المغرب يُسجل رقماً قياسياً جديداً في عدد السياح خلال 2025    سفير مصر بالمغرب يشيد بدور جلالة الملك في دعم القضية الفلسطينية    المنتخب المغربي إلى نصف نهائي كأس إفريقيا لأقل من 17 سنة    المنتخب المغربي يتأهل لنصف نهائي كأس أمم إفريقيا لاقل من 17 سنة بفوزه على جنوب إفريقيا    تنسيق أمني يُجهض محاولة تهريب دولي ل25 طناً من مخدر الشيرا بسيدي قاسم (صور)    السجن سنتين للسيدة التي صفعت قائد تمارة    بايتاس: آلية الرقابة شأن برلماني    شركة Balearia تُطلق خطا بحريًا جديدًا بين طريفة وطنجة المدينة وتُخطط لأول ممر أخضر" بين المغرب وإسباني    الحكومة تُسنِد تحصيل رسم السكن ورسم الخدمات الجماعية إلى مديرية الضرائب    بلاغ اللجنة الوطنية لمراقبة حماية المعطيات ذات الطابع الشخصي حول الهجوم السيبراني    فضيحة للوزير السكوري.. خبير سيبراني حذّر من ثغرة خطيرة بموقع وزارة التشغيل قبل "تسريبات جبروت" بخمسة أيام        بايتاس: الهجمات السيبرانية على مؤسسات حكومية "إجرامية" وتستهدف التشويش على نجاحات المغرب الدبلوماسية    لليوم الثالث... آلاف الطلبة يتظاهرون دعما لغزة ورفضا للتهجير    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها على وقع الأخضر    تورط ديبلوماسي جزائري في فرنسا بمحاولة اغتيال معارض بارز يحمل صفة لاجئ سياسي    زيدان: دعم المقاولات موجه للمشاريع التي لا تفوق قيمتها الاستثمارية 50 مليون درهم    سعر الذهب يبلغ مستويات قياسية مع تراجع الدولار    أكثر من نصف الأمريكيين ينظرون سلبيا لإسرائيل.. استطلاع جديد يكشف تداعيات حرب غزة    أمانديس تحتفي بأطفال التوحد في يومهم العالمي وتعزز التماسك الاجتماعي    حقائق بخصوص عمليات استيراد الأبقار والأغنام وتداعياتها السياسية والمالية    الصحافة والثقافة        تصنيف ميليشيات "البوليساريو" جماعة إرهابية .. خطوة أمريكية تلوح في الأفق    أمطار قوية تصل إلى 70 ملم مرتقبة بعدد من الأقاليم الجمعة والسبت    الأمير مولاي رشيد يزور ضريح المولى إدريس الأزهر بمناسبة حفل ختان الأميرين مولاي أحمد ومولاي عبد السلام    بميزانية مليار درهم.. المغرب يطلق برنامجا لدعم البحث العلمي والابتكار    مسؤول إسباني .. التقارب الثقافي وسيلة ممتازة لتعزيز العلاقات المغربية الإسبانية    الدار البيضاء تحتضن الدورة الثانية من المسابقة المغربية لأفضل أصوات الكورال العربي    أسود الفوتسال يكتسحون الصين بثمانية أهداف ويحافظون على الصدارة الإفريقية في تصنيف الفيفا    توقعات أحوال الطقس غدا الجمعة        السلطات الصحية بجنوب إسبانيا تتأهب لمواجهة "بوحمرون" القادم من شمال المغرب    تحليل | لماذا فرض ترامب على المغرب رسوما جمركية أقل من الجزائر؟    باختياره المغرب ضيف شرف، يحتفي مهرجان باريس للكتاب ب "قوة" و"حيوية" المشهد الأدبي والنشر في المملكة (رشيدة داتي)    طنجة تحتضن الدورة الأولى لمهرجان فيوجن المغرب 2025    لامين يامال يحقق رقما قياسيا في دوري الأبطال    لقاءات مغربية-ألمانية في برلين حول فرص الاستثمار في المغرب    المغرب والفليبين يحتفلان بنصف قرن من العلاقات الدبلوماسية    لإطلاق تراخيص البناء.. الموافقة على تحديد مدارات 56 دوارًا بإقليم الفحص-أنجرة    ماكرون: فرنسا قد تعترف بدولة فلسطينية في يونيو    "الهاكا" تلزم "دوزيم" ببث الأذان صوتيًا    مظاهرة حاشدة أمام السفارة الجزائرية في باماكو    شباب قسنطينة: مواجهة بركان صعبة    "العدل الدولية" تنظر اليوم في شكوى السودان ضد الإمارات بتهمة "التواطؤ في إبادة جماعية"    توقيع اتفاقية شراكة بين الجامعة الملكية المغربية للشطرنج والأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة الدرالبيضاء سطات    مصطفى لغتيري يثري أدب الصحراء    المغرب يحفز نقاشات أكاديميين أفارقة وأمريكيين حول "آداب الاغتراب"    ليفربول يتقدم في التفاوض مع صلاح    سلطات مليلية تحتجز كلب "مسعور" تسلل من بوابة بني انصار    آيت الطالب يقارب "السيادة الصحية"    تقليل الألم وزيادة الفعالية.. تقنية البلورات الدوائية تبشر بعصر جديد للعلاجات طويلة الأمد    دراسة: أدوية الاكتئاب تزيد مخاطر الوفاة بالنوبات القلبية    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السياسي والحضاري في الفكر الإسلامي المعاصر
نشر في هسبريس يوم 08 - 07 - 2013

عندما نتأمل الخريطة الإقليمية والدولية، نستنتج أن الصحوة الإسلامية فاعل أساسي في الأحداث. وكلما تجددت السياقات، كلما انتعش تيار الصحوة. لكن القضية لا تتعلق بتيار واحد معلوم من الوجود بالضرورة، قطعي الثبوت والدلالة. وإنما نحن أمام هيآت وتيارات ومسالك متعددة وكل يعمل على شاكلته.
