المغرب يعزز دوره القيادي عالميا في مكافحة الإرهاب بفضل خبرة وكفاءة أجهزته الأمنية والاستخباراتية    هزة ارضية تضرب نواحي إقليم الحسيمة    ارتفاع رقم معاملات السلطة المينائية طنجة المتوسط بنسبة 11 في المائة عند متم شتنبر    إيداع "أبناء المليارديرات" السجن ومتابعتهم بتهم الإغتصاب والإحتجاز والضرب والجرح واستهلاك المخدرات    بلومبرغ: زيارة الرئيس الصيني للمغرب تعكس رغبة بكين في تعزيز التعاون المشترك مع الرباط ضمن مبادرة "الحزام والطريق"    لقجع وبوريطة يؤكدان "التزام" وزارتهما بتنزيل تفعيل الطابع الرسمي للغة الأمازيغية بالمالية والخارجية    أشبال الأطلس يختتمون تصفيات "الكان" برباعية في شباك ليبيا    مؤامرات نظام تبون وشنقريحة... الشعب الجزائري الخاسر الأكبر    الرباط.. إطلاق معرض للإبداعات الفنية لموظفات وموظفي الشرطة    بوريطة: الجهود مستمرة لمواجهة ظاهرة السمسرة في مواعيد التأشيرات الأوروبية    اللقب الإفريقي يفلت من نساء الجيش    منتخب المغرب للغولف يتوج بعجمان    ‬النصيري يهز الشباك مع "فنربخشة"    الجمارك تجتمع بمهنيي النقل الدولي لمناقشة حركة التصدير والاستيراد وتحسين ظروف العمل بميناء بني انصار    عبد الله بوصوف.. النظام الجزائري من معركة كسر العظام الى معركة كسر الأقلام    نهضة بركان يتجاوز حسنية أكادير 2-1 ويوسع الفارق عن أقرب الملاحقين    عمليات تتيح فصل توائم في المغرب    المخرج المغربي الإدريسي يعتلي منصة التتويج في اختتام مهرجان أجيال السينمائي    حفل يكرم الفنان الراحل حسن ميكري بالدار البيضاء    بعد قرار توقيف نتنياهو وغالانت.. بوريل: ليس بوسع حكومات أوروبا التعامل بانتقائية مع أوامر المحكمة الجنائية الدولية    أنشيلوتي يفقد أعصابه بسبب سؤال عن الصحة العقلية لكيليان مبابي ويمتدح إبراهيم دياز    كندا تؤكد رصد أول إصابة بالسلالة الفرعية 1 من جدري القردة        المغرب يرفع حصته من سمك أبو سيف في شمال الأطلسي وسمك التونة الجاحظ ويحافظ على حصته من التونة الحمراء    التفاصيل الكاملة حول شروط المغرب لإعادة علاقاته مع إيران    الأخضر يوشح تداولات بورصة الدار البيضاء    كرة القدم النسوية.. توجيه الدعوة ل 27 لاعبة استعدادا لوديتي بوتسوانا ومالي    اغتصاب جماعي واحتجاز محامية فرنسية.. يثير الجدل في المغرب    الحسيمة تستعد لإطلاق أول وحدة لتحويل القنب الهندي القانوني    هتك عرض فتاة قاصر يجر عشرينيا للاعتقال نواحي الناظور        قمة "Sumit Showcase Morocco" لتشجيع الاستثمار وتسريع وتيرة نمو القطاع السياحي    انتخاب لطيفة الجبابدي نائبة لرئيسة شبكة نساء إفريقيات من أجل العدالة الانتقالية    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأحد    نمو صادرات الصناعة التقليدية المغربية    اعتقال الكاتب بوعلام صنصال من طرف النظام العسكري الجزائري.. لا مكان لحرية التعبير في العالم الآخر    بعد متابعة واعتقال بعض رواد التفاهة في مواقع التواصل الاجتماعي.. ترحيب كبير بهذه الخطوة (فيديو)    محمد خيي يتوج بجائزة أحسن ممثل في مهرجان القاهرة    المعرض الدولي للبناء بالجديدة.. دعوة إلى التوفيق بين الاستدامة البيئية والمتطلبات الاقتصادية في إنتاج مواد البناء    الطيب حمضي: الأنفلونزا الموسمية ليست مرضا مرعبا إلا أن الإصابة بها قد تكون خطيرة للغاية    مثير.. نائبة رئيس الفلبين تهدد علنا بقتل الرئيس وزوجته    ترامب يعين سكوت بيسنت وزيرا للخزانة في إدارته المقبلة    فعالية فكرية بطنجة تسلط الضوء على كتاب يرصد مسارات الملكية بالمغرب        19 قتيلا في غارات وعمليات قصف إسرائيلية فجر السبت على قطاع غزة    "السردية التاريخية الوطنية" توضع على طاولة تشريح أكاديميّين مغاربة    بعد سنوات من الحزن .. فرقة "لينكن بارك" تعود إلى الساحة بألبوم جديد    "كوب29" يمدد جلسات المفاوضات    ضربة عنيفة في ضاحية بيروت الجنوبية    بنسعيد: المسرح قلب الثقافة النابض وأداة دبلوماسية لتصدير الثقافة المغربية    طبيب ينبه المغاربة لمخاطر الأنفلونزا الموسمية ويؤكد على أهمية التلقيح    الأنفلونزا الموسمية: خطورتها وسبل الوقاية في ضوء توجيهات د. الطيب حمضي    لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في الربا وتعامل البنوك فيه
نشر في أخبارنا يوم 18 - 08 - 2013

