شرطة تامسنا تُوقف مبحوثاً عنه ظهر في فيديو وهو يهدد قاصراً بسلاح أبيض    اختتام فعاليات دوريي أراغي والمرحوم إبراهيم مزياني ببني بوعياش    تحديد موعد العودة للساعة الإضافية.. توقيت "مرهق" أم ضرورة اقتصادية    إشكاليات سوق إمزورن الأسبوعي تدفع امغار إلى مساءلة وزير الداخلية    مهرجان ربيع وزان السينمائي الدولي يفتتح دورته الأولى: "شاشة كبيرة لمدينة صغيرة"    بيراميدز يهز شباك الجيش 4 مرات    احتجاج يجمع أساتذة للتعليم الأولي    "التنس المغربي" يتواضع في مراكش    تدريبات تعزز انسجام "منتخب U17"    القنصلية العامة في دوسلدورف تكرّم أئمة المساجد والمرشدين الدينيين    الولايات المتحدة ترسل حاملة طائرات ثانية إلى الشرق الأوسط    ريال مدريد يتجاوز سوسييداد ويبلغ نهائي كأس إسبانيا    إعلام الكابرانات ومحاولة التشويش على المنتخب الوطني    المغرب يسرّع استكشاف 44 موقعًا معدنيًا استراتيجيًا لتعزيز مكانته في سوق المعادن النادرة    الادخار الوطني بالمغرب يستقر في أكثر من 28 في المائة على وقع ارتفاع الاستهلاك    الدورة 39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. المغربيان إليوت بنشيتريت ويونس العلمي لعروسي يودعان المنافسات    كرة اليد.. المغرب يستضيف النسخة الأولى من بطولة العالم لأقل من 17 سنة ذكورا من 24 أكتوبر إلى 1 نونبر 2025    "أوبك+" تبدأ اليوم في زيادة إنتاج النفط مع بدء التخلص التدريجي من التخفيضات الطوعية    قرار منع تسليم السيارات خارج المطارات يغضب مهنيي التأجير في المغرب    19 قتيلا حصيلة حوادث السير بالمناطق الحضرية ‏خلال الأسبوع المنصرم    إسبانيا تخصص أزيد من نصف مليون أورو لدعم خدمات النظافة بمعبر بني أنصار    مؤسسة محمد السادس لإعادة إدماج السجناء.. تلاقي وتواصل والتئام حول موائد الإفطار طيلة شهر الصيام بعدد من المؤسسات السجنية(بلاغ)    ترامب يهدد بسحب مليارات من جامعة هارفرد بسبب الاحتجاج ضد حرب غزة    الإسبان يقبلون على داسيا سانديرو المصنوعة في طنجة    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    مزور: تسقيف الأسعار سيضر بالعرض والطلب ولن يحل مشكل الغلاء    مجلس الحكومة سيصادق يوم الخميس المقبل على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    أجواء من الفرح والسرور ببرنامج راديو الناس احتفالا بعيد الفطر رفقة مجموعتي نجوم سلا والسرور (فيديو)    وفاة أحد رواد فن المديح وإصابة 6 آخرين في حادثة سير بالرباط    5 نقابات تعليمية: الوزارة تستهتر بالتّعليم العمومي وتسوّق لإنجازات لا وجود لها في الواقع    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    دراسة معمارية لإنجاز المدخل الثالث لميناء أكادير بما يقارب 20 مليون درهم    "مجموعة العمل من أجل فلسطين" تدعو لمسيرة وطنية بالرباط دعما لغزة    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    ارتفاع ضحايا غزة إلى 1042 شهيدا منذ استئناف اسرائيل عدوانها بعد الهدنة    أغنية تربط الماضي بالحاضر.. عندما يلتقي صوت الحسن الثاني بإيقاعات العصر    أكثر من 122 مليون مسلم قصدوا الحرمين الشريفين في رمضان    هذا موعد رجوع المغرب إلى الساعة الإضافية    أسعار الوقود بالمغرب تسجل انخفاضا طفيفا ابتداء من اليوم    المملكة المغربية تجدد الدعم لاستقرار إفريقيا    بعثة نهضة بركان تصل إلى الكوت ديفوار استعدادا لمواجهة أسيك ميموزا    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى 2065 قتيلا    نائب في حزب الله يصف الضربة الاسرائيلية على ضاحية بيروت الجنوبية ب"عدوان الكبير جدا"    طقس الثلاثاء: سحب كثيفة مع هبوب رياح قوية    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    القهوة في خطر.. هل نشرب مشروبًا آخر دون أن ندري؟    