ومساهمة في هذا النقاش الدائر ارتأيت أن أقتحم عقبة السياسي والحضاري في الفكر الإسلامي المعاصر، انطلاقا من رؤية متناغمة بين جوانب متعددة. تعتمد المحاور التالية:
أولا: المشروع الحضاري.
لايمكن أن نتحدث عن المشروع الحضاري دون تطوير مبدأ التجديد. لأنه الضامن للاستمرارية لمنظومة الإسلام الخالدة بمنطق سنن التطور. وغالبا ما يعتمد الفكر في المقاربة. ويحرر المنظومة بكل ما علق بها من شبهات وشهوات. والسؤال الجوهري الذي طرح منذ القدم هو كيف نوفق بين إشراقات الآخر وخصوصيات الذات؟ وهذا ما ولد فكرة المشروع الحضاري، لأن السؤال لايحتاج إلى جواب بسيط ولكن إلى مشروع واضح المعالم. يجمع بين التحدي ويدبر التآمر والاختلاف. وكلاهما مر. وهذا ما ميز بين الخطاب السياسي والخطاب الحضاري.
بالمقابل هناك أفكار أخرى تناقض الأول. وهذا طبيعي في إطار سنة التدافع. لكن يصبح عائقا إذا نهج فقط أسلوب التشويش والخلخلة. مستثمرين الانبهار بالآخر رغم الغربة أحيانا التي تعيق إنتاجه في جغرافيتنا السياسية.
1/ إواليات المشروع الحضاري.
إن أول ما يعتمد عليه في هذا الإطار التجديد، والذي يتطلب استيعاب ما ينتج عالميا، دون الخوض في أحكام قيمة. واستكشاف التناغم الحاصل بين أدبيات الدين والمعارف الإنسانية. والإيمان القوي بالدورة الحضارية، لأن الاستبداد والتخلف مشكل حضاري. بحجة أن الحضارة نفسها مرتبطة بحركية الفرد والجماعة. وهذه سنن حضارية يتداخل فيها النفسي والاجتماعي بالتاريخي. انطلاق من تقويم موضوعي للحضارات. مع استحضار النسبية في البناء الحضاري. مما يعطي الأريحية في التفكير المساعد على تأسيس الوعي، وهذا نقيض بؤس التفكير.
هذا الوعي يؤهل الباحث النظر في الأمور بموضوعية في مناخ من التعايش والاكتشاف والتواصل والتفكير الجماعي والجمالية وصناعة الذوق والفعالية والتقدير والتعاون.
2/ أبعاد المشروع الحضاري.
انطلاقا مما ذكر يمكن تأسيس البناء الحضاري على الأبعاد الفكرية والثقافية والعلمية والأكاديمية ، مما يستنهض الهمم ويتجاوز منطق نهاية التاريخ وصدام الحضارات.
إلى تأسيس معالم مد حضاري بمرجعية إسلامية تناقض: العدوانية والاستهلاكية واللذية المؤدية إلى التفكير في الهيمنة على خيرات الناس واستعمارهم بطرق شتى.
ومن أهم هذه المعالم نذكر التوازن ووحدة الشعور الإنساني.والحرية والقوة والاستقلالية والمسؤولية والاستخلاف وعمارة الأرض والأمانة والاحترام والتكريم : تكريم الآدمية وتكريم الحضارة. وبذلك تتحررا لروح الإنسانية من قبضة الغريزة.