الحمدُ لله معزِّ أقوام بطاعته، ومذلِّ آخَرين بمعاصيه، أحمده حمدًا كثيرًا، وأشكره والشكر له من نعمه، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله، حذَّر أمَّته من أسباب الهلاك، صلَّى الله عليه وعلى آله وصَحابته المقتفين لآثاره، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

أمَّا بعدُ:
فيا عباد الله، اتَّقوا الله واحذَرُوا أسباب سخط الله وعُقوباته، احذَرُوا ما يُوجِب مقتَكُم وخِذلانَكُم وهلاكَكُم وهلاكَ مَن حولكم بسبب أعمالكم، وإنَّ من أخطر ما وقع الكثير فيه التعامُلَ بالرِّبَا؛ فقد انتشر في البنوك - إلا ما قلَّ منها - وبين التجَّار وأفراد الناس، وتفنَّن الكل في التحايُل على أكله بإدخال مُعامَلات صوريَّة يستحلُّون بها أكْل المال بالباطل، وإلا فحقيقتها الرِّبا الصَّريح، من ذلك إقراض بعض البنوك لبعض الأفراد بأرباحٍ معيَّنة.

وقد يدخل البعض صورةً من صُوَرِ البيع خِداعًا وتضليلًا، وإلا فليس هُناك سلعة مُباعة، ولا مملوكة للبائع، ولا مستلمة من قِبَل المشتري، وإنما نقود بنقود إلى أجَل، ويزعُم القائمون على البنوك أنَّهم ينفعون الفقير ويعطفون عليه، وينمُّون اقتصاد البلاد، وهم في الحقيقة المخادِعون والممتصُّون للأموال، والمثقلون لكَواهِل الفقراء، ومن ذلك أنَّ الكثير من التجَّار يتعامَلُون مع الفقراء والمدينين معاملةً صوريَّة يرضون بها أنفسهم الأمَّارة بالسوء، ويخدعون بها غيرهم ممَّن لا يُفكِّر إلا في الحصول على النُّقود بأيِّ وسيلة وطريقٍ.

