أبواب مدينة فاس

* باب فتوح
أحد أبواب مدينة فاس ، يعد من الأبواب الرئيسية بفاس ، ويقع بالسور الشرقي لعدوة الأندلس ، شيد في مرحلة عسيرة من تاريخ المدينة تمثلت في الصراع المرير بين الأخوين الأميرين الشقيقين (فتوح وعجيسة) ابني دوناس بن حمامة المغراوي، فبعد وفاة والدهما عام 452ه / 1060م، تولي ابنه الأكبر فتوح شؤون المدينة واتخذ عدوة الأندلس مقرا له، في حين أسند الى أخيه الأصغر عجيسة أمر عدوة القرويين، فدفعه طموحه الى الثورة على أخيه فتوح واستقل بعدوته، فبنى كل منهما قلعة حصينة مع بابها للدفاع عن عدوته وحمل البابان اسمي مشيدهما، فكان باب فتوح لعدوة الأندلس ، وباب عجيسة لعدوة القرويين، وذلك بغية تعزيز وسائل الدفاع عن مدينة كل منهما.
وهكذا يتبين بأن باب فتوح شاهد على إنجاز مجموعة ثانية من الأبواب بأسوار عدوتي فاس وذلك بعد الأبواب الأصلية التي أقيمت أثناء تأسيس المدينة في العهد الادريسي.
ومنذ تشييده قام باب فتوح بأدوار تاريخية ذات طابع عسكري واقتصادي وتواصلي كخروج الجيوش المتجهة نحو المناطق الشرقية، ودخولها وتجمعها بجواره، وإدخال وإخراج البضائع.
ويتميز باب فتوح باستمراره في أداء وظيفته مع الزمن، في حين أغلقت عدد من الأبواب بسبب الفتن والمجاعات التي توالت على فاس خلال مختلف القرون الماضية.
وتعرض باب فتوح لتحول كبير خلال الفترة العلوية، إذ أن السلطان مولاي سليمان العلوي أمر عام 1213ه / 1798م بفتح باب آخر بإزاء باب فتوح أكبر منه وبحجم باب المحروق .
والظاهر إذن أن باب فتوح القديم كان صغير الحجم قبل أن يتم بناء باب ضخم بإزائه في أيام العلويين، وذلك في إطار ترميم أسوار فاس وأبوابها، بعد أن تعرضت لعمليات الهدم عام 1142ه / 1729م من قبل حمدون الروسي عامل السلطان مولاي عبدالله العلوي على فاس .
ويمثل باب فتوح إحدى المعالم التاريخية والأثرية بفاس ، كما يعطي نموذجا حيا لمدى قدرة المعلمين والفنانين المغاربة على تكييف المعمار مع التطورات التاريخية.
* باب الساجمة
من أبواب مدينة فاس التاريخية، {ينطق بحرف الجيم المصري} هذا الباب لم يتبق منه إلا البرجين المثمنين اللذين كانا يدعمانه، وينسب تشييده الى المرينيين، ومع الزمن حمل اسم سيدة صالحة فاضلة تدعى للا آمنة الساكمة، توفيت سنة 1737م ودفنت بجواره، فغلب اسم ضريحها على الاطلاق العام للباب، ثم تداعى بنيانه الى الانهيار في العهد العلوي فأمر بتجديده السلطان مولاي الحسن الأول العلوي في القرن 19م، وماثل شكل واجهته الخارجية مع باب السبع المقابل له في النقوش والزخرفة والزليج المائل الى الألوان الغامقة، ويبدو اعتمادا على مقاييسه الضخمة أنه كان مشكلا من قوس يحمل قناة مائية تربط بين المشور القديم وقصبة الشراردة
* باب سيدي بوجيدة
من أبواب مدينة فاس التاريخية، وكان يحمل اسما آخر قديم هو باب بني مسافر، وكان يدعى قبل ذلك في أول بنائه {باب أبي سفيان} ولعل تسمية {بني مسافر} تحيل على اسم قبيلة أو عشيرة عربية كانت تستقر بالموضع الذي يتواجد به الباب أو بالقرب منه، فأضيف الباب إليها
* باب حصن سعدون
من أبواب مدينة فاس التاريخية، وهو أصل باب الجيسة الحالي (باب عجيسة)، والمكان الذي بني فيه هذا الباب هو مكان قوس ساباط حومة الحفارين فوق رحبة الزرع القديمة
* باب الخوخة