إذن المشاكل الكبرى المطروحة ذات بعد حضاري أبوابه : الدين والسياسية والاقتصاد والثقافة والاجتماع والبيئة ...مما يتطلب التخصص .كل هذا يساهم في الشهود الحضاري والشاكلة الحضارية.
3/ الإسلام الحضاري.
ذهب بعض المفكرين إلى أننا يمكن أن نتحدث عن الإسلام الحضاري. ورغم الاختلاف الحاصل حول التسمية فإن لها دلالاتها التمييزية بين الإسلام السياسي والإسلام الحضاري.
وبناء على هذه التسمية تناسلت مفردات كثيرة نحو: المواكبة الحضارية التمايز الحضاري الأمن الحضاري التفاعل الحضاري. كل هذا اعتمادا على رؤية كونية للإنسان والوجود.
مما يولد مجموعة من المبادئ نوجزها فيما يلي: الوسطية، التسامح، التفاهم، الاجتهاد، الاعتدال، عدم التعارض مع الديمقراطية، العدل والأمن، التنمية المتوازنة، احترام الحريات والحقوق، حماية البيئة، تقوية القدرات، العالمية، الربانية، الأخلاقية، التكامل، التنوع الإنساني.
بناء على هذا يمكن أن نؤسس للفقه الحضاري المبني على الاجتهاد والتجديد، وفقه النظر وفقه الواقع. وبذلك ننمي الفكر الإسلامي المعاصر. وقد تنبه الآخر إلى هذا التوجه الحضاري فأعلن عن الحوار الحضاري. وكونه نظرية فعلم الاجتماع يؤكد على أن نظرياته في المعرفة مرتبطة بظهور مجموعة من العوامل المتفاعلة.
والتي أهمها سقوط المعسكر الشرقي، وصعود دور الأديان، والثورة المعلوماتية، وطغيان صدام الحضارات.
إلا أن السياق الذي ظهر فيه مرتبط بالخصوصيات وعلاقتها بما هو كوني، وقضايا الهوية، والنقد الذاتي، وإشكالية الأنا في التعبير عن هموم الجميع. كل هذا مغلف بالعولمة. رغم كل هذا فالفكر الحضاري يظل محافظا على الوحدة، واحترام كل مكونات المجتمع، وبناء اقتصاد قوي. واحترام الرؤية الحضارية للكون والوجود والحياة والإنسان..
كل هذا يحتم على دعاته تحضير نظريات ومشاريع ينزل بها مقتضياته على أرض الواقع.
وسيبقى الحراك العالمي قائما مهما كان المشروع الحضاري نتيجة الحركة الصهيونية وغايات العولمة. إذن هناك مسار طويل من أجل جعل السيادة للأمة والعدل والحرية والتكافل الاقتصادي والاجتماعي. لأن الضمانات الكبرى للمشروع الحضاري هو المشاركة السياسية المكثفة، واحترام الشرعية الدستورية والشعبية ...
4/ دعائم المشروع الحضاري.
إذا كانت الحضارة فكرة، فلها مشكلاتها بلغة مالك بن نبي، لأن الباحث ينطلق من المشكل الحضاري ليبني حضارة. إذن فهو في دائرة خلدونية واضحة المعالم. ويمثل الإنسان أحد الأعمدة لهذا البناء الحضاري. من أجل نشر الحرية والأمن والعدل والمساواة. والدعامة الثانية هي التربية، بمفهومها الحضاري: التربية على العلم والمعرفة والثقافة، التربية على الأخلاق، التربية على الجمال، التربية على التنمية، التربية على المواطنة، ة والمدنية...
وهذا مشروع إصلاحي كبير فيه تراكمات كونية مهمة. لذلك اعتبر الإصلاح هو المشروع الحضاري لبناء منطقتنا. انطلاقا من التربوي، والحقوقي، والعلمي، والتقني، والثقافي..لأن مشاكل الشعوب في جوهرها مشاكل حضارية.بلغة مالك بن نبي
وما أحوجنا إلى نهوض حضاري مبني على السيادة، والاستقلال، والمبادرة. وجوهر التغيير الحضاري هو التغيير الفكري. لأنه باستقامة الفكر تستقيم السياسات. لأن السياسة السليمة في الفكر السليم. والاشتغال عن السياسة بالثقافة والفكر والأخلاق من أجل السياسة.
والحياء قمة الأخلاق لأنه لا يأتي إلا بالخير كما قال عليه الصلاة والسلام. إذن المشروع الحضاري أكبر من كل المشاريع انطلاقا من مسؤولية الاستخلاف والدعوة إلى الخير والتعاون مع الغير، وحسن الظن في الناس، والإنصاف والموضوعية والحرية.
