حزب العدالة والتنمية المغربي يواجه أزمة وجودية تهدد مستقبله السياسي    وفد رفيع من سفارة رومانيا بالمغرب يزور ENCG طنجة ويوقع بروتوكول تعاون أكاديمي    مقتل صحراويين في مخيمات تندوف : ائتلاف حقوقي يطالب بتحقيق دولي ضد الجيش الجزائري    الوزير بوريطة يبحث تعزيز الربط البحري بين ميناء أوروبي جديد وميناء طنجة المتوسط    الحوامض المغربية تلج السوق اليابانية    إسكوبار الصحراء.. الناصري يكشف عن علاقته ببعيوي والفنانة لطيفة رأفت    شرطة البيضاء توقف مواطنا نرويجيا    حادثة سير مميتة تودي بحياة شخص بإقليم الدريوش    ناصر بوريطة يواصل جولة دبلوماسية ناجحة لتعزيز دعم أوروبا لمغربية الصحراء    تنسيقية المتعاقدين بجهة الشمال تشتكي من "استفزازات نقابية"    خلال 2024.. المركز الجهوي للاستثمار بجهة الشمال وافق على مشاريع استثمارية بقيمة 85 مليار درهم قد تخلق حوالي 70 ألف فرصة شغل    إغلاق سلسلة "ب لبن" والحلويات الشهيرة في مصر بسبب التسمم الغذائي – التفاصيل والأسباب    لجنة حماية المعطيات الشخصية ترحب بشكايات المتضررين من القرصنة    توقعات أحوال الطقس ليوم غد السبت    وفاة الفنان المصري سليمان عيد    من الرباط.. السفير الصيني بالمغرب لي تشانغ لين : الصين تعتزم عقد مؤتمر عالمي جديد للمرأة خلال هذا العام    كأس إفريقيا لأقل من 17 سنة.. أشبال الأطلس يطمحون لتجاوز عقبة مالي والتتويج باللقب    تزايد حالات السل اللمفاوي يسائل ضعف مراقبة سلاسل توزيع الحليب    بيان توضيحي لولاية أمن أكادير بشأن ادعاءات واهية لمنظمة    الهجرة والثقافة المغربية: تاريخ للإستكشاف    المعرض الدولي للنشر والكتاب يتعقب الفنون التمثيلية في الصحراء المغربية    دعم إنتاج الأعمال السينمائية.. الكشف عن مشاريع الأفلام المستفيدة برسم الدورة الأولى من 2025    مهرجان "جازابلانكا".. 26 حفلا موسيقيا يحييها 180 فنانا    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    نقابات التعليم تسجل غياب الإرادة السياسية لدى الحكومة في الوفاء بالتزاماتها وتحتج على "التسويف"    "حماس" تدعو إلى إنهاء حصار غزة    بيانات تكشف ارتفاع الإصابة بالتوحد وكذلك زيادة معدلات تشخيصه    من معشوق الجماهير إلى مرشح للبيع .. رودريغو يدفع ثمن الإخفاق الأوروبي    واشنطن بوست تدق ناقوس الخطر: البوليساريو شريك لإرهاب إيران في إفريقيا    أكادير يحتضن مؤتمر التنظير عنق الرحم وجوف الرحم والجهاز التناسلي    الارتفاع العالمي لسعر الذهب ينعكس على محلات المجوهرات في المغرب    شي جين بينغ وهون مانيت يتفقان على تعزيز الشراكة الاستراتيجية الشاملة بين الصين وكمبوديا    إطلاق الشعب المتخصصة في فنون الزجاج بالمعهد المتخصص في الفنون التقليدية بمكناس، في سابقة على المستوى الوطني    شركة للطيران تمتنع عن نقل ثلاثة جثامين لمغاربة مقيمين بهولندا    الدورة التاسعة إياب من بطولة القسم الوطني الممتاز لكرة السلة : .ديربي محلية بالعاصمة بين الفتح والجيش    أولمبيك خريبكة يوضّح واقعة محاولة انتحار أحد لاعبيه    مغرب الحضارة : نداء من أجل المستقبل … شبابنا كنز المملكة ومستقبلها    فوربس: المغرب يضع لبنات مونديال 2030 بإشراف ملكي وتخطيط شامل    ممثلون عن اليهود في بريطانيا يدينون العدوان الإسرائيلي في غزة    احتجاجات بالمزونة التونسية تنديدا بمصرع 3 تلاميذ وبتهميش المدينة    مهرجان "تيم آرتي" يختار مواهب الراب الشابة في دورة جديدة    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الجمعة    