مجلس الحكومة يصادق على مقترحات تعيين في مناصب عليا    شخص في عقده الرابع يضع حدا لحياته    صابري: الملك يرعى الحماية الاجتماعية    الجمعية البرلمانية للاتحاد من أجل المتوسط.. الطالبي العلمي يدعو إلى شراكة متوازنة بين المغرب وأوروبا        إحداث مصلحة أمنية جديدة بسطات    الترخيص لداني أولمو وباو فيكتور باللعب مع برشلونة حتى نهاية الموسم    المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.. تسليم السلط بين الحبيب المالكي و رحمة بورقية    برلمان الأنديز يدعم مغربية الصحراء ويعزز شراكته مع المغرب    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    ارتفاع حصيلة ضحايا الزلزال في ميانمار إلى 3085 شخصا    ملف صفع قائد تمارة .. "إجهاض المتهمة" ومطالب باستدعاء طبيبة    مقاييس الأمطار المسجلة بالمملكة خلال ال 24 ساعة الماضية    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    التقدم والاشتراكية: الحكومة ترجح مصالح حفنَة من لوبيات المال وتجار الأزمات على حساب أوسع فئات المجتمع    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    بعثة المينورسو تقلّص عدد موظفيها في الصحراء المغربية    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    إطلاق النسخة الجديدة من البوابة الوطنية "Maroc.ma"    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    المجر تعلن انسحابها من المحكمة الجنائية بالتزامن مع زيارة نتنياهو    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    ملف هدم وافراغ ساكنة حي المحيط بالرباط على طاولة وسيط المملكة    جماعة أكادير: حقّقنا فائضا ماليا يُناهز 450 مليون درهم    تأثير الرسوم على كأس العالم 2026    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    مجلس المنافسة يوافق على استحواذ مجموعة أكديطال على مؤسستين صحيتين في العيون        اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"    الليلة.. "أشبال الأطلس" أمام زامبيا بحثا عن التأهل المبكر إلى الربع    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الخميس    غارات إسرائيلية تقتل 15 شخصًا بغزة    الصين: عدد مركبات الطاقة الجديدة في بكين يتجاوز مليون وحدة    الرسوم الأمريكية الجديدة.. 10% على المغرب والخليج ومصر.. و30% على الجزائر    الاتحاد الأوروبي سيفرض ضريبة على الخدمات الرقمية الأميركية ردا على قرار ترامب    تذاكر مجانية لمساندة لبؤات الأطلس    قمر روسي جديد لاستشعار الأرض عن بعد يدخل الخدمة رسميا    النسخة ال39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. تخصيص يوم للأطفال رفقة لاعبين دوليين    بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    مهرجان كان السينمائي.. الإعلان عن مشاريع الأفلام المنتقاة للمشاركة في ورشة الإنتاج المشترك المغرب -فرنسا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    إفران تحتضن الدورة السابعة من مهرجان الأخوين للفيلم القصير    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في أفق إصلاح رشيد..المدارس العتيقة ربطت المغاربة بالإسلام واللغة العربية

ترقية مستوى ودرجة التعليم والتدريس في المدارس العلمية العتيقة (الأصيلة) أمر عظيم، مهم وضروري، يتشوق إليه أساتذة هذه المدارس وشيوخها وطلبتها والساعون إلى تحصين هوية هذه الأمة الإسلامية والعربية. لكن ذلك يجب أن يكون متوسلا إليه بأدوات تزيد من قوة هذه المدارس وترسخ خصوصياتها الاجتماعية والدينية والروحية، وتزيد من إشعاعها العلمي والفكري الذي عرفت به على مر العصور. ووضع برنامج يفضي إلى هذا الأمر، وتبين مسلك يوصل إليه لا يتأتى إلا بدراسة علمية ميدانية كافية لطبيعة هذه المدارس وأحوالها وما تستبطنه من حقائق، وتنطوي عليه من مطويات وأمور مستكنة في أعماقها، لأن الشيء لا يمكن أن يعرف ما ينبغي أن يكون عليه إلا إذا عرف ما هو عليه. ذلك أن هذه المدارس هي مدارس روحية وترمز للحضارة الإسلامية في نفوس الناس، وتشعرهم بانتمائهم، وتذكرهم بسالف مجدهم.
ولكل قبيلة في الجنوب المغربي مدرستها، وقل من شذ عن ذلك تنفق عليها ولو كان بها خصاصة، فقد تجد المرء ينقص من نفقة عياله ليوفر ما يلزمه من حقوق مدرسة قبيلته عن رضى بل عن غبطة غالبا.
جرى ذلك في الأزمنة الماضية، وتعاقب الناس عليه حتى صار أمرا معتادا، وبذلك بقي الإسلام واللغة العربية وارتباط الناس بدينهم الإسلامي في هذا البلد على العموم. لا شك أن هذه القبائل قد اكتسبت بهذا الصبر الشرف في هذه الدنيا ويرجى لهم في الآخرة على ذلك الجزاء الأوفى.
