سفير ألمانيا في الرباط يبسُط أمام طلبة مغاربة فرصا واعدة للاندماج المهني    بوريطة: المقاربات الملكية وراء مبادرات رائدة في مجال تعزيز حقوق الإنسان    ولي العهد الأمير الحسن يستقبل الرئيس الصيني بالدار البيضاء الذي يقوم بزيارة قصيرة للمغرب    تحطم طائرة تدريب يودي بحياة ضابطين بالقوات الجوية الملكية    متابعة موظفين وسماسرة ومسيري شركات في حالة سراح في قضية التلاعب في تعشير السيارات    هل يؤثر قرار اعتقال نتنياهو في مسار المفاوضات؟    عشر سنوات سجنا وغرامة 20 مليون سنتيما... عقوبات قصوى ضد كل من مس بتراث المغرب        رسميا: الشروع في اعتماد 'بطاقة الملاعب'    أبناء "ملايرية" مشهورين يتورطون في اغتصاب مواطنة فرنسية واختطاف صديقها في الدار البيضاء    الحكومة توقف رسوم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام    الصحراء: الممكن من المستحيل في فتح قنصلية الصين..        المغرب التطواني يقاطع الإجتماعات التنظيمية مستنكرا حرمانه من مساندة جماهيره    أول دبلوم في طب القلب الرياضي بالمغرب.. خطوة استراتيجية لكرة القدم والرياضات ذات الأداء العالي    الحزب الحاكم في البرازيل يؤكد أن المخطط المغربي للحكم الذاتي في الصحراء يرتكز على مبادئ الحوار والقانون الدولي ومصالح السكان    تعيينات بمناصب عليا بمجلس الحكومة    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم بوقف استيفاء رسم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام الأليفة    "بتكوين" تقترب من 100 ألف دولار مواصلة قفزاتها بعد فوز ترامب    الرباط : ندوة حول « المرأة المغربية الصحراوية» و» الكتابة النسائية بالمغرب»    المنتدى الوطني للتراث الحساني ينظم الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية بالرباط    بعد غياب طويل.. سعاد صابر تعلن اعتزالها احترامًا لكرامتها ومسيرتها الفنية    القوات المسلحة الملكية تفتح تحقيقًا في تحطم طائرة ببنسليمان    استطلاع: 39% من الأطفال في المغرب يواجهون صعوبة التمدرس بالقرى    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    بإذن من الملك محمد السادس.. المجلس العلمي الأعلى يعقد دورته العادية ال 34    المغربيات حاضرات بقوة في جوائز الكاف 2024    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    الاستئناف يرفع عقوبة رئيس ورزازات    المركز السينمائي المغربي يقصي الناظور مجدداً .. الفشل يلاحق ممثلي الإقليم    مؤشر الحوافز.. المغرب يواصل جذب الإنتاجات السينمائية العالمية بفضل نظام استرداد 30% من النفقات    طنجة.. توقيف شخصين بحوزتهما 116 كيلوغرام من مخدر الشيرا    ميركل: ترامب يميل للقادة السلطويين    لأول مرة.. روسيا تطلق صاروخا باليستيا عابر للقارات على أوكرانيا    زكية الدريوش: قطاع الصيد البحري يحقق نموًا قياسيًا ويواجه تحديات مناخية تتطلب تعزيز الشراكة بين القطاعين العام والخاص    وزارة الإقتصاد والمالية…زيادة في مداخيل الضريبة    ارتفاع أسعار الذهب مع تصاعد الطلب على أصول الملاذ الآمن        رودري: ميسي هو الأفضل في التاريخ    أنفوغرافيك | يتحسن ببطئ.. تموقع المغرب وفق مؤشرات الحوكمة الإفريقية 2024    