إيقاف السباح التونسي أحمد الحفناوي 21 شهرا بسبب انتهاكات لقواعد المنشطات    بطولة ألمانيا.. دورتموند المحبط يسعى الى بطاقة دوري الابطال    وضع المعايير لملء استمارة الإحصاء لأداء الخدمة العسكرية برسم فوج المجندين لسنة 2025    روبيو: على أوروبا أن تقرر ما إذا كانت مستعدة لإعادة عقوبات إيران    مجلس الأمن يدعو إلى وقف دائم لإطلاق النار وعملية سياسية شاملة في السودان    استشهاد 15 فلسطينيا في غارة إسرائيلية جديدة على غزة    توظيف مالي لأزيد من 46 مليار درهم من فائض الخزينة    بعد ستة أشهر من الغياب.. الصحفي حمزة رويجع يكشف الحقيقة بشجاعة: نعم، أصبت باضطراب ثنائي القطب    ندوة وطنية تتدارس تجربة محمد الشيخي في رؤيا وتشكيل الشعر المغربي    الاعتداء على أستاذ يسلب حرية تلميذ    عاجل | هزة أرضية قوية تُثير الهلع بمراكش وتامنصورت    وزارة الصحة تخلّد اليوم العالمي للهيموفيليا وتطلق حملة تحسيسية وطنية لمكافحة هذا المرض    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



منتدى الحوار الأدبي في الكرمل يكرّم الفنان المسرحيّ عفيف شليوط
نشر في طنجة الأدبية يوم 12 - 01 - 2009

أقام منتدى الحوار الأدبي ندوة يوم الخميس الموافق 8-1-2009 ، تكريمًا للفنان الممثل المسرحي والكاتب عفيف شليوط، وقد تناولت الندوة كتاب مسرحيته (بموت اذا بموت)! فتزامنا مع أحداث غزة، والإيمان بالتشبث بالحياة وتجاوز كل المحن الملمة بإخوتنا وبهذا الشعب، سادت أجواء الندوة دقيقة صمت وحداد، على أرواح إخوتنا الشهداء وأطفالنا الأبرياء في غزة!

افتتح الندوة د. فهد أبو خضرة بكلمة تعزية ومواساة لإخوتنا في غزة، كمدخل للحديث عن الموت وعن الكتاب المطروح في الندوة، وتحدث عن مسرح الحياة المعاش بشكل عام، وعن المسرح والتمثيل بشكل خاص، وعن الكاتب المسرحي الفنان عفيف شليوط المتميز في كتابه هذا، إذ جمع بين الكتابة والتمثيل في المسرح، وأكد على أن المسرحية هي ليست فنا عربيّ المنشأ، وليس من موروثاتنا الأدبية، فليس هناك بتراثنا فن مسرحي، سوى بعض حواريات أو مسرح خيال الظل، ففكرة المسرح مستوردة من الغرب. ففي عام 1848 ظهرت أول مسرحية مترجمة "البخيل" لمارون النقاش بلبنان، وكان الاعتماد المسرحي على أسلوب مسرح "أرسطو"، أي الكتابة التي تجعل السامع والمشاهد يقرأ ويتطهر، أما أسلوب "بريخت" المسرحي فقد توجه بمسرحيته إلى الفكر وليس الى العاطفة، فجعل المشاهد يفكر ويخلص إلى نتائج، لذلك فالمسرحيات المكتوبة على طريقة بريخت مرفوضة، وقد تم التوجه الأكبر إلى المسرح الأرسطي! واليوم فإنّ المسرحية الأرسطية هي المسيطرة بالعالم، من خلال التأثير على المشاهد عاطفيا خاصة بالفترة الرومانسية، وكي يصل الكاتب إلى هذا التأثير المطهر، فهو يستخدم الإيهام بالحقيقة من خلال الأضواء والديكور والملابس والمؤثرات الأخرى، وكلما زاد الإيهام يكون التأثير أكبر بشكل واع وغير واع، فالمسرح أقدر من السينما والتلفزيون بالتأثير، لأن المشاهد أمام بشر حقيقيين وأشخاص لدرجة الخداع، كأنه جزء من الحياة وكأن المشاهدين أمام حدث حقيقي، وهناك من يحاول في كل المجالات كسر الإيهام والقواعد السابقة من المسرحية، لأن التأثير مباشر في المسرح وعلى المتلقي، فيحذرون ويتحاشون استخدام العنف والقتل إلا خارج المسرح، من ناحية مجريات الأحداث المرئية، لكن في الفترة الرومانية فقد كان يستبدل الممثل بأفراد ممن حكم عليهم بالإعدام، أو بالعبيد، ليتحقق المسرح والحياة في نفس الآن!