أحد بوابات مدينة فاس التاريخية، وكان يعرف قديما بباب الكنيسة، ويرجع أصله الى عهد المولى ادريس الثاني حينما أقام سور عدوة الأندلس وفتح فيها الأبواب التالية متدرجا فيها من الجنوب الى الشرق وهي
باب الفوارة : المعروف بباب زيتون ابن عطية
باب الفرج : المعروف حاليا بباب السلسلة
باب الشيبوبة : المقابل لباب الفصيل من عدوة القرويين
باب أبي سفيان : المعروف بباب بني مسافر وهو المسمى حاليا باب سيدي بوجيدة، وكان مخرجا الى بلاد غمارة وبلاد الريف
باب الكنيسة : المسامت للناحية الشرقية وكان مخرجا الى بلاد تلمسان
وكانت هذه الأبواب محاطة بعناية الولاة، والسكان يحرصون على مراقبتها لما لها من الدور الفعال في أمن المدينة وحمايتها من الاضطرابات التي كانت تعتريها حينا بعد حين
وظل باب الكنيسة على حاله الى أن هدمه الخليفة عبدالمومن الموحدي سنة 540ه / 1145م ضمن ما هدم من الأبواب حينما ارتأى رأيه أن يهدم أكثر أسوار المدينة وقال : (إننا لا نحتاج الى أسوار إنما أسوارنا أسيافنا وعدلنا) لكن هذا الموقف الذي تحدى به الواقع لم يرتضه الخلفاء الموحدين من بعده، فقد شرع الخليفة المنصور الموحدي في بناء سور فاس من جديد، وأكمله ابنه الخليفة الناصر الموحدي الذي أعاد لهذا الباب وجوده وسماه بعد تجديده باب الخوخة بدلا من باب الكنيسة
ونظرا لمسامتة هذا الباب للناحية الشرقية فقد اقتضت مصلحة السكان أن يبنوا خارجه مستشفى لمرضى الجذام ليكونوا (كما ذكر ابن أبي زرع) تحت مجرى الريح الغربي فتحمل الرياح أبخرتهم ولا يصل الى أهل المدينة منها شيء وليكون تصرفهم في الماء وغسلهم بعد خروجه من البلاد، إلا أنه وقعت مجاعة في أوائل القرن 7 من سنة 619ه / 1222م الى 637ه فانتثر نظام الأمن في البلاد وعمت الفوضى وأدى الحال الى انتقال المرضى من مكانهم المخصص لهم فتوجهوا الى الكهوف التي كانت موجودة بين باب الجيسة وباب الشريعة وظلوا هناك الى أن زالت الفوضى بتأسيس الدولة المرينية، وحينئذ أمر السلطان يعقوب بن عبدالحق المريني عامله على فاس أبا العلاء ادريس بن أبي قريش بنقلهم الى برج الكوكب الذي كان يوجد بخارج باب الجيسة من أبواب عدوة القرويين
وبرج الكوكب هذا هو الموجود آثاره الآن بالمرتفع الذي يوجد فيه قبر سيدي علي المزالي، وهو المرتفع الذي كان أهل فاس في أوائل القرن 20م يحملون إليه أطفالهم حينما يصابون بالسعال الديكي الحاد المعروف (بالعواقة) فيعالجون من ذلك، وكان يقابله في الجهة الجنوبية برج آخر يعرف ببرج باب الزيتون وقد استُغني عن البرجين معا حينما بنى السلطان أحمد المنصور السعدي باستيون باب المحروق المعروف حاليا ببرج النور أي البرج الشمالي، وباستيون باب الحمراء المعروف حاليا بالبرج الجنوبي وهو الذي تقام فيه أضواء المدينة أيام ربيع فاس
ويوجد الآن حي كبير بمدينة فاس يحمل اسم باب الخوخة مكتظ بالسكان الذين وفدوا عليها في السنين الأخيرة
* باب الدكاكين
هي أحد أبواب فاس الجديد بفاس، وأحد مداخل فاس الجديد من جهة المشور وجنان السبيل، ويقع في شمال فاس الجديد وكان يغلق قديما لحماية متاجر درب الدكاكين من النهب، وطراز بنائه أندلسي
* باب الشماعين
من أبواب مدينة فاس التاريخية، وهو أحد أبواب جامع القرويين الذي يدخل منه ملوك المغرب أثناء حلولهم بالجامع لتأدية صلاة الجمعة، ويرجع اصل اسمه الى سوق الشماعين الواقع أمامه، حيث كانت تجارة الشمع، قبل أن يتحول إلى سوق لبيع الفواكه الجافة مثل التمر واللوز والزبيب والتين
