منذ أربعة أسابيع يقوم فرانك ديتريش يوميا بتوزيع الماء على اللاجئين في مركز تسجيل طلبات اللجوء في برلين، على غرار آلاف الالمان الذين يتوافدون مدفوعين بارادة فعل الخير واحيانا بنوع من الذنب. وصرح ديتريش لفرانس برس "هذا أفضل من البقاء في المنزل مسمرا أمام التلفزيون...كثيرون ينتظرون لتسجيل أسمائهم والموظفون الاداريون عاجزون عن القيام بذلك وحدهم. لذلك ينبغي مساعدتهم". وقال يورغ برون أمام مدخل المركز حيث يتطوع منذ يومين "يرى الآخرون الألمان على أنهم باردون وعقلانيون. لكنهم في الحقيقة حساسون جدا، لا يتحملون رؤية أشخاص يتعذبون بهذا الشكل". استقبلت ألمانيا 450 ألف لاجئ منذ بداية 2015 وتتوقع ارتفاع عددهم الى رقم قياسي يبلغ 800 ألف حتى نهاية العام. وباتت البلاد تعتبر من الاكثر تعاطفا في أوروبا، فيما قال نائب المستشارة سيغمار غبريال ان هناك قدرة على استقبال 500 الف شخص سنويا لبضع سنوات. وعدا عن الحراك السياسي لبرلين من أجل قضية اللاجئين، كانت طيبة المجتمع المدني مفاجئة الى جانب التعاطف والتعبئة عبر شبكات التواصل وانخراط وسائل الاعلام. السبت سجلت فرانكفورت في غرب البلاد مشهدا مؤثرا عندما بادر المئات الى استقبال اللاجئين بحفاوة عند وصولهم الى محطة القطار، فوزعوا عليهم المياه والملابس والالعاب للاطفال. وقبل ايام طلبت شرطة ميونيخ في الجنوب من السكان التوقف عن ارسال الهبات، نظرا الى حجم المساهمات الكبير الذي فاق طاقتها. كما اقترحت جمعية "اهلا باللاجئين" على الالمان ايواء لاجئين في منازلهم. واشار استطلاع لمؤسسة يوغوف تم لصالح وكالة دي بي ايه الى ان المانيا من خمسة سبق ان قدم مساعدة الى اللاجئين بشكل او بآخر. ويثير الاندفاع المتضامن الاعجاب في بلد ما زالت اغلبية الراي العام ترفض تقليص ديون اليونان. وينبغي تفسير ذلك بالعودة الى الماضي. وتحدث المؤرخ ارنولف بارينغ عن شعور تاريخي بالذنب قائلا ان «اعمالنا الخيرة اليوم تفسر بالجرائم التي ارتكبناها، خاصة في الفترة النازية». وتبدو المبادرات السخية للالمان مناقضة لاعمال النازيين الجدد العنصرية ازاء طالبي اللجوء. فاعمال احراق مساكنهم والتجمعات والاهانات ضدهم تتكاثر بالرغم من التنديد بها عبر شبكات التواصل الاجتماعي. وادانت المستشارة انغيلا ميركل نفسها هذه الاعمال "الشنيعة" ضد الاجانب. ولفت الفنان البرليني انديرل كاميرماير الذي يتاخم مشغله ملجا مؤقتا للاجئين "كل مساء او نهاية اسبوع تتوافد سيارات مليئة بالاغراض من اجل اللاجئين". واعتبر ان هذه التعبئة «ربما تكون مرتبطة بتاريخنا والذاكرة الالمانية. فكل الماني تقريبا لديه قريب كان في يوم ما لاجئا او مهاجرا». ففي اثناء الفرار من زحف الجيش الاحمر في شتاء 1944- 1945، او هربا من المانيا الشرقية الشيوعية عاشت كل عائلة المانية معاناة الفرار والخوف والصقيع. واعتبرت حائزة جائزة نوبل للاداب هيرتا مولر «لدينا مسؤولية بالنسبة الى الماضي. لكن بغض النظر عن ذلك، فان التعاطف فعل انساني». واضافت الروائية الالمانية الرومانية الاصل في مقالة في صحيفة بيلد «كنت انا كذلك لاجئة من رومانيا (الشيوعية). في رومانيا، كانوا يتحدثون عن حمى اللاجئين - فكلما قتل اشخاص على الحدود في اثناء الهروب ازدادت اعداد الفارين». لاحقا شهدت المانيا وفود «العمال المدعوين» الاتراك او الايطاليين في الخمسينيات والستينيات، والذين سادت الفوضى مساعي دمجهم. لاحقا اتى الفارون من الاتحاد السوفياتي وجحيم الحروب في تشيكوسلوفاكيا السابقة وديكتاتوريات اخرى. بالتالي يقول كامرماير ان الكثير من الواهبين الذين يعبرون امام مشغله من اصول اجنبية. وتعيش في المانيا جاليتان كبرتان من اصول تركية وايرانية. قرب مركز الاسكان المؤقت يقف شاب يجادل بحماس المسؤول عن المبنى لاقناعه بقبول لاجئين اثنين برفقته. واوضح المهندس والمتطوع للترجمة الذي رفض الكشف عن اسمه لفرانس برس "ولدت في المانيا، لكن والدي جاءا من ايران...اشعر انه علي المساعدة». (أ.ف.ب)