بوانو والأزمي ينافسان بنكيران على قيادة العدالة والتنمية    الطالبي العلمي من الداخلة: نحترم التزاماتنا والحكومة تسهر على تنزيل الأوراش الملكية    الرباط: تتويج التلاميذ الفائزين بالدورة السادسة لجائزة 'ألوان القدس'    توقيف شخص روج لوجود ضحية ثالثة تتعلق ب"سفاح ابن احمد"    الجزائر.. انهيار أرضي يودي بحياة عدة أشخاص    انفجار مرفأ في إيران يودي بعشرات القتلى    9 صحفيين يحصدون الجائزة الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    ماراطون الرباط الدولي.. الأوغندي شيلانغات يحرز اللقب والمغربي بوقنطار وصيفا له    طنجة تحتضن اجتماع المجلس الإقليمي للاتحاد الاشتراكي استعدادًا للمؤتمر المقبل    نهضة بركان يبحث بكل ثقة وهدوء عن تأكيد تأهله إلى النهائي من قلب الجزائر    18 قتيلا على الأقل و800 جريح في حصيلة جديدة لانفجار المرفأ في إيران    اليوم يتعرف "البيجيديون" على أمينهم العام الجديد وسط غياب بارز للرؤية السياسية المستقبلية    مشروع ورش الدار البيضاء البحري يرعب إسبانيا: المغرب يواصل رسم ملامح قوته الصناعية    تصاعد التوتر بين الهند وباكستان بعد قرار قطع المياه    كندا.. قتلى وجرحى إثر دهس سيارة لحشود في مهرجان بفانكوفر    توقعات أحوال الطقس اليوم الأحد    الجزائر في مواجهة مرآة الحقيقة: أكاذيب الداخل والخارج    تونس تتحول في عهد قيس سعيد إلى ظل باهت لنموذج سلطوي مأزوم    "العدل" تستعدّ لإصدار نصّ تنظيمي بشأن تطبيق قانون العقوبات البديلة    "لبؤات الفوتسال" يواجهن أنغولا    حقيقة قتل "سفاح ابن أحمد" لطفلة    جلسة حوارية "ناعمة" تتصفح كتاب "الحرية النسائية" للمؤرخ بوتشيش    احتجاج أمام "أفانتي" في المحمدية    "المرأة البامبارية" تُبرز قهر تندوف    المديني: روايتي الجديدة مجنونة .. فرانسيس بابا المُبادين في غزة    برشلونة يحرز لقب كأس إسبانيا    فوزي لقجع نائب أول لرئيس الاتحاد الإفريقي لكرة القدم    الأمن يصيب جانحا بالرصاص بالسمارة    الدوري الماسي: البقالي يحل ثانيا في سباق 3000 متر موانع خلال ملتقى شيامن بالصين    الكلية متعددة التخصصات بالناظورتحتضن يوما دراسيا حول الذكاء الاصطناعي    المباراة الوطنية الخامسة عشر لجودة زيت الزيتون البكر الممتازة للموسم الفلاحي 2024/2025    أدوار جزيئات "المسلات" تبقى مجهولة في جسم الإنسان    مناظرة جهوية بأكادير لتشجيع رياضي حضاري    تتويج 9 صحفيين بالجائزة الوطنية الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    بواشنطن.. فتاح تبرز جاذبية المغرب كقطب يربط بين إفريقيا وأوروبا والولايات المتحدة    جديد نصر مكري يكشف عن مرحلة إبداعية جديدة في مسيرته الفنية    جيدو المغرب ينال ميداليات بأبيدجان    بدء مراسم جنازة البابا في الفاتيكان    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأحد    إطلاق مشروعي المجزرة النموذجية وسوق الجملة الإقليمي بإقليم العرائش    المغرب يرسّخ مكانته كمركز صناعي إفريقي ويستعد لبناء أكبر حوض لبناء السفن في القارة    برهوم: الشعب المغربي أكد أنه لا يباع ولا يشترى وأن ضميره حي ومواقفه ثابتة من القضية الفلسطينية    البشر يواظبون على مضغ العلكة منذ قرابة 10 آلاف سنة    من تندرارة إلى الناظور.. الجهة الشرقية في قلب خارطة طريق الغاز بالمغرب    تتويج الفائزين في مباريات أحسن رؤوس الماشية ضمن فعاليات المعرض الدولي للفلاحة بالمغرب 2025    بدء مراسم تشييع البابا فرنسيس في الفاتيكان    ولاية أمن الدار البيضاء توضح حقيقة فيديو أربعة تلاميذ مصحوب بتعليقات غير صحيحة    المرتبة 123 عالميا.. الرباط تتعثر في سباق المدن الذكية تحت وطأة أزمة السكن    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تأملات في فضل العلم
نشر في ميثاق الرابطة يوم 29 - 01 - 2010

قال تعالى:"هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون"[ الزمر: الآية 10] بمعنى هل يستوي العالم الرباني الذي يتأمل ويتدبر في آيات الله عز وجل، ويتفيأ ظلال الأحاديث النبوية مع من ضيع أوقاته في معصية الله عز وجل.