* باب بو جنود
أو باب أبي الجنود، أو باب بوجلود، لا يعرف بالضبط ما الاسم الأصح، من أبواب مدينة فاس التاريخية، وأحد أهم بوابات السور المحيط بفاس القديمة، ويعد هذا الباب الأكثر شهرة في فاس البالي، وموقعه في الجهة الشمالية الغربية للمدينة العتيقة مطلا على ساحة الباشا البغدادي، ويشير المؤرخون أن تاريخ انتهاء بنائه كان سنة 859م، لكن شكله الحالي يرجع الى الترميمات التي طالته في أوائل القرن 20م من طرف بلدية فاس سنة 1913م، ثم كلفت سلطات الحماية الفرنسية مقيمها العام الماريشال ليوطي بعد أن استتب لها احتلال المغرب أن يقوم بترميمه سنة 1915م، ومن أسرار زخرفته أن لون فسيفسائه الخارجي أزرق، بينما لون الفسيفساء الداخلي أخضر، وتقع بالقرب منه قصبة الوادي، وهي قصبة بوجلود الحالية، وقد كانت في الأصل معسكرا يحمل اسما أمازيغيا هو {تكرارات} تعود ملكيته للدولة المرابطية، ثم أعاد بناءها الخلفاء الموحدون من بعدهم فأضحت القصبة مقرا لسكنى ولاتهم وإدارتهم، وفي عهد الدولة المرينية بقيت القصبة ذات أهمية كبيرة، فاستقر بها ملوكهم، الأوائل، ثم انتقلوا منها بعد تأسيس مدينة فاس الجديد، حيث شيدت قصورهم ودور أعيانهم، وبقوا يترددون عليها بعد ذلك بين الفينة والأخرى للإقامة فيها
وفي تعريف آخر
* باب الحديد
من أبواب مدينة فاس التاريخية، وأهمها، وهو أيضا بوابة رئيسية لفاس البالي من الجهة الشرقية الجنوبية، وطراز بنائه أندلسي، ويشير المؤرخون أن تاريخ انتهاء بنائه كان سنة 859م
* باب السمارين
أحد الأبواب التاريخية لمدينة فاس، وهو باب ضخم شيده المرينيون عام 1244م. وتقول الروايات أنه كان يحمل اسما آخر هو {باب عيون صنهاجة}، وينسب اسمه الحالي {السمارين} الى وجود سوق قديم يختص بالصفائح الحديدية التي تستعمل لقوائم الخيول والدواب، ويقع في مدخل فاس الجديد، حيث يفصل بين كل من الملاح الذي يعتبر أقدم حي لليهود بالمغرب، وشارع فاس الجديد القلب النابض للتجارة بالمدينة و القصر الملكي بفاس، وطراز عمارته أندلسي، ويتميز بمدخله المنعرج والسقوف المقببة، وهو الآن مفتوح لعبور السيارات، كما أن شكل قوسه العالي كحدوة الفرس، يليه قوس أسفله متعدد الفصوص وشريط من النتوءات والشرافات في اعلاه، وعلى جانبيه برجان من الضخامة بحيث يقويان مناعته ودفاعه
* باب المحروق
وكان يطلق عليه قديما اسم باب الشريعة، وهو أحد أهم أبواب سور فاس التاريخية، وأحد مداخل فاس البالي من الجهة الشمالية الغربية، وورد عند الباحثين، أن هذا الباب كان يخرج منه مؤسسه الخليفة محمد الناصر الموحدي إلى قصبة الشراردة وظهر الخميس، وأطلق عليه الاسم الغالب حاليا وهو {باب المحروق} بعد ثورة عبيدالله الفاطي العبيدي، الذي سيق إلى فاس وقتل ثم علق رأسه على الباب وأحرق شلوه، وشهد هذا الباب مشاهد مؤلمة وأحداث جسيمة وتصفيات جسدية فظيعة، طالت عددا من رجال الدولة، وعلقت تحت قوسه عدد من جثث ورؤوس كبار العلماء والقضاة والوزراء، ومن أشهرهم الأديب الوزير لسان الدين بن الخطيب
وفي تعريف آخر
* باب الشريعة
أحد أبواب مدينة فاس ، يعرف الآن بباب المحروق ، يُخرج منه الى قصبة الشراردة وظهر الخميس ، ويعتبر مبدأ المحور النازل الى المدينة على طريق الطالعة الكبيرة.