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    المصور محمد رضا الحوات يبدع في تصوير إحياء صلاة عيد الفطر بمدينة العرائش بلمسة جمالية وروحية ساحرة    طواسينُ الخير    لماذا نقرأ بينما يُمكِننا المشاهدة؟    ما لم تقله "ألف ليلة وليلة"    إشباع الحاجة الجمالية للإنسان؟    دراسة تؤكد أن النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    منظمة الصحة العالمية تواجه عجزا ماليا في 2025 جراء وقف المساعدات الأمريكية    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    انعقاد الدورة الحادية عشر من مهرجان رأس سبارطيل الدولي للفيلم بطنجة    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عبد الصمد ديالمي: شغب التنوير
نشر في الأحداث المغربية يوم 12 - 05 - 2016

القدر الوحيد في متناول المثقف المتنور، في المجتمعات التي ماتزال خاضعة لتيارات مقاومة العقل ، هو الشجاعة. وعبد الصمد ديالمي، واحد من هؤلاء المتننورين الذين يستطيعون التنقيب في بواطن ‘‘ اللا عقل ‘‘ من أجل استنارة منشودة، للأسف قد يطول أمد تحقيقها على الأرض، كما قد تعرض صاحبها لمختلف أنواع ‘‘ التقريع ‘‘ …
عبد الصمد الديالمي، عالم الاجتماع والباحث المغربي، يشبه كثيرا، في منهجه العلمي والتحليلي، توصيف الراحل بيير بورديو المتعلق بعلماء الاجتماع حين يقول ‘‘ هم أشبه ما يكونون بمشاغبين يفسدون على الناس حفلاتهم التنكرية، فعلماء الاجتماع يزعجون فعلا ‘‘ خصوصا و أنه يشتغل من داخل مشروع فكري مثير للخلاف بدل الاختلاف، فضلا عن كونه يشتغل في ظل مجتمع يدمن صناعة و تدبير أزمنة الحفل التنكري.
ولد عبد الصمد ديالمي في الدارالبيضاء سنة 1948 وحاز على شهادة الباكالوريا من مراكش سنة 1967، ثم الإجازة في الفلسفة العام 1971. ثم حصل عبد الصمد ديالمي على الدكتوراه في الفلسفة ثم دكتوراه أخرى في علم الاجتماع في سنة 1980 من جامعة محمد الخامس بالرباط . كما حصل على دكتوراه الدولة سنة 1987 من جامعة أميان في فرنسا بعد مناقشة أطروحته ‘‘ النساء والخطاب في المغرب ‘‘.
التجربة الفلسفية لعبد الصمد ديالمي انطلقت في ستينيات القرن الماضي، حيث اختار تعليم هذه المادة ‘‘ العقلية ‘‘ مزاوجا بين عطائه المهني واستمراره في تحليل الخطاب الديني الموروث عبر الانكباب على ما يسمى بفقه النوازل و ليلتحق بعدها بفضاءات الدرس الثانوي مدرسا للفلسفة و الفكر الإسلامي في زمن مغربي مفتوح على التوتر و الاختلال. لكنه لن يظل برفقة تلاميذ الصف الثانوي، بل سينتقل إلى المركز التربوي الجهوي بالبيضاء مدرسا هذه المرة لعلم النفس، ليلتحق بعدئذ بفاس متخصصا في علم الاجتماع، و منها إلى الرباط، ممارسا للشغب المعرفي، فيما يشبه البحث عن البحث المستمر عن المعرفة.
في أوائل الثمانينيات سيثير الديالمي الكثير من الجدل، باشتغاله على تيمة تقترب كثيرا من ‘‘ الطابو ‘‘ في المجتمع المغربي: الجنس . حيث أصدر العام 1985 كتاب "المرأة و الجنس في المغرب"، و الذي أثار جدلا واسعا بسبب مسألتين. الأولى أنه اعتبر موقف الإسلام من المرأة قضية قراءة، أما الثانية فلكونه شكك في أسلمة كل القبائل المغربية في مطلع القرن العشرين. والكتاب كان في مجمله مزعجا لأنه شكل أول دراسة جامعية معمقة في تحليل سوسيولوجيا الجنس في الثقافة والواقع المغربيين، خصوصا وأن تلك السوسيولوجيا أتت باللغة العربية وكرسالة جامعية بخلاف كل ماكان قد صدر قبلها من دراسات وأبحاث حول الجنس المغربي بلغات أخرى أهمها طبعا اللغة الفرنسية. لتتواتر الإنتاجات باللغتين الفرنسية و العربية مقدما للقارئ المغربي متونا تتوزع على "المعرفة و الجنس" و "القضية السوسيولوجية" و "نحو ديمقراطية جنسية إسلامية" و "الجنس و الخطاب بالمغرب" و "النسائية الصوفية" و " السكن و الجنس و الإسلام" و " الشباب و السيدا و الإسلام" فضلا عن عدد الدراسات و الأبحاث المنجزة لفائدة مؤسسات وطنية و منظمات دولية.
