كثيرا ما نسمع أو نشارك في مناظرات أو محاضرات و اجتماعات يكون موضوعها النصف الأخر للمجتمع و هي المرأة تلك المرأة التي كرمها الله بسورة كاملة في القران الكريم و أوصى بها خيرا حبيبنا المصطفى صلى الله عليه و سلم و هي أول من أمن بالحبيب محمد و أيضا أول شهيدة في الإسلام تلك المرأة التي هي الأم و الأخت و الخالة و العمة و الزوجة هي التي أنجبت الأنبياء و الرسل و السلاطين و الملوك و الأمراء هي التي قادت مع الرجل درب الكفاح من أجل التحرير من الاستعمار و التي تبني أجيال الغد و المستقبل. إخواني جاءت هذه المقدمة في حق المرأة كعربون نضج ثقافة حقوق المرأة و كذا حتى نتمكن من احتقار أبشع أنواع الشطط في استعمال السلطة من طرف بعض موظفي إدارة الجمارك المرابطة على المعابر الوهمية بمليلية المحتلة حيث يقوم هؤلاء بإيهام المجتمع بقيامهم بمهامهم و التفتيش على السلع المهربة و حماية الاقتصاد. و في الحقيقة فإن بعض النساء اللواتي يشتغلن في مجال التهريب المعيشي يقمن بحمل بعض السلع البسيطة على أجسادهن و هنا تبدأ الفاجعة الكبرى حيث يقوم بعض رجال الجمارك بتفتيش هؤلاء النسوة مع لمس جميع الجوانب الحساسة لتلك المرأة من فوق إلى تحت و في جميع أنحاء الجسم بدون استثناء و ذلك أنه مع العلم أن الدولة المغربية الإسلامية و المجتمع المغربي المسلم يمنع تفتيش المرأة من لدن الرجل وذلك تكريما للمرأة و على هذا كانت إدارة الجمارك هي من أوائل الادراة التي وظفت في صفوفها المرأة المغربية الا أن معبر بني أنصار لا توجد به و لو موظفة جمركية واحدة حاليا لتقوم بتفتيش اللواتي يشتغلن في ميدان التهريب المعيشي. ها هي ذي سياسة التحرش الجنسي بالمرأة المغربية من لدن بعض الجمركيين المتمركزين بالمعابر بين مليلية و الناظور و الأفظع في ذلك هو تشويه سمعة كل امرأة شريفة تتوجه الى مليلية مع العلم أننا أهل الناضور يحق لنا زيارة مليلية بوثائق متوفرة لدى الجميع. ها أنا ذا و أنا أكتب هذا المقال تحضرني كلمات سمعتها في حوار جمركيين بباب بني أنصار حيث قام أحدهم بعملية لمس امرأة مغربية قادمة من مليلية ظانا أنها تحمل سلعا مهربة : الأول: أش عندها. الثاني: معندها والو. الأول: و علاش فتشتيها. الثاني: أصحاب لي امخرج الكتان و لاكن أصحبي هاديك غير الفورما. الأول: أو معاك الحق أصاحبي تصلاح غير لطابع ها ها ها. الثاني: أويهههه ها ها ها. هاهو ذا أسلوب التحرش الجنسي بمعابر مليلية على تلك المرأة التي تريد أكل قطعة الخبز بشرفها و عملها رغم الابتلاءات التي تعيشها هذه الشريحة من النساء من بينهن العوانس و المطلقات و الأرامل المتحملات هم الأطفال القاصرين و معهن من تمخضت عن ظروف اجتماعية مزرية أخرى... و رغم كل تلك المشاكل لم تسلم هذه المرأة من بعض الجمركيين اللذين يستعملون نفوذهم باسم حماية الاقتصاد الوطني قصد التحرش الجنسي بتلك النسوة و لمسهن في جميع أنحاء جسدهن الى متى سوف يبقى هذا الحال؟ و متى سوف نرى موظفات الجمارك في نقط التفتيش بالمعابر الوهمية بين مليلية و الناضور؟ مع العلم أن 75%من اللذين يشتغلون في التهريب المعيشي هم من النساء. المراسل