بناه الخليفة محمد الناصر الموحدي سنة 600ه حينما أعاد بناء سور فاس ، وجعله بناء ضخما يليق بالمهمة التي أعد لها، وهي تنفيذ العقوبات وإقامة الحدود، ولذلك سماه باب الشريعة، شأنه في ذلك شأن باب الشريعة بمراكش وباب الشريعة بمدينة تازة.
ويرجع سبب تغيير اسم هذا الباب من باب الشريعة الى باب المحروق الى تاريخ تجديده على يد الخليفة محمد الناصر الموحدي سنة 600ه، وذلك حينما أتم بناءه ظفر بمحمد بن عبدالله بن العاضد العبيدي الذي كان قد دعا لنفسه بالامارة في جبال ورغة، فنفذ فيه حكم الإعدام وعلق رأسه على هذا الباب وأحرقت جثته بجانبه فسمي الباب منذ ذلك الحين بباب المحروق ، مع العلم أن لا علاقة لهذه التسمية بالحدث الذي وقع فيه للأديب الوزير لسان الدين الخطيب حينما أخرجه أعداؤه من قبره وأحرقوه قرب هذا الباب سنة 776ه.
وتذكر كتب التاريخ أن أبا بكر بن العربي المعافري قد وفد على المغرب من الأندلس لمبايعة الخليفة عبدالمومن الموحدي مع وفد من مدينة اشبيلية، وأنه أصيب أثناء وفادته بمرض أدى الى وفاته فدفن بمدينة فاس خارج باب المحروق ، وقد توفي قبل تغيير اسم الباب بنحو 60 سنة.
* باب الجيسة
أحد أبواب مدينة فاس ، ويطلق عليه أيضا باب الكيسة أو عجيسة، يقع في الشمال الشرقي للمدينة العتيقة، مقابل جبل زالاغ، أسسه الأمير عجيسة بن دوناس المغراوي إبان استبداده بأمر عدوة القرويين بفاس ، وذلك في عهد أخيه الأمير فتوح بن دوناس ما بين عام 452 و 455ه، وقد بناه برأس عقبة السعتر فوق باب حصن سعدون الذي أنشأه الامام ادريس الثاني.
وتعرف عقبة السعتر اليوم في فاس باسم عقبة الحفارين التي تربط ما بين باب الجيسة وساحة العشابين التي تتفرع منها الطرق نحو الصاغة والجوطية والعطارين وجامع القرويين ونحو واد زحوت.
وقصة بنائه جاءت في كتاب القرطاس قال : فلما ظفر فتوح بأخيه عجيسة وقتله أمر الناس بتغيير اسم الباب الذي باه أخوه ونسب اليه، فغيروا النطق بحذف حرف العين وعوضوه بحرف الألف واللام، فسموه باب الجيسة (ينطق بحرف الجيم المصري) وهو الاسم المتداول لحد الآن .
أما صاحب القرطاس فيقول أن الخليفة محمد الناصر الموحدي هو الذي أمر بتغيير اسم الباب فغيره الناس الى اسم الجيسة.