لم يكن العرب بشكل عام من عشاق المسرح ومن مثقفيه، لذا لم يحظ المسرح قديما وحتى حديثا بثقافة المسرح وتشجيعه، ومن حيث إقبال الحضور والمشاهدين، إلا فيما ندر لمسرحيات قد يكون هدفها التهريج والفكاهة والتنفيس دون عمق للمضمون، وحتى هذه الآونة لم يبحث موضوع الإقبال على المسرح والتمثيل، ولا زال عندنا الوضع غير مشجع، رغم أن المسرح يواكب ويرافق الحضارة، ولا زال هذا الجانب على قلته يحتاج إلى دعم وتشجيع، فنحتاج إلى مبادرات مكثفة لتشجيع المسرح الملتزم والنصوص المسرحية الهادفة البناءة، اعتمادا على مقولة: "أعطني مسرحا وخذ شعبا واعيا"، فنحن بحاجة الى تثقيف مسرحي، وقاعات تناسب العروض المسرحية، وكذلك كوادر مؤهلة للتمثيل، وتغطية مادية، لأن تكلفة المسرح عالية جدا!
ثم كانت كلمة الأديب رشدي الماضي - قراءة كتاب "بموت إذا بموت" للمسرحي الكاتب عفيف شليوط
ينضوي تحت راية مفهوم الأدب هذا الإبداع المسرحي، لكونه يشكل إضافية قيمية وأخلاقية لتاريخ الإنسان وحاضره ومستقبله، من خلال بحثه الدائم عن الحقيقة، ومن الضروري بمكان أن يطغى عنصر الأدبية عليه، هذه الأدبية التي تتحقق، إذا أدخلنا النص برفق إلى عالمه ولم يبق معنا، وهذا ما لمسته أثناء سفري في دروب مسرحية "بموت إذا بموت" لكاتبنا الفنان المسرحي والممثل عفيف شليوط، فهو كما أعرفه كاتب ينفعل بهموم واقعه، فيكشف عن طبيعة إيجابيات هذا الواقع وسلبياته، سواء من الخطوط العريضة العامة أو التفصيلات الجزئية، ,التي يطرحها بأسلوب فيه الكثير من الدعابة والمرح والفكاهة الشائقة، فعنوان المسرحية الذي يعتبره إمبرتوايكو مفتاحا تأويليا، ومرسَلة متعالقة مع النص، فيه الخيال الحي والإيحاء والإغراء، ونجح في خلق انطباع أولي عند القارئ، كذلك البداية التي مهد لها بتحديد نوع العمل الدرامي، بأنه من أسرة الكوميديا، ثم يأتي الوسط الذي أزم الفعل الدرامي، أما الشخصية المحورية الملك، وهي العمود الأساس، وبها يجري الحدث، ويقوم على صياغته لها ملامح وقسمات عامة وتفصيلية خارجية وداخلية، وترتبط عضويا مع سائر الشخصيات، وقد نجح الكاتب في جعل النهاية تفك عناصر الصراع، وتصل إلى الحل النهائي، كل ذلك في حبكة جعلت الأزمة تنشأ، نتيجة صراع الشخصيات فيما بينها أو مع واقعها، هذا ناهيك عن الحدث الذي شكل الأرضية الفكرية التي نهض عليها بناء المسرحية، وقد راعى المؤلف أن يجيء الوعاء اللغوي ملائما للسرد الحكائي وللبناء القصصي!