ارتفاع أسعار النفط وسط قلق بشأن الإمدادات جراء التوترات الجيوسياسية    بعد تأهلهم ل"الكان" على حساب الجزائر.. مدرب الشبان يشيد بالمستوى الجيد للاعبين    8.5 ملايين من المغاربة لا يستفيدون من التأمين الإجباري الأساسي عن المرض    مدرب ريال سوسيداد يقرر إراحة أكرد    انطلاق الدورة الثانية للمعرض الدولي "رحلات تصويرية" بالدار البيضاء    الشرطة الإسبانية تفكك عصابة خطيرة تجند القاصرين لتنفيذ عمليات اغتيال مأجورة    من شنغهاي إلى الدار البيضاء.. إنجاز طبي مغربي تاريخي    تشكل مادة "الأكريلاميد" يهدد الناس بالأمراض السرطانية    اليسار الأميركي يفشل في تعطيل صفقة بيع أسلحة لإسرائيل بقيمة 20 مليار دولار    شي جين بينغ ولولا دا سيلفا يعلنان تعزيز العلاقات بين الصين والبرازيل    جائزة "صُنع في قطر" تشعل تنافس 5 أفلام بمهرجان "أجيال السينمائي"    تفاصيل قضية تلوث معلبات التونة بالزئبق..    دراسة: المواظبة على استهلاك الفستق تحافظ على البصر    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القراءة و التأويل عند أمبرتو إيكو
نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 18 - 04 - 2013

إن البداية الحقيقية في نقل عنصر القارئ/ المهمش في الدراسات الأدبية إلى بؤرة العدسة كان بإيعاز من وراء جمالية التلقي أمثال : هانس روبيرت ياوس / فولفغانغ إيزر، وأتاحتهما للقارئ فرصة تحريره من سطوة المؤلف وفيتيشية النص إلى معانقة آفاق مفتوحة على تعددية التأويلات المحتملة واللانهائية.
هكذا شكلت مدرسة كونستانس البديل الحقيقي والمنهجي نحو تأسيس أفق مغاير في مجال التأويل، وبدأ تعبيد الطريق نحو تكريس الحضور الأكبر للقارئ، كون النصوص الأدبية تكتب لتقرأ لا لتوضع في الرفوف» إنها سيرورات دلالية كامنة لا تتحقق و تتفعل إلا بالقراءة وفي القراءة. فوجود الأدب يتطلب القارئ بقدر ما يتطلب الكاتب. لذلك فمن المنطقي الاهتمام به. ومن أجل ذلك، يحسن من الآن فصاعدا النظر إلى الأدب من زاوية جمالية التلقي، أي تمرس القارئ بالنص وتأثره به «1، فاعتبار العمل الأدبي متوقفا على القراءة، فمحاولة فهم هذا العمل وتأويله لا تتم إلا بواسطة الدور الذي ينهض به القارئ في هذه العملية عبر تنشيط الحوار الخلاق مع النص من اجل تطوير فن القراءة فالقارئ الفعال الإيجابي مشروط بشروط ثقافية ومعرفية تسمح له بتحريك آليات النص وتجاوز إكراهاته، مما يعني أن القارئ صنو الكاتب في معرفة دقائق المهنة وحيثياتها ومشارك له فيها طبعا عبر التأويل، فعليه ( أي القارئ) أن يفعل في التأويل مثلها فعل الكاتب في التكوين، فيعيد بذلك بناء النص وفق معطياته الإبداعية أي الدخول فيما يسميه إيكو بالعالم الممكن، أي بحث إمكانيات لفسح النص وتأويله بعد استيعابه طبعا ، فالقراءة بهذا المعنى إجراء تأويلي أو على الأقل هي السبيل الأمثل إليه .
في السياق نفسه ، يحاول إيكو أن يفصل بين ثلاثة حقول ، دونهما لا يمكن الحديث عن فعل القراءة والتأويل :
1 - النص بوصفه مجموعة من البياضات، والدوال القابلة للملء والتأويل .
2 - القارئ بوصفه مجموعة من النصوص ( ما يسميه إيكو بالموسوعة ) .
3 - التقاء النص بالقارئ وهو ما يصفه إيكو بالتشارك النصي أو الموقع الافتراضي.