ثانيا: المشروع السياسي.
كل مشروع سياسي له أطروحة. والأطروحة تتولد بناء على سياقات، وهي إجابة على الأسئلة التي أنتجتها السياقات. والرؤية السياسية جزء لايتجزأ من الأطروحة. والمشاركة السياسية من داخل المؤسسات القائمة فرع من النظرية. والتنافسية والتداول أهم ركائز العمل السياسي. والثقة عمق المشاركة.والتدافع السلمي المبني على التدرج والتراكم من ثمار الرؤية السياسية. خاصة وأن مجال الاشتغال هو الشأن العام.
1/ السياقات الدولية والإقليمية.
يمر العالم من أزمة، لذلك فالتفكير جاد في حلها على حساب خيرات المستضعفين. لكن الأمر لم يعد خاضعا لثنائية الحرب الباردة، وإنما توسع إلى أقطاب متعددة، وتكتلات إقليمية. ولوبيات عالمية. مما خلق تشويشا وخلخلة في تعميم قيم العولمة.
ويبقى التلاؤم مع المعايير الكونية مفروشا بأشواك عدة.خاصة وأن عنصري الهيمنة والقوة مازالا متربصين بالمستضعفين الدوائر. إلا أنه بطرق أكثر ذكاء وأحسن تخريجا.
أما إقليمنا فيعج بالاضطرابات في مجموعة من الدول. بل وثورات وانقلابات والمستقبل مجهول...
نتيجة طبيعية في مجتمع يسوده التحكم والتسلط وما زال يبحث على إجابات تخص الديمقراطية والتنمية. ومما زاد الطين بلة هو التطور الحاصل في العالم الرقمي والافتراضي.
لكن هذا المغرب الكبير اختار التوافق على الإصلاح في ظل الاستقرار. انطلاقا من بعدين، سياسي مؤسساتي، اقتصادي اجتماعي.
2/ الإصلاح في ظل الاستقرار.
تضمن هذا الموضوع مجموعة من المحاور نذكر منها:
أ/ البناء الديمقراطي.
إذن فهو بناء وشروط البناء واضحة على المستوى المادي لكنها متشعبة على مستوى الفرد والجماعات. وكون الرؤية السياسية وردت الإشارة إليها دستوريا فإننا رسمنا خريطة الطريق. لمجموعة من المواضيع نذكر منها: الهوية، طبيعة النظام السياسي، الحريات والحقوق، العلاقة بين السلط، اختصاصات البرلمان، القضاء، الجهوية، الحكامة الجيدة...
ومن أجل تنزيل ما ذكر هناك ضرورة ملحة للتعاون الجماعي في هذه المرحلة الانتقالية، والتوافق على ميثاق يؤكد على أننا شركاء في الحكم. مع احترام السيادة الشعبية والتعددية الحزبية والمدنية والنقابية، وتكافؤ الفرص، والتداول الشريف على السلطة، ومواجهة الريع بمختلف أشكاله. والشعور بالمسؤولية التاريخية، والتحرر من المركزية...
ب/ المشروع المجتمعي.
المجتمع المغربي جزء من المجتمع العالمي. وهذا مهم من أجل استحضاره أثناء البناء المجتمعي. ثم التفكير دائما في الاستقرار. مهما كانت التدافعات. والمجتمع عاكس للمشروع السياسي الذي تحدثنا عنه. وإن كان المشروع المجتمعي أكبر من المشروع السياسي.وأهم باب للبناء اتخاذ المبادرات، انطلاقا من مرجعية مغربية المعالم والالتزام بما هو متفق عليه دوليا. انطلاقا من التنوع والتعايش والتعدد، والوسطية والمقاربة المقاصدية، والمدنية، والابتعاد على الإكراه والقسر والجبر. وربط الحرية بالمسؤولية...
وانسجاما مع ما ذكر لابد من تحضير مشروع تنموي منسجم مع المشروع المجتمعي. يركز على البناء الاقتصادي المتكامل، والحكامة الاقتصادية والمالية، اعتمادا على الأسس التالية:
محورية الإنسان في التنمية، الانفتاح، المبادرة الحرة، الشراكة، العمل المتواصل، البعد الجهوي المجالي، التكاملية، التمويلات التشاركية والتضامنية، جعل الدولة في خدمة التنمية، التوازن الاقتصادي والاجتماعي، مواجهة اقتصاد الريع، العمل بالسياسات العمومية، تشجيع وتسهيل الاستثمار..كل هذا متوقف على إدارة فاعلة وقضاء نزيه...


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.