المشهد الأول: كان آلاف الشباب في الشارع الرئيسي يرفعون شعارات الإصلاح والتغيير وإسقاط الفساد. وفي شارع جانبي، كانت سيارة فارهة سوداء اللون، من نوع «كات كات»، تسير بسرعة كبيرة وصاحبها لا يريد أن يسمع أو يرى أو يقول شيئا. راكب تلك السيارة ليس سوى مناضل قديم أمضى سنوات طويلة في السجن بسبب آرائه السياسية. هذه المظاهرات لا تهمه الآن في شيء، ولا تهمه نداءات التغيير ولا الإصلاح. لقد حاول التغيير فيما مضى فاقتص ذلك من عمره سجنا ثم أخذ تعويضه نقدا واشترى شقة وسيارة وأسس جمعية للتعاون عبر البحار وجعلها بقرة يحلبها. إنه يستثمر تاريخه النضالي، وأحلام التغيير انتهت بالنسبة إليه. المشهد الثاني: في متجر للملابس، كان شاب يقيس سروالا جديدا ويعرض نفسه أمام مرآة المتجر ليعرف هل «واتته اللّبْسة» أم لا. وبعد أن اقتنع بسرواله القشيب، أمسك سرواله القديم وأشعل فيه النار، وسط ابتهاج رفاقه من الذين قاموا بغزوة التخريب. كل واحد يفهم التغيير على هواه. البعض يطالب بتغييرات دستورية كبيرة وإسقاط الفساد، وآخرون يعتبرون التغيير مجرد هجوم على محل ملابس وتغيير سروال قديم بسروال جديد. المشهد الثالث: في ساحة عمومية، كان العشرات من أفراد الأمن متجمعين هنا وهناك. الذين يرونهم يعتقدون أن حركة 20 فبراير استطاعت أن تقنع أفراد الأمن بأنهم جزء لا يتجزأ من هذا المجتمع وأن الانضمام إلى مطالب الناس مسألة لا تحتاج إلى تفكير طويل. لكن الحقيقة مختلفة، وهي أن أفراد الأمن الكثيرين يحتلون الساحات العامة لكي يمنعوا أنصار التغيير من التجمع فيها، وإذا اقتضى الحال فإن الهراوات جاهزة وتنتظر فقط من يطلق أول شعار ينادي بالتغيير. المشهد الرابع: في مظاهرة سلمية ضمن مطالب إسقاط الفساد، تجمع مئات الشباب والرجال والنساء ولم يرموا الأمن بحجر واحد، لم يسبوا أحدا ولم يضعوا حواجز في الطريق، لكن أفراد الأمن بادروا بسرعة قياسية إلى مهاجمتهم بالهراوات، ولم يفرقوا بين محتج وعابر سبيل وصحافي وعون سلطة. كم هو شاسع الفرق بين متظاهرين لا يرمون حجرا ويطالبون بالحرية والكرامة، ومع ذلك يتلقون مختلف صنوف التنكيل والضرب، وبين مشاغبين أحرقوا من قبل شوارع كاملة في عدة مدن مغربية، ومع ذلك تمتعوا بغياب كامل للأمن حتى يقوموا بعملهم أحسن قيام. اليوم، يأكل المتظاهرون المسالمون «الزرواطة» التي لم «يأكلها» المخربون.. إنها السوريالية الأمنية في أجلى صورها. المشهد الخامس: خلال مظاهرة احتجاجية، تحركت شاحنات مزودة بخراطيم المياه وحولت المتظاهرين إلى كتاكيت مبللة في أجواء باردة جدا. قوة دفع المياه قوية جدا إلى حد أنها دخلت المنازل التي كانت أبوابها ونوافذها مفتوحة، وأيقظت النائمين وروعت الجميع. هذه وسيلة جديدة يقوم بها الأمن لجمع الحشود للمظاهرات المقبلة، أي أنه لا يوجد شخص غير معني بالمظاهرات، يعني أنه حتى لو غاب المتظاهرون فسيصلهم العقاب حتى غرف نومهم. المشهد السادس: خلال اجتماع لمسؤولين سلطويين مع صحافيين، اعتذر مسؤول عن استهداف الأمن لصحافيين بالضرب والتنكيل خلال المظاهرات الاحتجاجية المطالبة بالتغيير، وطلب من الصحافيين أن يرتدوا قمصانا «جيليات» عليها عبارة «صحافة» حتى يعرفهم الأمن ولا يعتدي عليهم. بعد أيام قليلة فقط، تعرض مصور صحافي للضرب بالركل والرفس وبالهراوات، وتم نقله إلى مستشفى، وحاولوا تكسير آلة التصوير، وهو في هذا وذاك كان يرتدي قميصا فاقعا يراه حتى الأعمى، وعليه عبارة «صحافة» بخط عريض بالعربية والفرنسية. المشهد السابع: مظاهرة فيها كر وفر بين المتظاهرين وأفراد الأمن الذين يبدون على أهبة الاستعداد للفتك بمن يقترب منهم. تتقدم امرأة مسنة بلباس تقليدي وتنزع حذاءها وترفعه في «وجه» هراوات الأمن. الحذاء مقابل الهراوة. غالبا ما ينتصر الحذاء. المشهد الثامن: في مظاهرة احتجاجية، وفي وسط ساحة المواجهة بين المتظاهرين والأمن، وجد بائع متجول نفسه في الوسط وهو يجر عربته وبها خضر قليلة وميزان ولا يعرف إلى أين يهرب. هراوات لم تتأخر في النزول على ظهر البائع المتجول، رغم أنه كان يحاول فقط النجاة من خلال اللجوء إلى مكان آمن بقوته وقوت عياله. ماذا دهى أفراد الأمن الذين ضربوه؟ ألم يعرفوا أن النار التي تشتعل في العالم العربي كله سببها قلب عربة خضر؟