فكيف تتمظهر هذه الحقول المتمفصلة في تفعيل دينامية القراءة والتأويل عند إيكو؟
إن القاعدة الأساسية التي ينطلق منها إيكو في كتابه ( القارئ في الحكاية ) تتمثل في كون وجود النص يفترض تعاون القارئ ومشاركته كشرط حتمي لانتشال النص من الجمود إلى الحركة، أي ملء القارئ لبياضات النص و مسكوته بعد ترك النص لهما كهامش لاشتغال القارئ ومشاركته لملء ? الفراغات و البياضات ? وفي تنشيط النص، ذلك لأن النص الأدبي كما يعرفه إيكو: « آلة كسول تتطلب من القارئ القيام بعمل مشترك دؤوب لملء البياضات غير المقولة أو الأشياء التي قيلت لكنها ظلت بيضاء»2، وهذه الفراغات و البياضات التي تكتسح مساحة النص الأدبي هي المسؤولة عن انفتاح هذا النص على إمكانيات متعددة من القراءة والتأويل .
هنا يتحدث إيكو عما يسمى بالنص المفتوح Textes ouverts الذي يوجد بناء القارئ نصيا عبر تفاعل التأويل ? القارئ ? والتوليد ? النص ? فمفهوم التأويل عند إيكو هنا يتحدد عبر التحيين الدلالي لكن ما يريد أن يقوله النص باشتراك قارئه النموذجي، فالنص مفتوح لتأويلات القراء حيث لا ينطوي على معنى واحد، وإنما يحمل عدة معاني تتعدد بتعدد قراءه، ولا يخفى ما للقارئ من دور في تحقيق أدبية النص، ومشاركته الكاتب فيها، فهذه الأدبية تبقى معلقة في حيز القوة ما لم يتدخل القارئ لتحقيقها، فالنص بلا قراءة مجرد علامات متضام بعضها إلى بعضها الآخر. ما لم يتدخل القارئ لتأويلها وملء فراغات هذا النص بشكل تشاركي مع كاتبه، فيبني المؤول معنى مشتركا بينه وبين الكاتب على أرضية اللغة، هذا طبعافي قارئ النص معرفة بكفايات اللغة وجوانبها حتى تتحقق إمكانية التأويل، فالتأويلات المقترحة ليست مفروضة من طرف القارئ ولكنها ناتجة عن التعاون الذي يحدث بين النص والقارئ في إطار ما يسميه إيكو « بالتشارك النصي « أو « الموقع الافتراضي» لأن النص يفترض قارئه لشرط حتمي لقدرته التواصلية الملموسة، إذن، هنا التعاون الحاصل بين النص وقارئه النموذجي Lecteur Modèle الذي يرسم لنفسه فرضية عن المؤلف كما يتكهن المؤلف بقارئه النموذجي من قبل، وهنا ندخل مسألة قيام المعجم المشترك بين الكاتب والقارئ، إذن، دون ذلك يتعذر التواصل ، ولعل أهم شروط التواصل بين الباث والمتلقي هو وجود التشارك المعجمي والدلالي ولعل أهمها مبدأ « الكفاية النحوية « ، إذ النص في حالة ظهوره من خلال سطحه يمثل سلسلة من الحيل التعبيرية التي ينبغي أن ينتبه إليها المرسل إليه عبر التفعيل، أي الفعل الذي يمارسه القارئ حالما تقع عيناه على النص ، ويشير إيكو إلى أن هذه «الكفاية النحوية» ليست الوحيدة الضامنة للتواصل بل يحشر كل علامات النشاط السيميائي داخل جهاز التبليغ اللغوي، مما يجعل النص حقلا من الانسق العلامية المتآلفة فلا مناص عند إيكو من أن ينهض فعل الكتابة لدى الكاتب على أساس معرفة مسلحة بكفايات القارئ كلها حتى يكون التأويل دعوة من البات إلى القارئ إلى الانخراط في حفلة المعنى باعتبار هذا التأويل يتجاوز درجة التذوق الفردي إلى وليمة جماعية ينهل منها كل القراء لهذا تتعدد التأويلات بتعدد القراء الذين يملأون فراغات و بياضات النص مع فك مغالقه وغموضه، رغم ذلك قد يحدث أن يكون سنن القارئ أضيق من سنن المؤلف أو العكس .
