أعاد قرار المغرب قطع علاقته مع إيران، بسبب التدخل في شؤونه الداخلية، موضوع السنة والشيعة مجددا إلى دائرة الضوء. ويبدو أن هذا الصراع الذي لم تندمل بعد جراحه رغم مرور أزيد من 14 قرنا على انطلاق شرارته الأولى، يمكن أن يتسبب في فتنة طائفية بين أبناء العقيدة الواحدة في كل لحظة وحين، ذلك أنه بالرغم من اللغة الدبلوماسية التي استعملها بلاغ وزارة الخارجية المغربية حين قال إن «بعض الحركات والعمليات التي تقوم بها الجمهورية الإسلامية الإيرانية والتي تمس، داخل الوطن المغربي، بوحدة السنة المالكية في المملكة المغربية»، هي التي حدت بالمغرب إلى المضي في هذا الاتجاه، فإن فك شفرة مضمون البلاغ من قبل المؤثرين في الشارع المغربي من الناحية العقدية يعطون المسألة أكثر من بعد. فبالنسبة إلى عبد الباري الزمزمي، الداعية الإسلامي المعروف والبرلماني الحالي عن حزب النهضة والفضيلة الإسلامي، فموضوع التشيع بالمغرب مثل الوباء، وعلى الحكومة أن تقوم بكل الإجراءات، وفي مقدمتها قطع العلاقات مع البلد الذي يصدره، لمقاومة مده والحيلولة دون انتقاله إلى باقي مكونات الشعب المغربي. وكشف الزمزمي، في تصريح إلى «المساء»، أن أتباع الفكر الشيعي بالمغرب يتزايدون يوما بعد يوم ويعدون حاليا بالآلاف. واتهم الزمزمي مصالح السفارة الإيرانية بالرباط بتسخير عملاء ودعمهم بأموال طائلة لنشر المذهب الشيعي بالمغرب رغم أنه يعود بالمجتمع إلى الوراء وإذكاء الفتنة وبث الفرقة والشقاق بين أبناء البلد. لكن الأمر لا يبدو كذلك لإدريس هاني، الباحث في التشيع، الذي يصف ما وقع مؤخرا بين المغرب وإيران بكونه سحابة صيف عابرة. وحول ما إذا كان هذا التوتر الأخير ينذر بصراع جديد بين السنة والشيعة، أوضح هاني، في تصريح ل«المساء» أن هذا كان في التاريخ عندما كانت تستثمر العقائد والمذاهب لإذكاء الحروب. واستطرد هاني قائلا: «قد يتم دائما توظيف هذا الأمر من أجل بلوغ أمور معينة»، مشيرا في السياق ذاته أن «كل من له خصومة مرضية مع الفكر الشيعي سيحاول جاهدا استثمار هذا المناخ المتشنج لتصفية حسابات مع هذا الفكر» رغم أن «الأمر يتعلق بعناصر معدودة على رؤوس الأصابع». وحسب هاني، فإن الموقف الرسمي كان آخر من استعمل مسألة الغزو الشيعي للمغرب واستعملها بأسلوب أقل حدة من ذاك الذي عبر عنه عدد من البرلمانيين. ويضيف هاني أنه على المغرب ألا يتورط في نزاع مع أي دولة وألا يسمح بأن يوظف لصالح أجندة دول معينة بعيدا عن المساعي الحميدة. ويعود أصل الصراع بين السنة والشيعة بالمغرب، حسب الدكتور حسن العلمي، إلى «عصر العبيديين حين تسلل عبيد الله بن ميمون المهدي الطوسي القداح، الذي توفي سنة 322 ه، إلى بلاد المغرب وملك تاهرت وسجلماسة، وراج أمره بين العوام. وقد كان جده ميمون حدادا يهوديا بسلمية بالشام، فر من الشام لما طلبه الخليفة العباسي المكتفي بالله، ودخل القيروان، وادعى النسب الشريف، فبايعه الناس، وأقام دولة العبيديين الروافض عام 297 ه، ثم دخل المغرب وأسس المهدية قاعدة ملكه في القيروان». ومع قيام الثورة الإيرانية عام 1979م، يضيف العلمي في تصريح ل»المساء»، آمنت الشيعة بضرورة تصدير الثورة الشيعية الإيرانية إلى شتى بلدان العالم الإسلامي وفق خطة خمسينية مقررة عندهم في «5رسالة بروتوكولات حكماء إيران»، وذلك من «خلال استقطاب الشباب الجامعي للدراسة بجامعة قم، بمنح مغرية للضعفاء، مع إغراءات أخرى بزواج المتعة والزواج من نساء أهل السنة في البلدان العربية، وإقامة المشاريع الاقتصادية في بلدان أهل السنة، واستغلال كل الفرص والمواقف السياسية خلال الحروب والأزمات لإغراء شباب أهل السنة بأن الشيعة هم حماة بيضة الأمة والمدافعون عن حماها، كما يفعل ذلك حزب الله في كل فرصة سانحة». ولا يستبعد العلمي وجود أياد «تحرك هذه الدمى لزعزعة المغاربة عن عقيدتهم وأصولهم السنية الصافية. وقد حصل لهم بعض ما أرادوا من تشييع شباب من المغاربة داخل البلاد وخارجها ولا سيما في بلجيكا، وما قصة جمعية الغدير منا ببعيدة»، مشيرا إلى أن حل هذه المعضلة «لا يحصل بمجرد قطع الصلات الثقافية والسياسية مع المجترئين على التدخل السافر في شؤون البلاد، بل يحتاج الأمر إلى انخراط العلماء والمفكرين في تحصين الشباب الغافل من خطورة ما يجري من ترويج هذه الأفكار الضالة، من خلال منابر الدعوة والإعلام».