سعر النفط يتجاوز 125 دولارا للبرميل    ترامب يدرس توجيه ضربة سريعة لإيران    إسرائيل تعترض "أسطول الصمود" وتستولي على 20 سفينة وتعتقل 175 ناشطا    القنيطرة.. إلقاء القبض على الشخص الذي ظهر في فيديو يحاول قتل رجل بأداة حادة    ارتفاع قياسي لأسعار النفط وخام برنت يتجاوز 120 دولارا لأول مرة منذ 2022    الأمم المتحدة: الحرب على إيران قد تدفع أكثر من 30 مليون شخص إلى الفقر    شوكي: جميع فرق الأغلبية أقرت تحملها للحصيلة الحكومية في شموليتها ودون أي تجزئة    استنفار أمني بإكزناية بعد اختطاف شخص عقب مطاردة بين سيارتين    الأمن يوضح حقيقة اختفاء سائحة إسكتلندية: غادرت الفندق طوعا وهي في وضع عادي    طنجة: اختتام برنامج تكويني في الترجمة والترجمة الفورية لفائدة أطر عليا من جزر القمر    أسبوع الثقافة الكورية .. عروض تعكس تلاقح الإبداع بين سيول والرباط    أكاديمية المملكة تستحضر إسهامات الراحل موديمبي في إعادة قراءة إفريقيا        نقابة تهاجم وزارة الصحة وتتهمها ب "الإقصاء" وتلوح بالتصعيد    بيان حقيقة حول اختفاء سائحة ومؤثرة اسكتلندية في ظروف غامضة    "الماص" يقسو على الحسنية برباعية    أرسنال يتعادل مع أتلتيكو مدريد في ذهاب نصف نهائي "أبطال أوروبا"        بوريطة: العلاقات مع واشنطن تعيش مرحلة تاريخية والمغرب يدعم مبادرات ترامب للسلام        السلطات السعودية تقر تدابير تنظيمية لضبط تأطير أداء مناسك الحج    مشروع قانون المحاماة.. إجماع بين الأغلبية والمعارضة النيابية على مراجعة شرط السن وتكريس الحق في الولوج إلى المهنة    أغنية "ليلة الوداع"للنجم عبد الحفيظ الدوزي تتصدرالطوندونس الغنائي المغربي    تداولات بورصة البيضاء تنتهي "حمراء"    بحضور لشكر.. الاتحاديون يستعدون لتنظيم مسيرة عمالية بطنجة في فاتح ماي    بخلاف الرباط.. عدول طنجة يرفضون العودة إلى العمل    حصيلة النشر والكتاب بالمغرب سنة 2025.. أزيد من 7 آلاف إصدار جديد و"الأدب" يتصدر    فلسطينيات بلمو وأجماع في ضيافة إعدادية ابن ياسين        الفيفا يشدد القوانين: الطرد لمن يغطي فمه والانسحاب يُكلف الفريق الخسارة    "الأرصاد" تتوقع استمرار أجواء غير مستقرة .. وكتل هوائية وراء تشكل السحب    ترامب يحث إيران على "التعقل سريعا" وإبرام اتفاق    سدس عشر كأس العرش يدخل أجواء الإثارة بمواجهات مفتوحة على كل الاحتمالات    4 أفلام ومشاريع مغربية في "كان 2026"    النصب يستهدف مسرح محمد الخامس    ثاني أكبر كتلة بالبرلمان الأوروبي تطالب بتعليق الشراكة مع إسرائيل    بعد اعترافها بمخطط الحكم الذاتي.. وزيرة خارجية كندا تحل بالمغرب خلال الأسبيع المقبلة    صدامات دامية تهز مخيمات تندوف    رسميا.."الفيفا" يرفع المنح المالية للمنتخبات المشاركة في مونديال 2026    عبد الرحيم العطري يُسَائِلُ "أنثروبولوجيا السوق والتسوق"        ارتفاع مبيعات الإسمنت ب2,5 في المائة في مارس    تييري هنري بعد قمة باريس سان جيرمان وبايرن ميونيخ: كرة القدم تحتاج للمخاطرة لاستعادة المتعة    جماعة "العدل والإحسان" تستنكر منع عبد الصمد فتحي من السفر للمشاركة في "أسطول الصمود"    ماركينيوس: المباراة ضد بايرن كانت ممتعة جدا    كلفة الإنتاج الصناعي تسجل ارتفاعاً طفيفاً وسط استقرار قطاعات حيوية        رئيس دولة مالي يتهم "جهات خارجية" برعاية مخطط الهجمات في البلاد    تافراوت : أمام رئيس الحكومة…عرض تفاصيل أول خطة ذكية على الصعيد الوطني لمواجهة انتشار الكلاب الضالة.    