المشهد رقم 13:داخلي / مكان ما بباريس/ليلا. (المهدي بنبركة ،عبد الرحيم بوعبيد) عبد الرحيم (يدخن في هدوء لافت) الملك مستاء من عدم عودتك في الحين عقب لقائك مع ابن عمه (صمت وزفير دخان) و هذا ما لمح إليه أثناء مقابلتنا له أنا والأخ عبد الرحمان اليوسفي. المهدي هو يعرف جيدا بأن عندي التزامات دولية لا يمكنني التخلص منها سريعا أو تركها هكذا فجأة.وزيدون... عبد الرحيم (مقاطعا) أنت تعرفه أكثر منا فهو تلميذك. المهدي وزيدون فما توصلت به هو مجرد ضمانات ووعود شفوية. عبد الرحيم قال الملك حرفيا بأن السياسة تمارس وتفهم بالرمز والإشارة. المهدي هو هو دائما لم يتغير.مخزني حتى النخاع. عبد الرحيم التغيير مفهوم نسبي يا أخ المهدي .المهم أن البلد يغرق يوما عن يوم في الأزمة. المهدي وما هو تقويم الإخوان لإمكانيات الحل والتجاوز؟ عبد الرحيم قليلون هم الذين ما يزالون مثلي قادرين على بعض التفاؤل. المهدي أنا أتفهم بالخصوص منطق المتشائمين.الملك نفسه يبدو مكبلا ... و هذا هو الأمر العجيب (صمت) ...بصراحة يا أخ عبد الرحيم: أنا أخشي أن يكون الوقت قد فات(مستدركا) على الأقل فيما يخص عودتي. عبد الرحيم (متأملا) اللعبة مغشوشة في الأصل.les dés sont pipés.واللاعبون في الظل والظلام أكثر من اللاعبين في وضح الشمس والنهار. المهدي (مبتسما) بالمناسبة،التقيت صدفة مع صديق الملك رضا اكديرة في شارع سان جرمان في باريس. وتحادثنا مليا: قال إنه يأسف حقيقة لما حدث ويحدث ، فالخاسر الأكبر حسب رأيه هو المغرب،قلت: هذا رأيي أيضا، وعلق: quel gaspillage ! وعلقت بدوري: quel gaspillage ! وكان هذا كل شيء:توادعنا في لباقة وافترقنا في هدوء. عبد الرحيم السفينة المغربية تغرق يوما عن يوم شوية بشوية.تغرق و نغرق جميعا.ويلزم الإنقاذ الآن وفورا يا أخ المهدي. المهدي وهل ما يزال هناك أمل في الإنقاذ...أقصد إنقاذ السفينة الحالية؟ عبد الرحيم (مبتسما) ماعارت.أنت عالم الرياضيات البارع.ألم يستدعيك الملك -تلميذك القديم- لأن عنده معادلة يريد حلها لصالح المغرب؟ المهدي (شاردا) العقل يتعامل مع ما هو عقلاني بالأساس.أما عندما تكون الحالة تبدو بلا ساس ولا راس فالمعادلة تصير معادلتين: معادلة الساس المنخور ومعادلة الراس الخاوي. عبد الرحيم (متظاهرا بالجدية التامة) هل نعتبر بأن هذا هو ردك على عرض الملك ونبلغه إياه حرفيا ورسميا باسم الحزب؟ (يتبادلان النظر الصامت) من «أوراق» إدريس : »الموت في مدينة الدارالبيضاء.الموت في البندقية.الموت على شاطئ الرون.(...) الهجرة رمز النفس الإنسانية.قرارها.فناؤها.بدأ الإسلام مهاجرا.ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها.هاجر المسلمون إشفاقا على الأمانة ثم غلبهم الحنين.من يدري؟ لعل رأس البلاء العودة بعد الهجرة.من منا لا يرجع إلى مسقط رأسه؟ من منا لا يحن إلى وطنه وإن عمه التجبر والظلم و الاستعباد؟ »