وزارة التعمير تفتح باب الترشيح لمنصب مدير الوكالة الحضرية للناظور    ليلة العيد.. 6 حالات اختناق بسبب سخان الماء في طنجة    طنجة.. شاب ينجو من الموت بعد سقوطه من الطابق الثالث ليلة العيد    خادم الحرمين يهنئ الملك بالعيد    مطالب لربط المسؤولية بالمحاسبة بعد أزيد من 3 سنوات على تعثر تنفيذ اتفاقية تطوير سياحة الجبال والواحات بجهة درعة تافيلالت    ادريس الازمي يكتب: العلمي غَالطَ الرأي العام.. 13 مليار درهم رقم رسمي قدمته الحكومة هدية لمستوردي الأبقار والأغنام    ترامب لا يمزح بشأن الترشح لولاية رئاسية ثالثة.. وأسوأ السينايوهات تبقيه في السلطة حتى 2037    ساكنة الناظور تحيي يوم الأرض بوقفة تضامنية مع فلسطين    حماس: قتل الأطفال في خيام النزوح يوم العيد يكشف الفاشية الصهيونية وتجردها من الإنسانية    المغرب يبدأ "كان U17" بخماسية    آسفي تبلغ ثمن نهائي كأس العرش    فريق إحجاين بطلاً للدوري الرمضاني لكرة القدم المنظم من طرف جمعية أفراس بجماعة تفرسيت    العفو الملكي في عيد الفطر يشمل المعتقل الإسلامي عبد القادر بلعيرج    يهود المغرب يهنئون بحلول عيد الفطر    عفو ملكي عن عبد القادر بلعيرج بمناسبة عيد الفطر 1446 ه.. من هو؟    نقابة تدين تعرض أستاذة للاعتداء    المرجو استعمال السمّاعات    توقيف مروجي مخدرات في خريبكة    هذه توقعات الأرصاد لطقس أول أيام عيد الفطر بالمملكة    ما لم تقله "ألف ليلة وليلة"    إشباع الحاجة الجمالية للإنسان؟    لماذا نقرأ بينما يُمكِننا المشاهدة؟    طواسينُ الخير    كأس إفريقيا.. المنتخب المغربي لأقل من 17 سنة يطيح بأوغندا بخماسية نظيفة    برقية تهنئة إلى جلالة الملك من خادم الحرمين الشريفين بمناسبة عيد الفطر المبارك    كأس إفريقيا U17 .. المغرب يقسو على أوغندا بخماسية نظيفة    "كان" الفتيان.. المنتخب المغربي يمطر شباك أوغندا بخماسية في أولى مبارياته    جلالة الملك يصدر عفوه السامي على 1533 شخصا بمناسبة عيد الفطر السعيد    أمير المؤمنين يؤدي غدا الاثنين صلاة عيد الفطر المبارك بمسجد أهل فاس بالمشور السعيد بمدينة الرباط    حظر مؤقت لصيد الحبار جنوب سيدي الغازي خلال فترة الراحة البيولوجية الربيعية    يوم عيد الفطر هو يوم غد الاثنين    المعهد العالي للفن المسرحي يطلق مجلة "رؤى مسارح"    الملك محمد السادس يصدر عفو العيد    سدود المملكة تواصل الارتفاع وتتجاوز عتبة 38 في المائة    الاتحاد الإسلامي الوجدي يلاقي الرجاء    المغرب يعزز استثمارات الذكاء الاصطناعي لضمان التفوق الرقمي في القارة    أسعار العقارات في الرياض ترتفع 50% خلال ثلاث سنوات    كأس العرش: فرق قسم الصفوة تعبر إلى ثمن النهائي دون معاناة تذكر    زلزال بقوة 7,1 درجات قبالة جزر تونغا    الموت يفجع الكوميدي الزبير هلال بوفاة عمّه    دراسة تؤكد أن النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    نتنياهو يطالب حماس بتسليم السلاح    نتنياهو يتحدى مذكرة اعتقاله ويزور المجر في أبريل    منظمة الصحة العالمية تواجه عجزا ماليا في 2025 جراء وقف المساعدات الأمريكية    بنعبد الله: الأرقام الحكومية تؤكد أن 277 مستوردا للأبقار والأغنام استفادوا من 13,3 مليار درهم (تدوينة)    دوافع ودلالات صفعة قائد تمارة    أوراق من برلين .. الحياة اليومية للسجناء في ألمانيا تحت المجهر    30 مارس ذكرى يوم الأرض من أجل أصحاب الأرض    انعقاد الدورة الحادية عشر من مهرجان رأس سبارطيل الدولي للفيلم