عسكريون أمريكيون: تزود المغرب بمروحيات "الأباتشي" يردع الإرهاب    الإصلاح يتواصل بمراكز الاستثمار    المغرب ينتقي شركات للهيدروجين الأخضر    عملية رمضان 1446.. توزيع 1456 حصة غذائية في مدينة شفشاون    الحزب الاشتراكي الموحد فرع تمارة يحيي اليوم الأممي للمرأة 8 مارس    استدعاء السفير الفرنسي في الجزائر.. حالة من الهوس المرضي الذي يعاني منه النظام الجزائري تجاه المغرب    المنتخب النسوي بالرتبة 60 عالميا    مأساة الطفلة ملاك.. بالوعة قاتلة تُعيد فتح ملف الإهمال بالمغرب    بعد محاولات إنقاذ صعبة لساعات... السلطات تعثر على طفلة ابتلعتها قناة للصرف الصحي ببركان    حزم أمني ضد مروجي المفرقعات بطنجة.. مداهمات وتوقيفات في الأفق    رسميًا.. إعلان موعد إقامة بطولة كأس العرب 2025    بوريطة يؤكد أهمية تعزيز الشراكة الاستراتيجية بين المغرب ودول مجلس التعاون في مواجهة التحديات الإقليمية والدولية    أمن طنجة يحبط محاولة تهريب أزيد من خمسة أطنان من المخدرات بضواحي مولاي بوسلهام    مقاييس التساقطات المطرية المسجلة خلال يوم واحد.. وهذه توقعات الخميس    أسعار الخضر تواصل الارتفاع في شهر رمضان.. الفلفل يتجاوز 16 درهما والطماطم تستقر في 10 دراهم    حملة مراقبة تغلق محلَّات تجارية في شفشاون وتحجز حجز مواد غذائية غير صالحة للاستهلاك    المغرب يستضيف دوري دولي في "الفوتسال" بمشاركة أربع منتخبات    "القسام" تلتزم باتفاق وقف الحرب    وكالة بيت مال القدس تواصل توزيع حصص الدعم الغذائي على أهالي القدس بمناسبة شهر رمضان    سلسلة 'صلاح وفاتي' تتصدر المشهد على القناة الأولى وتحقق رقما قياسيا في نسبة المشاهدة    ممثل البنك الأوروبي للاستثمار يشيد بالتقدم الملحوظ للمغرب تحت قيادة جلالة الملك    مجلس الحكومة يصادق على مقترحات تعيين في مناصب عليا    بايتاس: 12 ألف منصب شغل مرتقب في منطقة التسريع الصناعي ببن جرير    الفنان ابراهيم الأبيض يطل علينا باغنية "أسعد الأيام" في رمضان    مرصد: مؤسسات الإيواء السياحي المصنفة بالمملكة تسجل 2,04 مليون ليلة مبيت    بايتاس يطمئن المغاربة بشأن مراقبة المواد الأساسية ويؤكد على الوفرة في المنتجات    على عتبة التسعين.. رحلة مع الشيخ عبد الرحمن الملحوني في دروب الحياة والثقافة والفن -06-    السلطات تمنع تنقل جماهير اتحاد طنجة نحو فاس لمؤازرة فريقها أمام "الماص"    مانشستر يونايتد يدخل التنافس على خدمات نايف أكرد    قمة الدول العربية الطارئة: ريادة مغربية واندحار جزائري    جون ماري لوكليزيو.. في دواعي اللقاء المفترض بين الأدب والأنثربولوجيا    فصل تلاوة القرآن الكريم في شهر رمضان    تساقطات ثلجية وزخات مطرية قوية مرتقبة اليوم الخميس بعدد من مناطق المملكة    شركة لإيلون ماسك تفاوض المغرب لتوفير الإنترنت عبر الأقمار الصناعية في الصحراء المغربية    الملك يهنئ رئيس غانا بالعيد الوطني    الكاف: إبراهيم دياز السلاح الفتاك لأسود الأطلس وريال مدريد!    الأداء السلبي ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    قصص رمضانية...