إسرافيليات : مدخل في فهم الهوية .. المغاربة ليسوا فقط أمازيغ أو عرب !

يعرف معجم لاروس الهوية بكونها ذلك الطبع المميز والرابط بين أفراد جماعة ما ،والذي يمكنها من الإختلاف والتفرد عن باقي الجماعات . هذا التعريف البسيط والموجز ،يتجاوز كل تلك التعريفات المؤدلجة التي تجعل من الهوية قضية وجودية ،يتم توظيفها من أجل وضع تصورات وبرامج سياسية شمولية إقصائية ، تسعى إلى تأسيس جماعات ودول شوفينية ، تعتقد بسمووها وبضرورة معاداة الأخر المختلف ،والذي هو بالضرورة معادي لقيمها وتاريخها ودينها وعرقها وثقافتها.

تُؤسس جماعات اليمين المتطرف في الغرب ، وبعض الحركات الهوياتية الماضوية في شمال إفريقيا و أحزاب القومية العربية في الشرق ، تصورها للهوية على ثلاثة أسس ، الأرض والأسطورة والشعب . مستندين في ذلك على أطروحات إختزالية وستاتيكية للهوية ، ككتابات موريس بارييس وألكسندر بوڭين وكارل شميت وأرثر دو ڭوبينو..وغيرهم ممن أسسوا للفكر النازي والفاشي ،في القرن المنصرم.

الهوية حسب هاته الجماعات ،هي معطى قبلي جامد وثابت ، يكتسب ماهيته من الأرض والعرق والدين . هذا التصور المنوي والبدوي والقبلي للهوية ، يؤمن بالإنتقال الجيني والعرقي للهوية ،وبإرتباطها وإنبثاقها من الأرض ، فالهوية لاتكتسب ،بل تُمنح بطريقة طبيعية وتلقائية.

عكس هذا التصور ,فإن الهوية ليست جوهرا جامدا وصافيا ، بل هي بناء متبدل ومتغير ، خاضع لصيرورة الزمن، يستدمج في بنائه عناصر جديدة ،وينفي ويتخلص من عناصر أخرى . إنها "داروينية هُوياتية" ، أكد التاريخ ولايزال حقيقتها. الهويات كالحضارات تتطور ثم تندثر او تتخد أشكال أخرى ،تمنكها من الإبقاء على بعض معالمها.

ما جعل مسألة الهوية إشكالا في المغرب ، هو رغبة البعض، وعلى رأسهم النظام السياسي والقومجيين عرب و أمازيغ ،فرض نماذج هوياتية جاهزة وإنتقائية ومصطنعة ،وتسخير الإعلام والمدرسة وأحيانا المساجد من أجل ذلك.

إن هوية المغاربة مركبة ومعقدة ، تشكلت على إمتداد قرون طويلة ، حيث أصبح من المستحيل إختزالها في مكون واحد ، هوية متعددة ،تعدد المكونات التي تشكل لغة غالبية المغاربة ، الدارجة . الهوية بهذا الفهوم لم تعد ذلك المعطى البيولوجي ، الذي يتم تمريره "كروزوميا" ، فلا وجود لعرق عربي أو أمازيغي نقي . بل إنها ، أي الهوية، تكتسب عن طريق التنشئة الإجتماعية ،والمحيط السوسيوثقافي الذي ينشئ فيه الفرد .

هذا التصور الدياكرونيكي والشمولي للهوية ، يحرر الفرد من الإختزال والتعصب ، ويجعله يؤمن بالتعدد الذي يشكل بنائه الهوياتي ، فالمغربي,بإختلاف ألسنته , هو ذلك الكائن الذي شكلته مكونات عديدة.. العربية ،الأمازيغية ، البعد العبري والإفريقي ، وحتى الفرنسي والإسباني بحكم الإستعمار والعولمة. إن هوية المغربي اليوم ،لا تتطابق مع الإنسان المغربي ،الذي كان يعيش فوق هاته الأرض قبل 15 عام او 2000 سنة ، إنها هوية أكثر جدة وتعقيدا..إنها تمغاربيت!