الصفة المميزة لاشتغالات عبد الصمد ديالمي السوسيولوجية تأتي من قيمته الثابتة كباحث ينسق أفكاره وتحليلاته وكتبه وفق خيط ناظم يجمعها، من منطلق واحد وإلى نهاية واحدة. حيث يشكل علم النفس أداة الاشتغال الأولى قبل الانتقال في قوالب التحليل نحو منهجيات علمية أخرى. لا يخفي ديالمي انبهاره وإعجابه بأعمال عالم النفس الألماني فيلهلم رايش الذي نادرا ما انكب الأخصائيون المغاربة أو العرب على أعماله أو جعلوها منطلقا لتحليلاتهم، وهو ما يؤكده الباحث المغربي في إحدى حواراته السابقة قائلا "لهذا اكتشفت رايش وأعجبت به و رأيت فيه عالما ومفكرا توفق في التوفيق بين قطبين: ماركس وفرويد… توفق في نقد التنظيم الاجتماعي البورجوازي للجنس… كان رايش بالنسبة لي المدخل الحقيقي إلى علم الاجتماع, وإلى ضرورة علم الاجتماع من أجل إحلال نظام جنساني شفاف… بفضله أحول الجنس إلى مدخل إلى مفتاح يمكن من فهم المجتمع المغربي الذي يعرف الآن انفجارا جنسيا غير مسبوق".
أعمال ديالمي مؤسسة إذا لمبدأ القطيعة مع اليقينات الثابتة، رافضة للكثير من المسلمات المرددة والمنتشرة على نطاق واسع. وقد نستدل على هذا برفضه إعادة إنتاج مصطلحات قديمة أو عبر إعادة تفكيكها أو شرحها من خلال منظومة فكرية عصرية مختلفة تماما عن الشكل الموروث أو التقليداني الذي أنتجها في السابق، كرفضه مثلا لمصطلح البغاء، حين تحليله للجنسانية المغربية، والإصرار على تعويضها بمصطلح ‘‘ العمالة الجنسية ‘‘ أو ‘‘ الاشتغال الجنسي ‘‘ لأنه المصطلح الأسبق يحيل على حكم قيمة غير محايد… وبالتالي غير مجدي للتحليل العلمي، النفسي أو السوسيولوجي.
عبد الصمد ديالمي هو أيضا من أبرز المثقفين المغاربة الذي اشتغلوا على موضوع ‘‘ التربية الجنسية ‘‘ محاولا كشف الهوة السحيقة بين مفهومها ‘‘ التراثي ‘‘ و مفهومها العلمي. عن هذه النقطة تحديدا يقول ديالمي ‘‘ إن التربية الجنسية هي أولا معارف علمية. وهذا شيء لم نتمكن منه إلا منذ القرن الثامن عشر، أي منذ أن تحولت البيولوجيا إلى علم، حيث مكنت من معرفة الأعضاء التناسلية بشكل دقيق، ومن معرفة مسلسل الإخصاب، ثم من معرفة آليات الإثارة والقذف... ومكنت بالخصوص من التمييز بين الرجل والمرأة كمعطيين بيولوجيين مختلفين ومتمايزين، وفي ذلك قطيعة نهائية مع اعتبار المرأة رجلا ناقصا أو رجلا مقلوبا (موجها نحو الداخل). ومن ثم لا مجال للحديث عن التربية الجنسية قبل القرن الثامن عشر (على الأقل) ‘‘. قبل أن يشير إلى خطر اختزال التربية الجنسية في مفهومها التقليداني الذي تصوره في ثلاثة أبعاد: خطر اختزال التربية الجنسية في تعلم تقنيات ممارسة الجنس، خطر الخلط بين التنشئة الاجتماعية والتربية الجنسية، خطر الخلط بين آداب النكاح وعلم "الباه" من جهة وبين التربية الجنسية من جهة أخرى.
ويلخص ديالمي هذا التهافت الجنسي الخطير قائلا ‘‘ التنشئة هي التي تبني الرجل كدور فاعل وتبني المرأة كدور مفعول به في كل حقول الممارسة الاجتماعية ‘‘، و هذا مخالف للتربية الجنسية السليمة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.