أما ابن خلدون فقد رأى أن الاسم هو الذي تغير مع الزمن حيث خفف مع كثرة الاستعمال ، وأصبح ينطق بباب الكيسة.
وقد اعتنى الخليفة محمد الناصر الموحدي بترميم وتجديد باب الجيسة، وبقي على ما بناه عليه الى أن تهدم وتخرب أكثره مع مر السنين، فجُدد بأسره ما عدا القوس البراني في سنة 684ه بأمر من السلطان يعقوب بن عبدالحق المريني .
ومن مميزات باب الجيسة احتفاظه بطابعه الموحدي المتميز بالمدخل الملتوي أو المدخل ذي الزاوية القائمة الذي لا تغيب فعاليته الدفاعية عن المهتمين بالعمارة العسكرية الوسيطية.
* باب الحمراء
من أبواب مدينة فاس التاريخية، وكان يحمل اسمه القديم {باب الجيزيين}، ويقع هذا الباب عن يمين الخارج من باب الفتوح، وينسب إلى قبيلة كانت تستقر بالقرب من الباب عند تأسيس المدينة، وأغلق سنة 357 هجرية يوم خروج جثة الدارس بن إسماعيل بسبب سقوطها على رؤوس حامليها
* باب الجيزيين
أحد أبواب مدينة فاس ، يقع عن يمين الخارج من باب فتوح، ويعرف حاليا باسم (باب الحمراء)، وقد كان في عهد الأدارسة مفتوحا ثم أغلق سنة 357ه في اليوم الذي سقطت فيه جنازة درّاس بن اسماعيل أثناء حمله لقبره خارج هذا الباب، وظل كذلك الى أن أعيد فتحه في السنوات الأخيرة ليكون مخرجا للسيارات التي تصعد من الطريق المجاورة لسيدي بوغالب.
ولم يؤثر إغلاق باب الجيزيّين على السير العام نظرا لوجود بعض المنافذ الأخرى، ونظرا لكون باب فتوح قد أسس من بعده فكان من أهم الأبواب الميسرة للتعامل والمحافظة على كيان المدينة.
واشتهر باب الجيزيّين بمقبرته القديمة وببعض المقابر القريبة منها، وقد أشار المؤرخون وكتاب التراجم الى عدد من العلماء والصالحين الذين دفنوا هناك، نذكر منهم على سبيل المثال بعض من ترجم لهم الكتاني في كتابه سلوة الأنفاس وهم: محمد الفشتالي – محمد الطالب ابن سودة – محمد بن آجروم النحوي – أبو عبدالله الخراز – عبدالكريم اليازغي – محمد القوري – أبو الفرج الطنجي – ابراهيم بن عبدالرحمن التلمساني – محمد بن الرمامة – يعقوب الحلفاوي – ابراهيم ابن الحاج – علي الأنفاسي – عبدالرحمن الجزولي – أبو جيدة المشاط – محمد ابن عباد – يحيى السراج – عبدالواحد الونشريسي – أحمد الوجاري – أحمد الونشريسي – منديل ابن أجروم – عبدالرحمن الجاديري وغيرهم ممن يفخر بهم المغرب علما وصلاحا.
كما ارتبطت بعض القبائل بهذا الباب لكونها كانت لها بيوت داخله، ومنها بيت القبابين الذين ذكرهم ابن عبدالقادر الفاسي في كتابه (مشاهير أهل فاس) فقال : إنه بيت قبيلة عربية قحطانية مع علم وثروة وأصلهم من قرطبة وأتوا الى فاس في زمن المغراويين وسكنوا عدة الأندلس بفاس ، وقد انقرض عقبهم وبقي ذكر عرصاتهم، ومنها بخندق النمر الروض المعروف بالقبابية وكان في الجيزيين بفاس حيث اليوم مقابر داخل باب فتوح، وكانت بيوتهم تعرف بديار القبابين.
وكما كانت تحدد بعض قبور المدفونين داخل هذا الباب كانت تحدد قبور بعض المدفونين بخارجه كما هو الحال بالنسبة الى قبر الفقيه دراس بن اسماعيل .

سقاية باب مدرسة النجارين