وقال أيضا:"يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات" [المجادلة:11] وجاءت كلمة درجات هنا نكرة؛ لعظمها فلا يعلم علوها ولا عددها ولا ضخامتها إلا العزيز الخبير.
كما أنه بالتأمل في القرآن الكريم نجد أن العلم والإيمان يأتيان دائما مرتبطين مقترنين.
فعندما خرج قارون في حلة من حلله يتمايل بها على قومه خيلاء وكبرا وبطرا، قال من لا علم لهم بحقائق الأمور، وتعلقوا بمظاهر الدنيا الزائلة: "يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم" [القصص:79] فرد عليهم العلماء وطلبة العلم فقالوا: "ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا، ولا يلقاها إلا الصابرون"[القصص:80]، لأن العلماء هم الأقدر على فهم هذه الدنيا، وتقديرها حق قدرها.
وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر" [صحيح أبي داود 3096].
فالعلم أفضل ما أجمع عليه العقلاء على اختلاف أديانهم وعقائدهم من يهود ونصارى وصابئة ومجوس ومسلمين وغيرهم.... وكلهم أجمع على أن أفضل ما يطلب هو "العلم".
وقال معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه‏:" تعلموا العلم، فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومدارسته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة، وهو الأنيس في الوحدة، والصاحب في الخلوة"‏.‏
غير أني أنبه هنا تنبيها مهما؛ وهو أن العلم الشرعي لا يصلح إلا بالإخلاص، ولا تحصل بركته إلا بالإخلاص، ولا يؤتي أكله إلا بالإخلاص، ولا يثبت في العقول ويرسخ في الأذهان إلا بالإخلاص. يقول الله في محكم كتابه: "وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين"[البينة:5] ويقول أيضا: "ألا لله الدين الخالص" [الزمر: 3]. وقال صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" [متفق عليه].
فالثلاثة الذين تسعر بهم النار أولا هم: عالم يقال له تعلمت العلم، وقرأت القرآن، فماذا فعلت فيه؟ قال: علمت الجاهل وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر. فيقول الله عز وجل وهو أعلم بخائنة الأعين وما تخفي الصدور: كذبت. وتقول الملائكة كذبت. ويقول الله: إنما تعلمت ليقال عالم خذوه إلى النار.[حديث رواه الإمام مسلم].
فالإخلاص هو أن نطلب العلم لوجه الله ولرفع الجهل عن أنفسنا وعن أبناء أمتنا ونصبر على الأذى فيه ونعمله في حياتنا ونتمثله في تصرفاتنا.
ختاما أقول إذا علمنا فضل هذا العلم وأجره وبركته وخيره في الدنيا والآخرة، فهلم بنا إلى تصحيح النية والقصد وإخلاء القلب من كل ما يشوبه من كوادر تعكر صفو تمثله لله عز وجل وليكن شعارنا:
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل
اللهم علمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما
ذ. ناديا برطالي
----------------------------------
كل واحد منا يرغب في تغيير سلوكيات من حوله، كما يرغب في تغيير سلوكه وحياته، ويذكر لنا الله عز وجل في محكم كتابه"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" [الرعد الآية12]، وباختصار إننا لا نستطيع أن نغير أي إنسان آخر ولكن نستطيع أن نوجد مناخ للتغيير ونوجد الحافز للتغيير ونوجد أيضاً الدافع الذي يؤدي إليه، فلو كان بمقدور أي إنسان، أن يغير إنسانا آخر لاستطاع رسول صلى الله عليه وسلم أن يغير أقرب الناس إليه وهو عمه قال تعالى في كتابه العزيز" إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء "[القصص"56].