قصة الصبر على البلاء (فيديو)    سكينة درابيل: يجذبني عشق المسرح    توقعات نشاط قطاع البناء بالمغرب    السمنة تهدد صحة المغاربة .. أرقام مقلقة ودعوات إلى إجراءات عاجلة    "مرجع ثقافي يصعب تعويضه".. وفاة ابن تطوان الأستاذ مالك بنونة    الفاتنة شريفة وابن السرّاج    السعودية تدعم مغربية الصحراء وتعتبر مبادرة الحكم الذاتي حلا وحيدا لهذا النزاع الإقليمي    كأس العرب قطر 2025 في فاتح ديسمبر    خبير يدعو إلى ضرورة أخذ الفئات المستهدفة للتلقيح تجنبا لعودة "بوحمرون"    تقارير تنفي اعتزال اللاعب المغربي زياش دوليا    بريظ: تسليم مروحيات أباتشي يشكل نقلة نوعية في مسار تعزيز الشراكة الاستراتيجية بين المغرب والولايات المتحدة    اليابان.. قتيل وجريحان في انفجار بمصنع لقطع غيار السيارات    قمة أوروبية طارئة بمشاركة زيلينسكي على ضوء تغير الموقف الأمريكي بشأن أوكرانيا    الأمم المتحدة تحذر من قمع منهجي لنشطاء حقوق الإنسان في الجزائر    وزارة الصحة : تسجيل انخفاض متواصل في حالات الإصابة ببوحمرون    عمرو خالد: 3 أمراض قلبية تمنع الهداية.. و3 صفات لرفقة النبي بالجنة    مسؤول يفسر أسباب انخفاض حالات الإصابة بفيروس الحصبة    مكملات غذائية تسبب أضرارًا صحية خطيرة: تحذير من الغرسنية الصمغية    عمرو خالد يكشف "ثلاثية الحماية" من خداع النفس لبلوغ الطمأنينة الروحية    في حضرة سيدنا رمضان.. هل يجوز صيام المسلم بنية التوبة عن ذنب اقترفه؟ (فيديو)    عمرو خالد: هذه أضلاع "المثلث الذهبي" لسعة الأرزاق ورحابة الآفاق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شعرية التشكيل في القصيدة المغربية «أسرى على قماش» نموذجا 1

تتأسس التجربة الشعرية للشاعر المغربي عزيز أزغاي على التجاور والعلاقة التفاعلية بين التشكيل و الشعر. ويظهر هذا التداخل و التفاعل جليا سواء في مستوى آستعارة اللون أو في مستوى حضور ذلك التقاطع بين تشكيل المعنى وجماليات التشكيل. وهكذا تكاد تتحولالقصيدة إلى مرسم يعج بالألوان وبانشغالات اللوحة وهواجسها وأحزانها، مما يجعلها حاملة لتيمة التشكيل بآمتياز .وسيكون هاجس هذه القراءة هو الحفر في مظاهر تشكيل المعنى وآليات آشتغاله و إنتاجه لشعرية النص وجمالياته،من خلال هذا نموذج ديوان «أسرى على قماش» والذي يمثل ما يعرف بالحساسية الجديدة في الشعر المغربي.
إن شكل القصيدة في تجربة أزغاي محاولة للبحث عن المعنى في الضباب الكثيف لآستعارات الوجود وقلق الذات. فآنشغال الذات الشاعرة بتيمة القصيدة والتشكيل وآمتداداتهما القصية داخل الذات، ميز قصيدة أزغاي عن التجارب المغربية الأخرى بما يمكن أن نسميه شعرية التشكيل والتي تتقاطع مع فعل إنتاج وتشكيل الدال النصي.
إن نصوص أزغاي كما يظهر من خلال مجموعة «أسرى على قماش» تنبني على جدلية خفية بين الموت والحياة ،فما يميز قصيدة النثر في تجربة عزيز أزغاي هوالتفاعل بين التشكيل/الألوان وبين الشعر، بحيث تستعير لغة الشعر أدوات اللوحة ولغتها الجمالية. وهو ما يتجلى من خلال التوازي بين لغة الشعر و لغة التشكيل . والملاحظ هنا أنه إذا كانت لغة الشعر تنهض على الإنزياح والمفارقة فإن لغة التشكيل تنبني على رصد آنزياحات اليومي وقلق الذات الذي يترسب في الذاكرة و يمتزج بالحلم . ولذا فالقصيدة الشعرية في هذه المجموعة تمتص نزيف اللون وجمالياته لتؤسس هويتها و أنساقها . و يبدو التكامل جليا بين أنساق الشعر و التشكيل ، في مستوى سبر أغوار الذات و إنتاج المعنى المنفلت و الذي تتربص به القصيدة .