بطنجة    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    دراسة: النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    نقاش "النقد والعين" في طريقة إخراج زكاة الفطر يتجدد بالمغرب    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    هيئة السلامة الصحية تدعو إلى الإلتزام بالممارسات الصحية الجيدة عند شراء أو تحضير حلويات العيد    أكاديمية الأوسكار تعتذر لعدم دفاعها وصمتها عن إعتقال المخرج الفلسطيني حمدان بلال    على قلق كأن الريح تحتي!    تحذير طبي.. خطأ شائع في تناول الأدوية قد يزيد خطر الوفاة    رحلة رمضانية في أعماق النفس البشرية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الذات في الخطاب موضوع ندوة بجامعة سوسة
زهور كرام تبحث عن التحولات الجديدة للرواية العربية
نشر في الصحراء المغربية يوم 03 - 12 - 2009

تنظم كلية الآداب والعلوم الإنسانية التابعة لجامعة سوسة بتونس يومي 4 و 5 دجنبر الجاري، ندوة عربية علمية حول "الذاتي في الخطاب"، يشارك فيها مجموعة من الباحثين الأكاديميين من جامعات عربيةزهور كرام
من بينهم المغرب، الممثل بالكاتبة والناقدة زهور كرام من كلية الآداب والعلوم الإنسانية، التابعة لجامعة ابن طفيل بالقنيطرة، وفرحات عباس من جامعة سطيف بالجزائر، وبديس فوغالي من جامعة العربي بالمهيدي أم البواقي من الجزائر، ومن تونس يشارك كل من الأكاديميين: بشير الوسلاتي، وجمعة شيخة، ونجيب العمامي، ومنصف الوهايبي، وصابر السويسي، ومحمد الباردي، وتاجة بن علي، وحاتم عبيد، وعبلة المبروكي، وبلقاسم الرابحي، هذا إضافة إلى أكاديميين وباحثين من جامعات مصرية وسورية ولبنانية، وغيرها من البلدان العربية.
وفي الورقة العلمية، التي أعدتها وحدتا البحث المتعلقة بالدراسات الإنشائية، والتراث والتحقيق والدراسة والترجمة بجامعة سوسة، جاء أن مسألة "الذات في الخطاب" تتعلق بتجاوز التعامل مع النص في بنائه المغلق المعزول عن صاحبه، والالتفات إلى موقع الذات المنشئة للخطاب، سواء في ما تعتمده من أدوات تلفظية، أو في ما يحف بخطابها من سياقات ومقامات فاعلة. وعلى هذا الأساس، يحمل الخطاب بمختلف أنماطه النثرية والشعرية واتجاهاته المتنوعة علامات صانعه بصورة أو بأخرى، فهو مجسم ذات صاحبه وهواجسه وطرائقه الأسلوبية، ومشاغله الإيديولوجية، ورؤيته للوجود عامة".
وأضافت الورقة أن الندوة تهدف من خلال موضوع "الذات في الخطاب"، رصد الكيفيات المثبتة لحضور الذات في طوايا الخطاب، والوقوف على تنوع هذه الطرائق من نص إلى سواه، إذ غالبا ما تتخذ الذات في تشكلها داخل الخطاب خطة أو استراتيجيا خِطابية مخصوصة، تستدعي التفكيك والتحليل، قصد استقصاء الأبعاد المقترنة بها، صريحة كانت أو مسكوتا عنها.
وبالإضافة إلى ذلك، من المنتظر أن تقوم المداخلات الأكاديمية المقدمة في الندوة بتتبع آليات التعبير الذاتي، في إطار ثنائية الفردي والجماعي، إذ لا يخفى أن الذات تتحدد في ضوء صورة الآخر، إن تلميحا أو تصريحا، فإذا هي تنسج معه حوارا ديناميا بناء، سواء في سياق هويتها الخاصة، أو في مجال تفاعلها مع الثقافات الأخرى، وما ينتجه هذا التفاعل من جدل وسجال وإضافة وابتكار.
وإذ بات من المؤكد أن الذات تطبع الخطاب بمختلف ضروبه، ويتخلل حضورها أنساقه وأبنيته ومعيناته وسجلاته، فإن المشرفين على الندوة يقترحون مقاربة الموضوع من الزوايا التالية: صور الذات في الخطاب، والذات والمعنى، والذات والهوية، والذات والغيرية، والذات والترجمة.