فمثلاً: يأتي الفقير إلى التاجر ويقول له: أُريد مائة ألف ريال، فيتَّفِق معه التاجر على أنَّ مائة الألف بمائتين، أو بمائة وخمسين ألفًا، على حسب جشعه وطمعه، فيسلم الفقير الأمر، ويسعى التاجر في الحِيلة لتكتب في الأوراق، فيذهبا إلى التاجر الآخَر، ويقصَّان القصة كأنها حلم ليل، وبعد دقائق يذهب الفقير بشيك إلى أحد البنوك ليستَلِم النُّقود أو ليستلم مائة ألف أو أقل نقدًا، وقد نسي أنَّها مائتا ألف بعد شهور، عمليَّة سَهلة لدى الفقير عند الدخول، ومركزة ولها نتائج عند التاجر.

والمال المعقود عليه قد لا يكون موجودًا وإنْ وجد أو بعضه فقد لا يكون معروفًا، وقد يكون معروفًا في الأذهان ولا يدري عن سلامته، وقد يبقى في مكانه سنين عديدة معدًّا للحِيلة فلا ينقل من مكانه لا من قِبَلِ التاجر ولا من قِبَلِ الفقير، ولا من قِبَلِ صاحبه الأول، وقد يخرب، ويكون التبايع الصوري على خراب ومجهول، ظلماتٌ بعضها فوق بعض.

وقد أثرى الكثير من الناس وتكدَّست الأموال لديهم على حِساب الفقراء والمحتاجين، ولكن قد يكون هذا ابتلاءً وامتحانًا، ثم يكون مصيره إلى الذَّهاب والمحق، يمحق الله الرِّبا ويُربّي الصّدقات، وقد لا ينتفع به صاحبه، وإنما يكون شوكُه عليه وزهرُه وثمرُه لوارثه، فيجمع بين العَناء والتعب في جمعه في الدُّنيا، وبين شَقائه عليه في الآخِرة، فيا أصحاب البنوك والقائمين عليها، ويا تُجَّار البلاد والمتعاملين مع الناس المعاملات الربوية، اتَّقوا الله في أنفُسكم وفي أمَّتكم وبلادكم، لا تستحلُّوا محارمَ الله بالحيل، ولا تأكُلوا أموال الناس بالباطل.

فإنَّ الله لا تخفَى عليه خافيةٌ، وسيُجازِي كلَّ إنسانٍ بعمله، ولن تصبروا على النار، وإنْ صبرتم على شَقاء الدُّنيا وعَناء جمع المال.

ويا أيها المحتاجون والفقراء، لا تعينوا الأغنياء على الباطل، وتذكَّروا أنَّكم مسؤولون ومُحاسَبون، فاترُكوا التوسُّع فيما يعودُ عليكم بالضَّرر في العاجِل والآجِل، فإنَّ مَن أبصر في أموره واقتصد في نفقاته بقدْر استطاعته يسلَمُ من الاحتياج إلى الناس، ويبتَعِد عن الوقوع في المحرَّم والمعاونة عليه، ولا ضير ولا عيب على العبد في أنْ يُنفِق بقدر ما لديه وما يحصل عليه من الحَلال، وهو مأمورٌ بالسَّعي والتكسُّب وسد حاجته وحاجة مَن يمون، فمَن صدَق في سعيه وُفِّقَ في كسبه، وقلَّتْ حاجته للناس، وسلم من التعامُل معهم بالباطل، وما قلَّ وكفى خيرٌ ممَّا كثُر وألهى.

وليَحرِص العبد دائمًا على سَلامة دِينه وذمَّته؛ ليعيش قريرَ العين، مرتاح البالِ، وليحذر من الوقوع في الرِّبا فقد توعَّد الله المرابين، وأعلن الحرب عليهم، ووصَف آكِل الربا بأبشع وصف؛ قال - سبحانه وتعالى - في إعلان الحرب عليهم: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ [البقرة: 278-279].

