حقيقة لا مفر منها أنه من منا لا يحمل عيبا من العيوب، كما أن الكثير منا نجد خطابه قد يتغير بمجرد تغير مصلحته الشخصية، وهذا هو الأخطر والمخجل في نفس الوقت لأنه لولا رداء الستر من الله لانحنت أعناقنا من شدة الخجل لأفعالنا ..! ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو، ما السبيل لتغيير خطابنا بتغيير منفعتنا الشخصية والمؤدية في نفس الوقت للطرف الثاني ؟ علما بأننا إذا ما تمعنا في حياتنا اليومية نجد أنفسنا قد دخلنا إلى هذه الدنيا ونحن لا نتوفر على أي شيء، وتعاركنا فيها على كل شيء، وسنخرج منها بلا شيء، وسنحاسب بعدها على كل شيء. كانت قريش قبل الإسلام تصف سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم بالصادق الأمين، لكن لمّا جاءهم بالحق، وصفته بالكاذب والساحر والمجنون وحاولت قتله حين تخالف مع مصالحهم . كما أن إخوة النبي يوسف عندما كان لديهم مصلحة في كسب ثقة أبيهم في اصطحاب أخيهم معهم قالوا له "أرسل معنا أخانا " ولما انتهت المصلحة في ذلك قالوا له : "إن أبنك قد سرق، وهذا هو حال بعضنا اليوم، أنه عندما يمرض شخص ما نحبه نقول مسكين قد ابتلاه الله بهذا المرض، وحين يمرض من لا نحب نقول إن الله عاقبه لأفعاله الخبيثة، وحين يتعرض من نحب لحادث أو مكروه ما، نقول قد ابتلاه الله بهذه المصيبة لأنه طيب مسكين، ربما تخفيفا له في الآخرة، وحينما يصاب من لا نحب بمصيبة نقول كان ذلك نتيجة لظلمه للناس. فعلينا إذن أن نحذر من توزيع أقدار الله ومصالحنا بهوانا !! فلا نعيب أحدا والعيب فينا يسري، ويجب علينا التركيز فقط إذا ما اقتضى الحال ورغبنا في مصلحة ما، يجب أن تكون ذات أهداف جماعية وإنسانية تغلب عليها الركائز الثلاث التالية، وهي أولا أن تكون مصلحة ضرورية تتوقف عليها حياة الناس والمجتمع، ثانيا مصلحة الحاجة وهي التي تحتاجها الأمة والشعوب لاقتناء مصالحها وانتظام أمورها والرقي والنهضة بشعوبها على وجه أفضل، وأخيرا المصلحة التحسينية وهي التي تكون من قبيل التحسين والتزيين والتيسير لحياة الناس والمجتمع، بغية رعاية أحسن المناهج في العادات والمعاملات. وأن نبتعد عن المصلحة الشخصية غير الهادفة والقاتلة و المتجذرة بالشرور، والتي قد تتفتت عليها في كثير من الأحيان كل القيم الإنسانية. فيا غرابة حالنا اليوم، الذي فقدت فيه المبادئ وغلبت فيه المصالح الجياشة، وخصوصا الشخصية منها، فهل هذا راجع لتربيتنا المجتمعية؟ أو لعدم وجود أناس مصلحين ونبهين بجانبنا، يمكنها أن تقودنا وتنبهنا إلى المسار الصحيح، في الوقت الذي نحتاج إليهم؟ وهل هذا راجع لخزي أنفسنا الأمارة بالسوء؟ أم لتواجدنا في حالات نفسية يصعب علينا تحديها ومواجهتها؟ لأنه وبكل صراحة هذه الأخيرة لن يقدر عليها إلا خالقها وحده. فما يهمني في هذا المقال هو تسليط الضوء على «المصلحة السلبية والشخصية الهدامة التي يسعى إليها بعضنا ويخرب من خلالها علاقات شعوبنا ومجتمعاتنا الاجتماعية والإنسانية سواء منها الصدقات وحتى في بعض الأحيان الإخوة والبلدان (وهذا ما يتجلى في بعض المواقع التي اعتبرها تخريبية للمجتمعات )، فقد يرغب شخص منا عقد صداقة معك ليس «لسواد عينيك وشخصك»، بل لمصلحة معينة، هذه الأخيرة التي نجدها قد طغت على الكثير من تفاصيل حياتنا وقيمها وجمالياتها، فهناك منا من يرتبط بصداقات مصالح مع العديد من الأشخاص ممن يستفيد منهم في تسهيل أموره الشخصية فقط، حيث نجده يجامل الآخر ويدعي صداقته ومحبته، بغية هدف ما، ومتى ما انقضت تلك المصلحة سرعان ما يختفون ولا يسألون عنك، إلى أن تستجد لديهم مصلحة جديدة، فيبادرون بالتواصل والاعتذار عن القطيعة بحجة مشاغلهم الكثيرة في الدنيا! فالمشكلة أن كل الناس أصحاب مبادئ عندما يتكلمون، وكلهم أصحاب مصالح عندما يرغبون، حيث نجدهم يستعملون هذه اللغة المتحركة بمقاسات مختلفة، حسب المقاس، وحسب ظروف الطقس والأحوال الجوية، وحسب الزمان والمكان، وحسب الطلب، حيث نجد في بعض الأحيان يتغير المقال بحسب هوى المقام!! هذه العبارة التي يستخدمها بشكل أكثر السياسيون، والناس صراحة كلهم سياسيون بدرجة أو بأخرى، فالكل يمارس لغة المصلحة. فعلا قد تكون أهدافنا ومصالحنا نبيلة أحيانًا، لأننا نريد أن نكسر الباطل، وننتصر للحق كقيمة، وقد تكون غير نبيلة، عندما نحاول أن ننتصر لأنفسنا، بغض النظر عن معركة الحق والباطل، لكن نتفاجئ إن انتصارنا في حقيقته هو هزيمة لنا أكثر من كونه انتصارًا، لذلك نجد أنفسنا في صراع يومي مرير مع ما نؤمن به من قيم، ومع ما نريده من مصالح! لهذا التمس من الله العلي والقادر على كل شيء، أن يستر عوراتنا، وأن يؤمن روعاتنا. وأن يؤلف قلوبنا للمصلحة الهادفة غير الشخصية التي تصب لخير المجتمع والشعوب. الجمعة 28/07/2023