إذاً فقضية تغيير الآخر ليست ممكنة، إذ كان لا يرغب بذلك، ولكن تستطيع أن تغير نفسك إلى الأفضل، إذا رغبت أنت بذلك، أنظر نظرة إيجابية للحياة استمع لمن حولك وفكر فيما يقول بإيجابية حتى ولو كان ينتقدك، تحسس الأشياء الإيجابية في الحياة وقدمها هدية لنفسك فأنت تستحق ذلك، وفي هذا الإطار يقول الفاروق رضي الله عنه: "رحم الله امرئ أهدى لي عيوبي".
فنحن نعيش حياة ديناميكية وديننا والحمد لله مواكب لها وهذا من مزايا هذا الدين العظيم
فمشكلتنا ليست في الإسلام، بل في المسلمين أنفسهم الذين لا يواكبون التقدم والتغير الذي يحدث في العالم اليوم.
فقد يستسلم الكثير من الناس أمام عديد من السلبيات، المتأصلة في شخصياتهم معتقدين بأنهم عاجزون عن التغلب عليها، فيقفون مكتوفي الأيدي حيالها. أما الأمر الأخطر فهو أن يظن الشخص أن هذا الاستسلام يعني تسليمه لقضاء الله وقدره، مع أن بين الأمرين اختلافا بينا؛ إذ أن الاستسلام يعني التوقف عن العمل وترك الأخذ بالأسباب الكونية والشرعية التي جعلها رب العزة دواء لمواجهة مثل هذه السلبيات السلوكية.
أما التسليم فيعني الرضا بما كتبه الله تعالى بعد استنفاذ الوسع وبذل الجهد في البحث عن كوامن المشكلة وطرق علاجها، ومن ثم العمل بها على الوجه الصحيح.
فإن الطبع يكتسب من الطبع، فكما أن مصاحبة ذوي الهمة الدنية تنقل عدوى الضعف والانهيار إلينا، فكذلك معاشرة الأقوياء وأصحاب العزائم العلية تنقل بعض شحنات القوة والجرأة التي يتمتعون بها، يقول سيدي ابن عطاء الله السكندري: "لا تصحب من لا ينهضك حاله ولا يدلك على الله مقاله".
فإن تجارب الذين حاولوا تغيير طباعهم ونجحوا تنفعك في معرفة السبل التي سلكوها للوصول إلى تغيير، وفي الإرادة التي استقووا بها على إنجاز أهدافهم وبلوغ النتائج المذهلة. وفي هذا قول بعضهم:"النجاح مصارعة لعوامل الفشل".
إن نتائج التغيير لا تتحقق بالتمني لذلك احرص إذا لا تنسحب في منتصف الطريق، كن صبورا، ولا تتعجل الثمار قبل نضوجها، لذا إما أن تقبل عملية التغيير بالكامل وإلا فلا تغيير...
إن بداية كل جديد هو أصعب ما في الأمر لذا عندما تبدأ بالتغيير ستشعر في البداية بعدم الرغبة في الاستمرار، لكن مع المثابرة ومقاومة الروح السلبية الكامنة فينا، ستتمكن من الاستمرار وتتغلب على تدني همتك وأسلوب حياتك الفاتر وتستمتع بالقيام بما هو جديد ومختلف.
التغيير الذي نعنيه هنا هو التغيير الإيجابي، وهو سلسلة من الأعمال التي تقودنا إلى مستوى أفضل في شأن أو في سائر شؤون حياتنا.
ومن هذه الخطوة التي نهدف منها إلى تقييم ما نحن عليه هو تحديد نقاط قوتك وضعفك يا ترى ما هو الشيء الذي يميزك عن الآخرين؟ في شخصيتك؟ في مهاراتك؟ وفي المقابل ما هي عيوبك؟ بماذا ينتقدك الناس وأقول الحكماء من الناس؟ ما هي العوائق التي تحد من تقدمك في مجالات الحياة كافة؟.
ضع إجابات واضحة للأسئلة السابقة؛ لأن ذلك سيمنحك قوة جديدة لها أهمية خاصة من أجل النجاح في التغيير...
ذ. نوال الزاكي - باحثة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.