ولم يُعلِن الحربَ - جلَّ وعلا - على الذين حارَبوه وحارَبوا رسوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -، بل وَكَلَ عقابَهم إلى الذين يظهرون عليهم في قوله - سبحانه وتعالى -: ﴿ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ﴾ [المائدة: 33]، فلم يُعلِن الحرب على هؤلاء ولكنَّه - جلَّ وعلا - أعلَنَها على المرابين؛ وما ذاك إلا لشناعة عملهم وعظم جُرمهم.

وقال - سبحانه وتعالى - في وصْف المرابين: ﴿ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ﴾ [البقرة: 275].

قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما في هذه الآية: لا يقوم المرابي يوم القيامة من قبره إلا كما يقومُ الممسوس المصروع المتخبِّط.

ونبيُّنا - صلوات الله وسلامه عليه - عظَّم شأن الربا ونهى عنه، وحذَّر منه وشنَّع به، ولعن آكِلَه ومُوكِله وشاهديه وكاتبه.

ففي الحديث عنه - صلَّى الله عليه وسلَّم - إنَّه قال: ((درهم ربا يأكُله الرجل وهو يعلم أشدُّ من ستٍّ وثلاثين زنية))[1].

وقال أيضًا - صلوات الله وسلامه عليه -: ((الربا ثلاثة وسبعون بابًا، أيسرها مثل أنْ ينكح الرجل أمَّه))[2].

وفي الصحيح عن جابر - رضِي الله عنه - إنَّه قال: لعن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه، وقال: ((هم سَواء))[3]؛ يعني: في الإثم.

فما أعظم هذا العمل وما أبشعه! فاحذَرُوه يا عبادَ الله وتُوبوا إلى الله ممَّا وقعتُم فيه قبل أنْ يُحال بينكم وبين التوبة، فتَرِدُوا مواردَ الهلاك.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
يقول - سبحانه وتعالى -: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 278-279].

وفَّقَنا الله جميعًا لما يرضيه، وجنَّبنا مساخطه ومعاصيه.

بارَك الله لي ولكم في القُرآن العظيم، ونفعني وإيَّاكم بما فيه من الآيات والذِّكر الحكِيم، وتابَ عليَّ وعليكم إنَّه هو التوَّاب الرحيم.

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنب، فاستغفِرُوه إنَّه هو الغفور الرحيم.

واعلَموا أنَّ بلادنا مغزوَّة بشتَّى وسائل الحرب والتدمير، ولن يحصل الأعداء على شيءٍ من هذه البلاد إلا بابتعاد أهلها عن تعاليم دِينهم والوقوع فيما حرَّم الله عليهم، ولهذا نوَّع الأعداء وسائل حربهم لبلادنا؛ فمن وسائل حربهم إدخالُ الربا في البنوك، وتحسين التعامُل فيه، وتخويف القائمين عليها بعدم نَجاحها دُون هذه المعاملة الربوية، وتثبيطهم عن السعي في الطريق المشروعة للبيع والشراء السليمة من المحرَّمات والشوائب، وما عرف ضُعَفاءُ النُّفوس والعُقول أنَّ الخير في تعاليم الدِّين الحنيف، وأنَّ المكاسب الطيِّبة الرابحة في التعامُل على وفْق ما شرَع الله على لسان نبيِّه - صلوات الله وسلامه عليه.

كما أنَّ الشيطان قد حسَّن للكثير من تجار البلاد التعامُل بالربا، ورغَّبتهم في مكاسب الزائفة الممحوقة، ولم يُفكِّر الكثير في عَواقِب الأمور وما يترتَّب على هذه المعاملة من عَواقِب وخيمة في الدُّنيا والآخِرة؛ بسبب التعامُل في الرِّبا، فاحذَرُوا يا عبادَ الله عقوبةَ الله وحَربه.
[1] أخرجه الإمام أحمد في مسنده: 5/225، قال الألباني عنه: صحيح، انظر: تخريج الحلال (172)، وسلسلة الأحاديث الصحيحة (1033).
[2] انظر: الترغيب والترهيب: 3/6، قال المنذري: رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط البخاري ومسلم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.