وهكذا تظهر أولى المؤشرات على عوالم الجدلية التي تخيم على فضاء الديوان من خلال العنوان نفسه «أسرى على قماش››، فالصورة الشعرية ذاتها تنطوي على مفارقة ، بين مفردة الأسرى بآعتبارها تؤشر على الحرب ، وبين القماش الذي يحيل على عوالم التشكيلي والجمالي . ولعله من رحم هذه المفارقة ستنشأ القصيدة والتي تحمل نفس عنوان المجموعة و تعتبر العمود الفقري لها ، وتأتي في مستهل قصائد الديوان ككل لتتوج تشكل المعنى الذي تحاول أن تنحته الذات الشاعرة العاشقة للتشكيل.
وهذا ما يتضح من خلال بداية القصيدة بالضمير المنفصل «أنا» متبوعا بمفردة تحيل على الذات ككيان وهي هنا الذات الشاعرة في علاقتها بالعالم ،أي الكائنات بتعبير أحد قصائد المجموعة. مما يعطي معنى لهذه العلاقة وبالتالي معنى للوجود وهو الألوان حسب الذات الشاعرة:
أنا العاشق الأبيضالذي علمته الأخطاء النبيلة
ألوان الكلمات (2)
و آنطلاقا من هذه المقارقة تنمو القصيدة في آتجاه تشكيل عالم ينفتح على جماليات التأويل و إنتاج المعنى الوجودي لهذه الذات في علاقتها الجدلية بالعالم . فحضور الأبيض في القصيدة يرتبط برمزية ووظيفة مزدوجة تتجلى في البراءة و التعبير الصادق النابع من عمق الذات . فنجد الأنا العاشق يتعلم من الأخطاء ، ودلالة مرتبطة بقلق وجودي للذات -العاشق الذي يحيا آستعارات الحرب ، ولذا يظهر الأبيض النص الجامع لكل ألوان الكلمات ، وهو ما يبرر هذه المفارقة التي تنطوي عليها القصيدة والتي تحتويها رمزية الأبيض التي تتأسس على معاني ضبابية :
ليس مهما فهم هذه الحرب
وإطلاق الأسرى على قماش، (3)
إن نصوص مجموعة «أسرى على قماش» قصائد تحاكي لغة اللوحة ، وتحاول أن تشكل معناها المنفلت انطلاقا من فكرة اللوحة وهوسها بالألوان.وهذا العشق ينعكس من خلال الحرب التي تجسدها الذات الشاعرة والتي تتأسس على المفارقة والتناقض بين عالمين ، فالذات الشاعرة التي تنشغل بتمثل ما هو جمالي منهمكة في حرب تنبثق من قلق الذات و آستعارات العالم، كما يتضح من خلال عناوين القصائد (أسرى على قماش، طلقة في رأس الجثة ، قبضة ميتة ، أبيض و أسود) وهو ما يؤشر على أن بنية الديوان تنهض على التوتر بين الدال والمدلول بين عالم الحياة والموت ،ذلك أن اللوحة القصيدة فضاء تشكل معنى الحياة والموت والقائم على المحتمل .ففي قصيدة ‹›الحياة الماضية ‹› تتمرد الذات الشاعرة على اللغة الشعرية التي تروم نحث وبناء المعاني الجاهزة لتنصرف إلى تبني لغة التشكيل كلغة رسمية للقصيدة :
لنفترض أنك وضعت كل مساحيقك
الرخوة
على بياض كامل
جاف وظمآن
مثل غريزة مهملة (4)
إن الذات الشاعرة هنا بصدد كتابة لوحة ، وتشكيل المعنى المنبثق من فكرة طائشة في اللوحة .فالبياض مثلا يتمثل في المجموعة ككل بآعتباره علامة تفجر مجموعة من المدلولات ومادة الكتابة التي تواجه العالم كما نجد في قصيدة أخرى (البياض الواقف أمام رصاص طائش/بأسارير ملاك/ و قمصان ضاحكة). وهكذا يتشكل المعنى من خلال الألوان ، بآعتبار أن هاجس الذات الشاعرة ليس ملء بياض الورقة بالمعاني السطحية وإرواء ظمأ الذات الشاعرة ووضع المساحيق أي المعاني المترعة بالصور، بقدر ما تحاول سبر أغوار الذات وتصوير العالم والكائنات وتفاعلاتها والتعبير عن الأنا وهواجسها وآلامها . فأن تبحث عن معنى من داخل لغة التشكيل و الألوان معناه أنك تبحث عن أنفاق الخروج من الحرب الذي تخوضها الذات، إنها حرب جرح اللون و«تشققات اللغة» يقول الشاعر في هذا الإطار:
الأمر في آخر المغامرة
تمرين على آقتسام الحزازات
مع أطفال بلا أرواح ..