التحية لك يا رفيقي ودوما إلى الاعلى في سلم العلا المسرحي تأليفا وتمثيلا
أما الناقد المسرحي نايف خوري فتحدث عن الرؤية الأدبية والثقافية والحضارية التي تعامل بها عفيف شليوط بالمسرح، أنه يكتب ما يجول بخاطره وما يأتيه فورا، وهو يرتجل أكثر مما يرسم إلى البعيد، إلاّ في هذه المسرحية، وإن فعل فلذلك أبعاد تعتمد على عنصرين أساسيين:
العنصر الأول يأخذ رؤية واقعية اجتماعية، وحاجة للتعبير والإصلاح مع جانب ساتيري ساخر، والعنصر الثاني يأتي من خلال رد فعل الجمهور المباشر، فيكون تدخل في أحداث المسرحية وتحذير بعض المشاهدين والتدخل كما لو كان الأمر واقعا!
المسرح يتألف من إنسان يقوم بعمل ما أمام شخص على الأقل، وتفاعل المشاهد هو أساس التمثيل، وعفيف شليوط يعتمد على هذا الظرف اعتمادا كبيرا، فينسق ويرتب ويأتي بخلاصة من خلال مشاهديه، فهناك مسرحيون استخدموا جمهورا بالتفعيل والتحريك وإقحامهم وإدخالهم بالتجربة التطهيرية الحية والفورية، وعفيف قام بعرض هذه المسرحية مرات كثيرة خلال سنوات، وغلفها ونسّقها سابقا قبل أن يصدرها بكتاب!
الموت رافق الخليقة فما البعد في الفكرة؟ من أشهر حالات الموت كان بمسرحية فاوست، حيث يبيع روحه للشيطان بإرادته، فقد اختار الموت واتجاه الموت، وهذا تحقيق للإرادة الفردية للإنسان كمثل الانتحار، لكن بالمسرحية هذه لا يوجد انتحار، إنما هناك شخصيتان تلعبان الدور للموت الرمزي "العُمّاد"، فالحمّام مطابق للعمّاد والغسل والتطهير، وشعوب السيخ مثلا في الهند تعتبر الاغتسال كالموت، أي الاغتسال من الإنسان القديم وإحياء الجديد، فالتطهير والموت هما عمليّتا التحوّل والإتيان بعالم جديد وإنسان جديد، فيتحول الرئيس من خائن بعد عماده إلى وطني!

الموت هو لحظة، وفي إحدى المؤتمرات الطبية باليابان، تحدثوا عن آخر المستجدات الطبية، وطلبوا بنهاية النقاش الاستماع إلى أحد رجال الدين فقال: يمكنكم إحداث ما تريدون بجسم الإنسان إلا شيئين هما: العثور على مكمن الروح، والآخر هو إرجاع الروح إلى مكانها حين خروجها!
واليوم نحن نشهد المجازر والمآسي بالعالم، وخاصة في هذه الأوقات العصيبة في غزة، وقد بلغ عدد الضحايا حتى هذه اللحظة أكثر من 750 ضحية، كما نشهد ضحايا حوادث طرق وضحايا قتل متعددة، فالكائن الحيّ الذي يتنفس، فجأة يتحوّل إلى رقم دون كيان، فعملية الموت تأخذ منحى رقميا ليس إلا! وكان السيّد المسيح قد أتى إلى تينة غير مثمرة فقال: كل شجرة لا تثمر تقطع وتلقى في النار، وهكذا الإنسان الذي لا ينجز هو ميت ولا يذكر بعد مماته، ومن هنا فالمسرحية يجب أن تأخذ جوانب أوسع للفكرة والنص، كما يجب إعطاء النص أبعادا أخرى إلى ماوراء الموت، فهل نحن أحياء أموات، أم أموات أحياء، أم أحياء ننشد الحياة؟ نأمل ألاّ يزيد عدد الضحايا وتحوّلهم إلى أرقام، ونرجو ألاّ يزيد توطيد الخسارة والبتر والقطع لذكره امام هاوية مظلمة ومجهول معتم، فقد اتجهت المسرحية إلى الظلام والنور، فالظلمة هي رمز الموت والمدافن والكهوف والمغر، كما نتوخى القيامة لنستنير ويخفف الضوء وطأة الموت، لكن الهندوس لا يؤمنون بالموت، وإنما بالتقمص والتحوّل وخلود الروح وعدم الموت، ووصل الاعتقاد إلى ولوج الروح في كائنات حية كالشجر والحيوانات، لذا نجدهم يتكمّمون خشية من جراثيم بالهواء، لإيمانهم بخلود الروح، وفكرة التحوّل تعطي أبعادًا أخرى، في العقاب والثأر والانتقام من أصحاب المعاصي! وبشكل عام، المشاهد بالمسرحية مرتبطة ومترابطة، لكن تحتاج إلى توسيع وإشباع أكبر، وإعطاء الأبعاد الظاهرة والخفية للمتفرج والقارئ!