إذا تقرر أن هذه المدارس بهذه المنزلة في النفوس والواقع الاجتماعي والتاريخي، فإنه لا بد إذا قصد ترقيتها لتشع ويتمدد نفعها أن يكون ذلك على قواعد مستخرجة من واقع هذه المدارس، ومن طبيعتها وخصائصها الجذرية، وعلى مقتضى تلك القواعد تبنى برامج الرفع والإعلاء من مستواها الاجتماعي والعلمي. والشيء الذي لا يتلقى بالقبول ويحتضن إلا ما وافق طبيعته وخصائصه الذاتية وكان من طينته. وماهية الشيء لا تبقى إذا أزيل ما هو من مقوماته الذاتية. ولا بد أن نشير إلى أن المدارس العتيقة ليست كلها على درجة واحدة من حيث واقعها وأحوالها المختلفة، وأحوال من فيها من الأساتذة والطلبة، ومن حيث المناهج الدراسية فيها، وبعضها ضعيف جدا.
والتعليم في هذه المدارس مختلف أيضا عن التعليم في المدارس العصرية، فالتعليم في تلك المدارس العتيقة مركب من أمور منها:
تلقين المعلومات
التربية على السلوك الحسن والوصاية على الطالب
ارتباط الشيخ بالطالب غالبا ارتباطا أبويا روحيا، وربما يكون الارتباط بينهما يتخطى هذا القدر، فالطالب يرى في شيخه معلما ومربيا وأبا روحيا، وبعض الشيوخ يقدم بعض طلبته على أولاده. وهذا له علاقة بوجه ما بحالة النبي صلى الله عليه وسلم مع صحابته رضي الله عنهم، فهذا امتداد لذلك.
وهذا مخالف لما عليه التعليم في المدارس العصرية الذي حاله يعلمه الجميع، ولا قياس مع وجود الفارق المؤثر. وإذا كان هذا هو حال التعليم في هذه المدارس، فكذلك هو حال المدرس فيها، فالفقيه في المدارس العتيقة ليس مدرسا للعلوم الشرعية والعربية فقط، بل هو مقصد الناس للشكوى مما يلم بهم من أمور ومشاكل أسرية واجتماعية ومادية ودينية، فله أعمال اجتماعية لا تخفى. فالناس يأتمنونه على أسرارهم الشخصية ويأخذون بنصائحه غالبا، ويرون فيه الرابط بينهم وبين الأجيال الماضية من صالحي الأمة وعلمائها...
هذا هو الأصل في صلة الفقيه، وهذا هو الطرف الجوهري من حقيقته، فإن تخلف عنه شيء من ذلك أو انحط هو عنه فإن ذلك لأسباب طارئة في الواقع كالتغريب، أو مطوية في ذلك الفقيه نفسه.
ومقتضى هذا كله أن وضع مسلك ومنهج يرقى بهذا الطرف من حضارة الأمة الإسلامية وهذا الرافد من هويتها لا يتأتى إلا بمراعاة هذه الخصوصيات واستحضارها واعتبارها أركانا في ذلك، وكل تخط لهذا سيفضى إلى إزالة حقيقة هذه المدارس من هذا البلد، وإن بقيت جدرانها وزيد في بنائها وتنميقها وأجري فيها العيش رغدا.
ومنهج هذه المدارس ليس مغلقا كما يظن بعض الناس لكنه مرن، فكل ما يمكن من تعميق النظر وترقية الفكر وتسهيل التعليم والتعلم وتوسيع مجال الإدراك يدمج في هذا المنهج بسهولة وبانسجام كامل.
وما لا يقبله هذا المنهج العتيق هو ما يخل بشيء من تلك الخصائص السابقة التي من جزئياتها الالتزام بالحياء والأخلاق الإسلامية الفاضلة والامتثال لأوامر الله تعالى والاجتناب لنواهيه... وتذكيرا بهذا، كان الفقهاء يضعون لوحا كبيرا في مرأى عام، ويكتبون فيه قوانين المدرسة التي يكون مدارها على هذه الجزئيات وأخذها من تلك الخصائص.
هذا شيء من ملامح وصفات هذه المدارس ومن فيها. وإذا أجريت دراسة شاملة في هذا الشأن تجلى للمعنيين بهذا الأمر ما به يستتم النظر والتصور التام لها. ووزارة الأوقاف يجب أن تدرس أمور هذه المدارس دراسة علمية شاملة لمعرفة ما يجب عليها عمله، فالمسؤولية ستكون تاريخية وحضارية... فهذه المدارس العتيقة مختلفة في منهجها تماما عن المدارس العصرية، كما أن تعيين مؤطرين من التعليم العصري ليؤطروا أهل التعليم العتيق ليس مجديا، وبأي شيء سيؤطر المدرس ذو التعليم العصري غير المختص في العلم الشرعي المدرس في التعليم العتيق الذي يدرس دقائق الفقه المالكي وقواعده، والفقه المالكي بمدرستيه القيروانية والبغدادية وعلم النحو بمدرستيه الكوفية والبصرية وعلوما أخرى، وهو في بعض ذلك متخصص وذو بصر كاف به؟!
إن علماء المدارس العتيقة همشوا وأبعدوا عن الأضواء وميدان الأنظار حتى ظن الكثيرون أنهم لا وجود لهم على الحقيقة أو أنهم يدرسون بلا منهج أو يدرسون دراسة إعدادية أو ثانوية أو ما شابهها، أو أنهم لا طاقة لهم على استيعاب مضامين ومقاصد هذه الطريقة التعليمية الحديثة، وهذا منبعه عدم إدراك هذا الموضوع وما يتصل به على الوجه المطلوب، وعدم تصوره تصورا تاما موضوعيا على ما يبدو.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.