هذه أسرار اللحظات الأخيرة بعد الموت السريري    المخاطر النفسية والاجتماعية في العمل تسبب 840 ألف وفاة سنويا في العالم    دراسة: تناول الإفطار يساعد في اكتساب المرونة النفسية    دراسة علمية تحذر من خطورة المكملات الغذائية للأطفال                34 ألف مستفيد من أداء مناسك الحج لموسم 1447ه    بين خفض التكاليف والرقمنة.. وزير الأوقاف يستعرض حصيلة ومستجدات موسم الحج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جديد الإصدارات
نشر في تطوان بلوس يوم 21 - 07 - 2014

صدر للدكتور يوسف بنلمهدي كتاب(معالم التفكير الإسلامي في المغرب والأندلس من النقل والتكوين إلى المشاركة والإبداع) في مجلدين من 716 صفحة، يحملان الرقم 176-177 عن المجلة العربية التابعة لوزارة الثقافة السعودية، وهو أستاذ التعليم الثانوي التأهيلي بثانوية محمد بن عبد الكريم الخطابي، وقد صدر الكتاب ضمن فعاليات المعرض الدولي للكتاب بالرياض2014، الذي نظم ما بين 3/5/1435 إلى 13/5/1435 ه الموافق 4/3/2014 إلى 14/3/2014 م، حيث احتفى بإسبانيا باعتبارها ضيف الشرف. ويعتبر معرض الرياض الدولي للكتاب الذي تنظمه وزارة الثقافة والإعلام أحد أكبر المهرجانات الثقافية،
الكتاب في أصله أطروحة لنيل الدكتوراه بجامعة عبد الملك السعدي بتطوان سنة 2012م، وقد قدم له محمد القاضي معتبرا أنه عمل يحمل صبغة خاصة، ذلك أن صاحبه تناول بالتركيب وا لبناء التاريخي أهم قضايا الفكر بالمغرب والأندلس خاصة والغرب الإسلامي بصفة عامة، وجرد أهم الإشكالات التي واجهته منذ الفتح افسلامي في أواخر القرن الأول الهجري إلى نهاية القرن السادس الهجري وقد حظيت الفترة الممتدة زمنيا بين القرنين الخامس والسادس الهجريين وسياسيا بين عصر الطوائف والمرابطين والموحدين، باهتمام خاص من طرف الباحث، كما أنه قدم صورة أكثر وضوحا وشمولية عن أهم تيارات الفكر الإسلامي التي وفدت على المغرب والأندلس ورصد تفاعلها مع المحيط الفكري في العدوتين، ليبين أهم الأسباب الفكرية والمنهجية لنجاح تيار أهل السنة والجماعة وفشل اندثار التيارات الفكرية الأخرى خصوصا تيار الخوارج الصفرية والإباضية والشيعة الإمامية والإسماعيلية والمعتزلة الواصلية والجاحظية (انظر الصورة المرفقة) وهذا من شأنه أن يفتح أمام القارئ العربي مجالا ما زال يعاني من غموض بسبب قلة المصادر والدراسات التي تناولته.
وفيما يلي فهرسة الكتاب:
تقديم
مقدمة:
القسم الأول: نشأة التفكير الإسلامي بالمغرب والأندلس
الفصل الأول: الفكر والمجتمع بالمغرب والأندلس قبيل الفتح الإسلامي
أولا: خصائص التفكير المغربي قبيل الفتح الإسلامي
ثانيا: خصائص التفكير "الإيبيري" قبيل الفتح الإسلامي
الفصل الثاني: الفكر الإسلامي بالمغرب والأندلس في عصر الفتوح
أولا: الفكر الإسلامي بالمغرب الأقصى في عصر الفتوح
ثانيا: الفكر الإسلامي بالأندلس في عصر الفتوح
الفصل الثالث: الفكر الإسلامي في عصر الاضطراب الفكري والاجتماعي
أولا: إنجازات عصر الولاة في مجالي الفكر والاجتماع
ثانيا: المغرب والأندلس في مواجهة الانحطاط الفكري والاجتماعي
القسم الثاني: روافد الفكر الإسلامي بالمغرب والأندلس في عصر النقل والتكوين
الفصل الأول: المشرق الإسلامي وأثره على التفكير بالغرب الإسلامي
أولا: التلاقح الثقافي بين المشرق والمغرب
ثانيا: أثر الرحلة العلمية على التفكير بالغرب الإسلامي
ثالثا: التلاقح الثقافي بين المغرب والأندلس.