بعدها شارك الأدباء والحضور بالنقاش، وأعرب جميعهم عن إعجابهم بكتابات عفيف شليوط المسرحية، وأكدوا على دوره المركزي في الحركة المسرحية في بلادنا، وأشاروا إلى أهمّيّة دعم وتطوير الفنّ المسرحي المحلي، والنقص في النصوص المسرحية المحلية، هذا المجال الذي يمارسه عفيف شليوط بامتياز. ومن بين المشاركين في النقاش رياض حسون مدير عام بلدية دالية الكرمل، الذي هنأ الكاتب المحتفى به وأكد أنه من خلال موقعه سيعمل على دعم المسرح، والشاعرة سعاد قرمان أشادت بعفيف ككاتب وفنان متعدد المواهب، وأشارت الى تجربته المميزة في لندن حيث شارك في ورشة للكتاب المسرحيين العالميين، وقد ترجمت وعرضت مسرحيته "بموت إذا بموت" باللغة الانجليزية، في المسرح الملكي البريطاني في إطار هذه الورشة . أما الشاعرة هيام قبلان فقالت بأن عفيف يجيد اختيار عناوين مسرحياته، فلفت نظرها عنوان المسرحية "بموت إذا بموت" الذي يدعو للتفكير والتأمل، الأمر الذي أكده أيضًا كل من: آمال رضوان، كامل برغوتي، إيزابيل شماس، زيدة عطشة ونادية صعب، ونظير شمالي ومازن كردي. .
وتحدث الشاعر وهيب نديم وهبه قائلاً، بأن عفيف شليوط يستحق هذا التكريم وبجدارة حتى ولو جاء متأخرًا، وأضاف بأنه ليس التكريم الأول لعفيف، فقد كرمته مؤسسة الأسوار في عكا، ومسرح الميدان في حيفا على إصداره الكتاب التوثيقي "جذور الحركة المسرحية الفلسطينية"، هذا البحث الذي جاء نتيجة مجهود كبير بذله الكاتب شليوط. وتحدث وهيب عن عطاء عفيف الكبير في المجالين الفني والثقافي، وعن عمق تجربته وعن مسؤوليته واتزانه وإخلاصه لفنه وأدبه. .
كما طرح بعض المشاركين الأسئلة من بينهم: وجيه عوض، ناظم حسون، زيدة عطشة وأمين القاسم.
وفي الختام تحدث الكاتب المحتفى به عفيف شليوط، فشكر منتدى الحوار الثقافي في ديوان البادية على تنظيمه لهذه الأمسية، وتحدث عن تجذر الفن المسرحي في ثقافات الشعوب، وتابع بأن المسرح هو ليس فقط جزءا من الثقافة، بل جزءا من الحضارة والديانة، فالنصوص المسرحية اليونانية عمرها اكثر من 2500 سنة، ورغم الفارق الزمني البعيدين، فلا زلنا نتداولها ونتمتع بها، وما قصدته في مسرحيتي هو الاستماتة وليس الموت أو الخوف منه لدرجة الهوس، كما يفعل بعض الأغنياء، ممن يدفعون لأطباء من أجل تجميد حيواتهم لفترة أطول! وتحدث عن اللغة العامية والفصحى في المسرحية من أجل تبسيطها للمتلقي ، وتحدث عن تجربته المسرحية وكتاباته، وأجاب على أسئلة الحضور، ثم قرأ بأسلوب مسرحي مقاطعًا من مسرحيته "بموت إذا بموت"، واختتم اللقاء بتقديم مقطع مسرحي من مسرحيديته "اعترافات عاهر سياسي".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.