الشاعر الخمار الكنوني ناقدا

يأبى الإنسان إلا أن يشارك الطبيعة أفراحها، ويعزف معها سيمفونية الجمال والخلود، فالكلمة المعبرة عن الفكرة الثاقبة تخلد، رغم فناء قائلها ولا شك، وهي تجري على لسان الشعراء أكثر من غيرهم، لأن "من الشعر لحكمة". وبمقدم مارس، يحل بدارنا فصل رمز لكل معاني الصفاء والحيوية والبهاء، فتستجيب له قرائح الشعراء نظما ينثر على الروح إكسير الحياة، سيرا على سنن الطبيعة التي تحيى بعد سبات الخريف والشتاء؛ لذا نجد أحمد شوقي يدعو إلى الاحتفال بمقدمه: "آذار أقبل يا صاح – – حي الربيع حديقة الأرواح"، فأقرت اليونسكو يوم حلوله يوما عالميا للشعر، احتفاء بجمال الكلمة والعبارة، عطفا على بهاء الطبيعة وما تبوح به من أسرار غاية في الجمال.
في غمرة هذا الكرنفال المحتفل بعذب القول والفعل نستحضر روح الشاعر الخمار الكنوني، الذي ترجل عن صهوة الحياة في هذا الشهر، شهر الشعر والشعراء، ولم يمر على يومه العالمي سوى مقدار أصابع اليد الواحدة، «كقصيدة لم تكتمل ... وهو في ربيع عمره وشعره» (نجيب العوفي)..لقبه أحد طلبته بشاعر ما بين النهرين: وادي المخازن واللكوس، وهما بالمناسبة عنوانان لقصيدتين من إبداع المرحوم. النهران اللذان يغذي جريانهما أحواز القصر الكبير، ويمدانها بأسباب الحياة، فهي هبتهما كمصر للنيل؛ يقف الخمار الكنوني بثقله الأدبي، وتراثه الشعري حارسا أمينا على ثقافتها، وملهما لمن ألقى السمع لموروثه الثري من أبنائها وهم يطالعون اسمه مخلدا على صرح المدينة الثقافي، الذي لا تفتر الحركة بردهاته، كما هي الكتب والمؤلفات ساكنة بأروقته، تذكر المارين بمجد لن يطاله النسيان، وقد طالته أنامل القراء والباحثين.
لا يكاد يُذكر اسمه إلا ويتناثر «رماد هسبريس» المصاغة ذرات كلماته من حبر ذهبي، كذهب ثمار الحدائق الأطلسية، التي وظف أسطورتها في نسج عالمه الشعري، وجعله عنوان ديوانه، يجد فيه عشاق القوافي، ومدمنو «الكلام المعسول»، عوالم شعرية وأساليب بلاغية، سروجا ومطايا لمنظومة قيمية، مفقودة في الكثير من شعر المتأخرين؛ تحدث عنها كل من عاقر القصيدة المغربية، التي يعد واحدا ممن وطنوا ركائز حداثتها، فلا يستقيم الحديث عن الشعر المغربي المعاصر دون الحديث عنه، كأحد فرسانه الأوائل الأديب الأريب.
إن سيرة الأستاذ الخمار الكنوني الشعرية سارت بذكرها قوافل من الأدباء والباحثين، لكن سيرته النقدية تكاد تُهمل في معرض تناول تراثه الأدبي؛ منه مقالة له بعنوان: «حول القصيدة»، نشرها بمجلة الإذاعة الوطنية، في العدد 22 من سنة 1960، حيث بسط وظيفة الشاعر في الحياة، وهمومه الفكرية، وتصوراته للغة الشعرية؛ وهو ثالوث لا غنى للدارس العربي من تشييد عمرانه النقدي على أركانه.. من خلال نقده لقصيدة أمين الدسوقي «قصتي معه»، ولأهمية المقالة النقدية، تقدم مدير الإذاعة الوطنية آنذاك الدكتور المهدي المنجرة بالتالي: «النقد الأدبي ضروري لازدهار الأدب، والنقاد هم الموجهون فعلا لركب الحركة الثقافية على مر العصور، وفي مختلف الأمم. هذه إشارة لا بد منها، ونحن نفسح المجال لشاعر ينتقد شاعرا آخر».
وأول ما يثير الانتباه إليه في مقالة الخمار الكنوني هي تلك المقدمة التي بدأ بها نقده، حيث نجده مترددا في اقتحام المجال النقدي، ليس لافتقاده الأدوات النقدية، أو أنه غير واثق مما يكتب، ولا لكونه دون مستوى ما يُنشر؛ لكن مبعث التردد وعدم الحماس راجع بالأساس إلى «الأحكام التي يطلقها بعض الناس في بلدنا الذين لا يحبون النقد ولا نقد النقد»؛ فكثير من النقاد كان مصير ما كتبوا التشويه والتسفيه، لكن رغم هذا وذاك سيقتحم ميدان النقد بخطوات ثابتة، وسيسبر فضاء قصيدة أمين الدسوقي، وسجل بصددها غياب الدفء الشعري، وغلبة أسلوب النقد عليها، بالإضافة إلى استعماله فيها بحرين مختلفين: الكامل والوافر، ما سبق لإليا أبو ماضي استعماله في قصيدة «المجنون»، وقد التمس له الخمار المبرر، ما دام الكلام يجري على لسان مجنون، وقد اعتبره كما طه حسين من قبل نوعا من التجديد؛ أما بالنسبة لقصيدة أمين الدسوقي فلا مبرر له.
وهنا نلمس أن شاعرنا الناقد لا ينطلق من فراغ، فهو يتوسل بمجموعة من الكتب النقدية والأدبية: «حديث الأربعاء» و«الجداول» التي شكلت أرضيته النقدية؛ كما تظهر أصالته النقدية والإبداعية حين أخضع القصيدة لمعيار التقريرية والنثرية، التي على أساسها يصنف الشعر إلى رديء وجيد؛ وقد أورد أمثلة اعتبرها مجرد نثر منظوم قائلا: «وفي القصيدة لا أرى إلا نثر كتابة الخبر الصحفي».
لعل هذا الجهد النقدي من الشاعر الخمار الكنوني يعلن لنا أنه كان رحمه الله يتمتع بحس نقدي رائع، بعيد كل البعد عن التحامل أو ما والاه، وخصوصا أننا نجده قد عبر عن إعجابه بالقصيدة إلى جنب مآخذه، حين أورد بيتا لأمين الدسوقي من قصيدة أخرى يقول:
فأبي أبوه وجدنا من يعرب ولسانه وقت الحديث لساني