أشعر بكثير من الحسرة عندما أتأمل مصير «الاتحاد الاشتراكي»: الحزب الذي بناه مناضلون حقيقيون بدمائهم وأرواحهم وأعمارهم انتهى «ممرمطا» بين أيدي ورثة جاحدين، بددوا أربعين سنة من النضال في أربع سنوات، ولا أعرف إن كان باستطاعة المؤتمر المقبل أن يوقف «المهزلة» أم إن النزول إلى الحضيض سيتواصل. على كل حال، «كل الشر الذي نتمناه» -كما يقول الفرنسيون- هو أن ينجح المؤتمر التاسع في تجديد فعلي للقيادة والهياكل وطرق تدبير الاختلاف، لأن «القلعة» التي حصنها شرفاء الوطن بالسواعد والمعاول طوال عقود تحولت إلى «معلمة أثرية» تصلح للزيارة أكثر من أي شيء آخر، والمدرسة التي كان يتخرج منها خيرة شباب البلاد صارت «محمية لتربية الديناصور»، يهيمن عليها قادة «بيريمي» يرفضون تسليم المشعل للجيل الجديد رغم «انتهاء صلاحيتهم» السياسية، يعبرون الحكومات والمؤتمرات والخسارات دون أن يتزحزحوا عن مقاعدهم، إلى درجة يبدو معها أن الوحيد الذي يستطيع الإطاحة بهم هو «عزرائيل». في نهاية التسعينيات، بدأ «الاتحاد الاشتراكي» رحلته الطويلة نحو الحضيض، منذ اليوم الذي قبل فيه عبد الرحمان اليوسفي أن يقود حكومة عرضها عليه الحسن الثاني ل«إنقاذ البلاد من السكتة القلبية»، دون أن يستشير الهيئات التقريرية في الحزب، علما بأن هذه «الأسطورة المؤسسة للتناوب» تحتاج إلى إعادة مساءلة بعد أكثر من عشر سنوات: هل أنقذ اليوسفي البلاد أم المخزن؟ أم الاثنين معا؟ شيء واحد مؤكد اليوم هو أنه وقع «شهادة وفاة» حزب «القوات الشعبية» بعد أن قدمه قربانا للحكومة، وسرعان ما تفكك إلى دكاكين صغيرة يفتش أصحابها عن المصالح والامتيازات، مما جعل الفساد يتسلل رشيقا بين صفوف المناضلين ويدق أوتاده في المقرات، إلى أن استيقظنا ذات يوم ووجدنا أحد أبرز وجوه «عهد اليوسفي» مرميا في «عكاشة» بتهمة الفساد وتبذير أموال عمومية. خالد عليوة لم يكن عضوا في المكتب السياسي ل«الاتحاد الاشتراكي» فحسب، بل كان أول ناطق باسم حكومة التناوب والذراع اليمنى لليوسفي في الحزب والحكومة، خاض حربا ضروسا كي يصبح عمدة للدار البيضاء بدعم غير مشروط من زعيم «التناوب»، ضدا على مناضلي الحزب في الدارالبيضاء. «المتهم بريء حتى تثبت إدانته»، لكنني عندما قرأت المقال الذي دبجه محمد الأشعري في جريدة «الاتحاد الاشتراكي» (التي سبق أن كان عليوة مديرا لها) دفاعا عن رفيقه القديم، لا أخفيكم أنني أشفقت على دومينيك ستروس-كان، القيادي السابق في «الحزب الاشتراكي» الفرنسي، لأنه لم يجد في حزبه قياديا واحدا يكتب مقالا في «لوموند» دفاعا عن حقه في اغتصاب نفيستاتو ديالو. ستروس-كان ليس عليوة و«الاتحاد» ليس «لوموند» والراضي ليس أوبري... لكن المقارنة تضيء العيوب، والسكوت أحيانا من ذهب. خرجة محمد الأشعري ذكرتني بخطاب العقيد الليبي الراحل معمر القذافي، أياما قبل أن تشتعل النار في جماهيريته المضحكة، حين حاول أن يقنعنا بأن الثورة لا يمكن أن تجرفه لأنه هو نفسه «الثورة»، دون أن ينتبه إلى أن الفظاعات التي ارتكبها طيلة أربعة عقود حوَّلته إلى رمز من رموز الديكتاتورية والفساد. لكن الأشعري محق حين ينتقد «الانتقائية» في التعامل مع المتورطين في ملفات الفساد، لأن كثيرا من المسؤولين عن تبذير المال العام في مؤسسات الدولة لم يتعرضوا لأي مساءلة، وعلى رأسهم -مثلا- مصطفى بنعلي، مدير «دوزيم» السابق، الذي ضيع ملايير الدراهم أيامَ إدارتِه للقناة الثانية، بسبب اختلالات خطيرة في التدبير يشير إليها تقرير «المجلس الأعلى للحسابات»، بينها تخصيص راتب شهري لنفسه قدره ستين مليونا، لكن لا أحد أمر بتحريك المتابعة. عليوة يمكن أن يكون متورطا، هذا ما أراد أن يقوله الأشعري، لكن ليس وحده ومادمتم سجنتموه عليكم أن تعتقلوا الآخرين. غير أن مقالة القيادي في «الاتحاد»، التي تتدثر بزي الوفاء للصداقة، تكشف عن عقدة من يعتقدون أنهم حفظوا النضال بأسمائهم وأن الفساد يرتكبه «الآخرون»، دون أن ينتبهوا إلى أن العالم أصبح يمشي على رأسه: فيما مضى كان الاتحاديون يدخلون إلى السجن قبل أن يصبحوا وزراء، الآن أصبحوا يدخلون إلى السجن بعد أن يخرجوا من الوزارات... «خايبة حتى للتعاويد».