لذلك الألوان المكتفية بعظامها الأثرية
ليست معنية بهذه اللغة …
كل ذلك ليس له إيقاع في قداس الجنائز، كما ليس له معنى
في تماس الأشكال..(5)
وفي نص آخر تحت عنوان ‹›تمارين الرسام ‹›تفتح لغة التشكيل أفقا وأبوابا لنسج وتشكيل محتملات المعنى:
أرسم كوة في لوحة/ كما لو كنت أحفر بابا /في رخام
هي عادة من أضاع شكه /في يقين اللغة (6)
إن المعنى يتشكل هنا من خلال مكابدة وعشق.فالرسم أشبه بالبحث عن أبواب و آفاق وجودية كما يدل على ذلك اللفظ المجازي›› الرخام ‹›، وممارسة جمالية ترتبط بفعل الوجود وهو فضلا عن ذلك بحث في عالم يشكل معنى لوجوده من خلال التشكيل أي حسب المقطع اللوحة .إن الصورة هنا تحتفي بالمفارقة والتناقض، الذي يميز رؤية الذات للعالم ، فاللوحة هنا قصيدة والقصيدة لوحة . ولعل الصورة الشعرية التي تنهض عليها قصائد المجموعة توحد بين العالمين . فهي السمة المشتركة التي تمنح كل واحد منهما معنى ينفتح على المحتمل الدلالي . وهنا يصل التفاعل مداه بين اللوحة والقصيدة فضلا عن نحث الشاعر لغة التشكيل أغواره داخل القصيدة. ففي نص›› وجوه بلا أعصاب›› تصور القصيدة الوجوه بقسمات قاحلة وبلا خرائط كآستعارة لسمات الوجه وتضاريسه، والهوية الوحيدة التي تأصل لهذه الوجوه هي الألوان (حمراء، برتقالية وزرقاء) ثم بعد ذلك الصفة الأسارير.فاللوحة القصيدة فضاء لصراع أفكار و محتملات المعنى ولا يمكن أن يتواجد المعنى إلا بحضور الرسام:
وحده الرسام
يرتب حروبها العظيمة
في آخر الليل
فوق قماش المصادفات(7)
إن القماش كناية عن اللوحة فضاء الحرب بين الكائنات التي يمنحها الشاعر 9
/الرسام روحا ومعنى المحتمل ، وبالتالي تتحول نصوص الديوان إلى ساحة ميدان تعيد سيرة الألوان والرسام وعلاقة الذات
الشاعرة بالرسام .ويمكن أن نستجلي ذلك من خلال هيمنة معجم التشكيل والرسم على المعجم اللغوي للمجموعة: (القماش، الرسام ،المقاسات، الأسود، الأبيض، البرتقالي، الألوان، حرارة الضوء، بيكاسو، فرشاة، الأشكال…) ليتقاطع مع معجم الحرب الذي يقوم على تشكيل المعنى المحتمل والذي حللنا مختلف أوجهه: (أسرى، جنود، الجنرالات ألغام ،مرتزقة ،عبيد ، طلقة ،جثة، رصاص).
هكذا تحفر الذات الشاعرة في فضاء القماش لغة ذاتها المنكسرة في تمازج وتفاعل اللحظة الشعرية واللحظة التشكيلية، وبالتالي يتشكل المعنى المحتمل الذي يحاول أن يقبض على هواجس وآنشغالات الذات في تشكيل عالمها الداخلي و تعرية هذه الحرب الداخلية التي تعيشها الذات في مواجهة العالم، وقد شكلت الصورة أداة ومحور ومادة تشكل معنى محتملات المعنى التي تتأسس على جدلية الموت والحياة، الحرب والعشق /الألوان. فالخطاب الشعري في هذه المجموعة تنكسر داخله النوايا الخفية للذات وهواجسها ، والقلق الذي يراودها، و الرؤية للعالم حيث الحرب بأبعادها المتناقضة، وما تحمله الكلمة ذاتها من مفارقة وقلق داخلي.
هوامش:
1 عزيز أزغاي. أسرى على قماش.
منشورات بيت الشعر في المغرب
.الدار البيضاء. الطبعة الأولى .2015 .
2 المرجع نفسه .ص: 5 2
3 المرجع نفسه .ص: 8 3
4 المرجع نفسه .ص: 43 4
5 المرجع نفسه .ص: 465
6 المرجع نفسه .ص: 83 6
7 المرجع نفسه .ص: 28 7


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.