجهاد، أود توضيح بعض الأمور أولا: نصرة الشعب السوري ضد القهر الذي يتعرض له وضد الاضطهاد واجب شرعي وفرض على الأمة، لكن أنواع هذه النصرة وأشكالها ترجع بالأساس في تحديدها إلى القائمين على الواقع السوري وعلى رأسهم العلماء والخبراء العسكريون، هؤلاء اتفقت كلمتهم قبل التدخل الإيراني السافر وتدخل حزب الله الواضح على أنهم لا يطلبون النصرة بالرجال، بل يطلبونها بالمال وبالسلاح وإغاثة اللاجئين، لكن بعد التدخل الوحشي الطائفي العدواني في سوريا بشكل سافر، واستمرار سكوت المجتمع الدولي على الجرائم المتزايدة ومنها استعمال الأسلحة الكيماوية، طلب السوريون المضطهدون الدعم بالرجال و المال والعتاد العسكري، وارتفع نداء المستضعفين، والمظلومين والمضطهدين في سوريا لمساعدتهم ضد هذا الظلم والعدوان وهذه الطائفية المقيتة التي زرعت في سوريا من قبل المحتل قديما، ونحن نرى اليوم آثار هذا الذي زرعه المحتل القديم، وأنه فعلا هناك جهات تحرك الطائفية من أجل المزيد من الاضطهاد والعدوان على الشعب الضعيف الذي لا حول له ولا قوة إلا بالله تعالى. وقد شاهدنا الفيديوهات وسمعنا الشكاوى والتصريحات، ورأينا كيف يقطع الرجال إربا إربا، وكيف يذبح الصغار من الوريد إلى الوريد، وكيف تغتصب النساء تم يقتلن بالخناجر..كل ذلك بمبرر الطائفية المقيتة، وباسم أن أهل السنة كفار وخطر ونحو ذلك من التصريحات الطائفية التي تؤجج وتدفع الميليشيات التي تستجيب لهذه الزعامات الإرهابية نحو المزيد من القتل. وتمت الاستجابة لهذه الاستغاثة بشكل كبير وقوي من طرف علماء الأمة الإسلامية ممثلين في هيآت ومنظمات، منها اتحاد العلماء المسلمين، وهيئة كبار العلماء بالسعودية..، وغير ذلك من المنظمات التي وصل عددها إلى 70 منظمة، استجابوا للنداء من خلال مؤتمر القاهرة وأصدروا بيانهم وتوصياتهم، ومن أولى التوصيات الدعوة إلى الجهاد في سبيل الله في سوريا ومواجهة العدوان... أما ما يتعلق بالموقف المغربي من هذا المؤتمر الدولي أقول: إن ما يتعلق بمطالبة الحكومة ببذل مساعيها الديبلوماسية للضغط على إيران هذا نثمنه ونؤكد عليه، وما يتعلق بالدعوة إلى الجهاد، أرى أنه لا يجوز أن تكون على مستوى الأفراد، بمعنى أن يقوم الفرد أو المواطن من تلقاء نفسه بالذهاب إلى سوريا من أجل الجهاد، لأن الجهاد في مشروعيته يتأسس على قواعد وضوابط، تجعله يحقق هدفه، وتحول دون أن ينقلب إلى نقيض المقصود منه، ولذلك رأيي في هذا الباب أن يحال بيان العلماء المسلمين إلى المجلس العلمي الأعلى بصفته المخول بالنظر في مثل هذه الفتوى الكبرى، وأدعوه إلى تحمل مسؤوليته في الباب، وأن يصدر بيانا يتضمن الحكم الشرعي، سواء أدى به النظر الاجتهادي إلى القول بالإمكانية أو عدمها، فأداؤه لمسؤوليته التي تفرض عليه اليوم فرضا هو الذي سوف يكون كفيلا بضبط الأمور وجعلها في نصابها الصحيح. أما الذهاب بشكل فردي منقطع عن فتوى العلماء وعن التأصيل المنضبط لتقدير المآلات، فلا يجوز ولا ينفع والعلم عند الله سبحانه. وقد رأينا كيف وظفت هذه المبادرة قبل اليوم في قضية الشيشان و البوسنة والهرسك و قضية العراق رأينا أن بعض الأفراد تحت دافع العاطفة، قاموا بمبادرات فردية أودت بهم إلى سراديب السجون والاتهام بالإرهاب والمحاكمات غير العادلة والمصير المجهول، فلا هم للشعوب نصروا ولا هم لبلدهم خدموا.مثل هذه العواقب يجب النظر إليها شرعا واعتبارها .. ولنعلم أن جهاد الإصلاح والبناء والتنمية في بلدنا جهاد عظيم وهو متاح وممكن فلا ينبغي ترك الممكن للمتعذر. والحياة في سبيل الله أعظم من الموت في سبيل الله تعالى.