الفصل الثاني: أثر الكتب والمصنفات على ملامح التفكير بالغرب الإسلامي
الفصل الثالث: دور السلطة في تطور الفكر الإسلامي بالمغرب والأندلس
أولا: السلطة ودورها في تطور الفكر الإسلامي المغربي
ثانيا: إسهام الحكام والأمراء في الحركة العلمية بالمغرب والأندلس
الفصل الرابع: نظام التربية والتعليم وأثره في تطور الفكر الإسلامي المغربي
أولا: حرية اختيار المناهج والبرامج وانفتاح العلاقة البيداغوجية
ثانيا: الملامح الاجتماعية لنظام التربية والتعليم
ثالثا: مناهج ومراحل التربية والتعليم
القسم الثالث: التيارات الفكرية بالمغرب والأندلس
الفصل الأول: الخوارج بالغرب الإسلامي بين الدعوة والدولة
أولا: رحلة الفكر الخارجي للمغرب: قراءة في الأسباب والنتائج
ثانيا: أثر التجربة الخارجية على الفكر بالغرب الإسلامي
ثالثا: الفكر الصفري في مواجهة التأثيرات المحلية
الفصل الثاني: التشيع بالغرب الإسلامي: أسباب الإخفاق الفكري والسياسي
أولا: الشيعة بالغرب الإسلامي
ثانيا: حصيلة التجربة الشيعية بالغرب الإسلامي
الفصل الثالث: المعتزلة بالغرب الإسلامي: قراءة في تاريخ الغلو العقلي
أولأ: الاعتزال بالمغرب والأندلس: روافد الظهور وبوادر الأفول
ثانيا: ملامح الفكر الاعتزالي بالغرب الإسلامي
ثالثا: أثر التجربة الاعتزالية على الفكر بالغرب الإسلامي
القسم الرابع:الفكر العقدي عند أهل السنة والجماعة بين التفويض والتأويل
الفصل الأول: معالم الفكير العقدي عند أهل السنة والجماعة بالمغرب والأندلس في عصر النشأة والتكوين
أولأ: ملامح المنهج الفكري والسياسي عند المالكية الأوائل
ثانيا: نشأة مدرسة الحديث بالمغرب والأندلس
ثالثا: معالم مدرسة أهل السنة والجماعة بالمغرب والأندلس
الفصل الثاني: أسئلة الفكر العقدي بالمغرب والأندلس في عصر المشاركة والإبداع أولا: معالم الفكر العقدي عند تيار التسليم والتفويض
ثانيا: بواعث تجديد منهج البحث العقدي عند تيار التسليم والتفويض
القسم الخامس:الفكر التشريعي بالمغرب والأندلس بين التقليد والاجتهاد
الفصل الأول: تيار التقليد بالغرب الإسلامي بين المشروعية التاريخية وأزمة المنهجية
أولا: مصادر المشروعية عند تيار التقليد بالغرب الإسلامي
ثانيا: معالم التقليد في الفكر التشريعي بالغرب الإسلامي
الفصل الثاني: التجديد النقلي للفكر التشريعي بالغرب الإسلامي
أولا: جذور التجديد النقلي للفكر التشريعي بالغرب الإسلامي
ثانيا: معالم التجديد النقلي للفكر التشريعي بالغرب الإسلامي
ثالثا: حصيلة التجديد النقلي للفكر التشريعي بالغرب الإسلامي
الفصل الثالث: التجديد العقلي للفكر التشريعي بالغرب الإسلامي
أولا: جذور التجديد العقلي للفكر التشريعي بالغرب الإسلامي
ثانيا: تجربة التجديد العقلي للفكر التشريعي في المدرسة المالكية
ثالثا: نتائج التجديد العقلي للفكر التشريعي بالغرب الإسلامي
لائحة المصادر والمراجع
الفهرس


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.