وبالتالي يتم استدعاء ما يسميه إيكو بالموسوعة ( Encyclopédie ) التي يستحضرها القارئ لفهم وتأويل النص، وهي الرضيد اللغوي و الثقافي الضارب في السياق الاجتماعي وهي ما يصطلح عليه إيزر بالذخيرة أو السجل ( Le répertoire ) الذي يفترضه النص ويستحضره القارئ كي يستطيع المواجهة بين التمظهر الخطي لذلك النص وبين بنياته اللسانية، وبدون كفاءة موسوعية لا يمكن التعاون مع النص، ولا يمكن للقارئ أن يكون ذلك المشارك الفعال Coopérant الذي يملأ الفراغات، و البياضات، و إنطاق المسكوت عنه، فالنص يحتاج إلى مساعدة القارئ وتدخله النشيط عبر مجموعة من الفرضيات التي يكونها القارئ عن المعنى، هذا ما أسماه إيكو بالطوبيك ( أو الموقع المفترض ) باعتباره فرضية للقراءة و ترسيمة عامة يستعين بها القارئ للولوج إلى عالم النص و حصر شظايا المعنى المتولدة عن الانفجارات الأولى لفعل القراءة الأولى للنص عبر مجموعة من الفرضيات التي يصوغها القارئ بطريقة بسيطة على شكل أسئلة من نوع ربما يتعلق الأمر بالقضية الفلانية ، وفي هذا الإطار تكون العودة إلى المعجم ضرورية للامساك بالدلالات . كما يضيف إيكو مفهوما آخر هو « العالم الممكن» خصوصا في كتابه ( القارئ في الحكاية )، والذي يعتبره ضروري الحديث عن تخمينات القارئ و توقعاته.
فحينما يزاول القارئ وظيفته المدرسية فهو يبني سلسة من المرجعيات الممكنة التي قد تتطابق مع إمكانيات النص، بمعنى أنه يتخيل عالما افتراضيا يمكن أن يستوعبه النص، فهو العالم الممكن الذي هو حصيلة الاستنباطات التي تسمح بها تجليات النص، فالقارئ المتعاون وهو يقرأ يكون من المفروض عليه أن يبني مجموعة من العوالم الممكنة ليستطيع ملء بياضات هذا النص و فراغاته، ويحوله من الوجود بالقوة إلى الوجود بالفعل ويفجر إمكانياته .
وخلاصة القول، نجد إيكو ينظر إلى العمل الأدبي كونه ليس تعليقا مباشرا على الممارسة اللغوية، بل هو أداة تحفز تفسيرا للعالم، وأننا نكتب لنستثير استجابة ما.
وفي هذا الاطار يوافق إيكو الناقد تودوروف في قوله بأن النص نزهة يقوم فيها المؤلف بوضع الكلمات ليأتي القراء بالمعنى. مؤكدا أن القارئ الحقيقي هو القارئ الذي يفهم أن سر النص هو فراغه . فالنص كما نرى يتعدى قصد صاحبه أي أنه عند كل قراءة يخرج من العالم الممكن الذي تصوره المؤلف ليصنع عالما ممكنا آخر، وكل قراءة جديدة هي ولادة لعالم ممكن جديد في تغيير متواصل لا نهائي .
وكل هذه العوامل تنشأ من العلاقة التي تربط عالم النص بعالم القارئ الواقعي . فالنص مفتوح أمام القارئ لإثارة قراءات لا متناهية، وليس بالإمكان الحكم على قراءة بأنها أفضل تأويل لنص ما ، ولكن من الممكن اعتبار جملة من التأويلات أنها خاطئة. فيقيد قصد القارئ بقصد النص بينما قصد الكاتب يبقى هدفا خياليا يصعب التعرف عليه نهائيا، وبصفة مطلقة، فالتأويل هو حوار جدلي بين القارئ والنص، وتأرجح متواصل بين قصد القارئ وقصد النص، بمعنى، أن كلا من الكاتب والقارئ لهما استراتجيتان نصيتان يتحقق من خلالهما ما يسميه إيكو « بالاشتراك النصي «، فيخلص إلى أن الكاتب كفرضية تأويلية يرسم صورة عن القارئ النموذجي ، وهذا الأخير بدوره ، عليه أن يضع فرضية عن الكاتب، يقول إيكو : «أنا بحاجة إلى قارئ قد مر بنفس التجارب التي مررت بها في القراءة أو تقريبا ».


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.