وفي تصريح ل"المغربية"، ذكرت الناقدة والكاتبة، زهور كرام أن المداخلة التي ستشارك بها في هذه الندوة العلمية العربية بسوسة، ستكون بعنوان "ذات المؤلف والجنس الروائي: تحولات ميثاق التجنيس"، وأنها ستتناول فيها التحولات والتطورات، التي عرفها الجنس الروائي على المستوى العربي، تماشيا مع بعض السياقات الثقافية العربية، التي بدأت تشهد – منذ أكثر من عقد من الزمن- ظاهرة تحول موقع المؤلف، من اعتباره مادة واقعية إلى مادة تخييلية، وهو وضع انعكس بشكل كبير على نظرية الأجناس الأدبية، التي تعرف ظهور تجنيسات جديدة أربكت ميثاق التعاقد المألوف بين النص والقارئ.
وأضافت زهور كرام أن من أهم التطورات التي تثير الانتباه في صنعة السرد الروائي المغربي، خاصة منذ العقد الأخير من القرن العشرين، التي تعبر عن تحولات في نظام ترتيب منطق الجنس الروائي، هو هذا النزوح نحو حضور ذات المؤلفAuteur / بقوة سردية تجعل منها ضميرا حاكيا ومحكيا ومعلنا ( اسم العلم)، أو ضمنيا من خلال وجود مؤشرات (بالعودة إلى السيرة الذاتية للمؤلف يمكن التحقق منها)، وهو ما انعكس على عملية التجنيس، وأنتج أسئلة جديدة على ظاهرة السرد الروائي، وعلى الأدب بشكل عام، كما أربك حضور المؤلف في النص ميثاق التجنيس، الذي اعتمدته نظرية الرواية.
من خلال نماذج روائية مغربية من مثل: "دليل المدى"، و"من قال أنا" لعبد القادر الشاوي"، و"الضريح"، و"الضريح الآخر" لعبد الغني أبو العزم، و"مثل صيف لن يتكرر" لمحمد برادة، وأعمال أخرى، ذكرت الناقدة زهور كرام أنها قاربت إشكالية الذات في الخطاب السردي المغربي من خلال التحول الذي طرأ على معنى الخيال والتخييل من جهة، ومفهوم الواقع والحقيقة من جهة أخرى، وما ينتج عنهما من أسئلة الضمير الحاكي والمحكي وعلاقته بالحقيقة والواقع من جهة، وبالتخييل من جهة أخرى.
وأشارت إلى أن هذه الظاهرة "إذا كانت قد عرفتها الرواية الأوروبية، خاصة مع الروائي والناقد سيرج دوبروفسكي Serge Doubrovsky عندما جنس نصه Fils بتخييل ذاتيAutofiction/ سنة 1977، واخترق بذلك تعاقدا تجنيسيا اعتادته الذائقة والنقاد، وجدد الأسئلة حول الجنس الروائي في علاقته بالأنواع السردية، فإننا نلاحظ أن هذا المفهوم ما يزال ملتبسا أولا من حيث تحديده النظري، لكونه يفتقر إلى المعرفة حول ما يمكن أن يكونه، ما دفع بعض النقاد إلى اعتباره جنسا رديئا، فيما أخرجه البعض الآخر من منطق الجنس الأدبي، وثانيا من حيث العلاقة بينه وبين تصنيفات قريبة/ بعيدة عنه مثل السيرة الذاتية، والرواية السير ذاتية، وغير ذلك من التجنيسات، التي تؤشر على حضور المؤلف، باعتباره ذاتا متخيلة، غير أن أهميته تتجلى في كونه نجح في اختراق رتابة التجنيس، وإيجاد مكان بين التجنيسات، ليجدد أسئلة النص الروائي ومعها يعيد سؤال التجنيس من جديد من خلال طرح الأسئلة التالية: من الذي يجنس النص هل منتجه/ مبدعه؟ أم الناقد؟ أم أن سيرورة النص البنائية هي التي تدفع باتجاه تصنيف معين؟ وهل تعدد التجنيسات للنص الواحد، قد تذهب عن النص شرعيته الإبداعية،
ضمن نظرية الأجناس - الأدبية؟ ما العلاقة بين شرعية النص الإبداعية وسؤال تجنيسه؟ وكيف يمكن فهم تردد المبدع في تجنيس مؤلفه، وترك واجهة الغلاف فارغة من أي تحديد لطبيعة نصه، وبين لجوئه إلى تجنيس نصه بشكلين مختلفين؟ وهل يمكن اعتبار تعدد التجنيسات الروائية تطورا روائيا، يدعم الجنس الروائي ولا يلغيه؟ وهل نحن بصدد تحول جوهري في منطق الجنس الأدبي ( الرواية)، أم تحول في نظام ترتيب منطق هذا الجنس؟ أم أن هذه التعيينات التجنيسية التي تؤشر على حضور ذات المؤلف في المتخيل الروائي، تعد مرحلة سردية تعيش مخاض التشكل الأجناسي؟ وهل نحن بصدد تكون جنس سردي جديد من رحم الرواية؟".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.