الدكتور أحمد الريسوني يحاضر بمدينة آزرو : "الأمة هي الأصل" وكلنا ديوان مظالم

كان لسكان مدينة آزرو إقليم إفران بتاريخ 2002/08/08 بدار الشباب أقشمير، موعد مع الداعية الكبير الدكتور أحمد الريسوني في محاضرة تحت عنوان "الأمة هي الأصل" نظمتها جمعية الإصلاح للثقافة والتنمية وتعميما للفائدة ننشر مقتطفات منها:
استهل المحاضر مداخلته بالإشارة إلى أن "الأمة هي الأصل" الذي اختارته الجمعية عنوانا لهذه المحاضرة هو بالأساس اسم لكتاب صدر في هذا الموضوع، وما هو إلا إشارة أولى تحتاج إلى تعميق البحث والدرس حتى تكتمل الصورة وتتضح جليا.
الخطاب بين التقييد والتعميم
أشار الأستاذ في هذا الباب إلا أن التكاليف الشرعية على العموم تخاطب الجماعة، وأن الأمة هي المخاطبة، وليست مقصورة على الفرد، وهذا واضح في مجموعة من الآيات من كتاب الله عز وجل من بينها قوله تعالى: "الزانية والزاني..." و"السارق والسارقة...." "وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما..." ، فالخطاب هنا موجه للمؤمنين بدون تخصيص، لكن المؤسسات المعنية هي أداة فقط لتصريف الجزاء.
فمثلا قوله تعالى (وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)، التي نجدها معلقة على جدران المحاكم، فهذا لا يعني أن المعني بها فقط القاضي والحاكم بل كل الناس مأمورون بالعدل والإنصاف، كما عرج على أمثلة أخرى: الأمر بالصلاة والزكاة... فهي تنحو دائما هذا المنحى.
كلنا ديوان المظالم
مزيدا في توضيح فكرة الأمة هي الأصل، أشار إلى القرار الملكي الأخير في خطاب العرش لإحداث ديوان المطالم واعتبر أن هذا لا يعني إعفاء المجتمع من دوره في رفع الظلم، حيث قال الدكتور" كلنا ديوان المظالم، كل حي، كل قرية يجب أن يكون ديوانا للمظالم، قال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله) نعم المكلفون تزيد مسؤولياتهم عن عامة الناس، وأنهم هم الملجأ الذي يجب أن يتوجه إليه المتضرر من بطش الناس والمؤسسات، لكن هذا لا يعفي الآخرين من واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مصداقا لقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر).
تاريخ تطبيق مبدأ الأمة هي الأصل عبر التاريخ الإسلامي
بدأ المحاضر بالعهد النبوي النموذجي وذكر أن هذه الفترة تميزت بالمشاركة الفاعلة للمسلمين في تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية وانخراط الجميع فيها، لم تكن هناك وزارة مختصة بل كان الكل مبادر ومساهم وبشكل قوي، أما في عهد الخلافة الرشيدة، فالدولة كانت خفيفة القبضة والمسؤوليات، تركت المجتمع يتحرك ويبادر، يسير أمره بأمره ولم تكن هناك أجهزة متخصصة فكانت الأمة تتصدى للقضايا بكليتها ومثل لذلك كيف تعامل المسلمون مع ملف محاربة الأمية وكيف استطاعت الأمة القضاء عليها عبر خلايا وصفها "بخلايا نحل" تنتشر في كل مكان تعلم الناس، أما فترة ما بعد الخلافة الرشيدة فذكر الأستاذ أنه رغم أن الدولة بدأت تقوي قبضتها وصلابتها في عهد العباسين والأمويين لكن بقيت للأمة فاعليتها ورساليتها وظلت على الدوام حية تمثل الأمة الأصل.
الدولة كانت مرارا تحتاج أن تقترض من الأوقاف
ومثال على ذلك في هذه المرحلة بالدور الفاعل للأوقاف أو الأحباس في تسيير الشأن العام، فدورها بليغ، بل اعتبره أحد الوزراء في عهد السادات دولة داخل دولة، لأن دورها كان بارزا في التعليم والصحة والفلاحة والإصلاح الزراعي، كما كانت الأوقاف في تاريخ الإسلام تتكلف بالأرامل والأيتام والزمانة (المقعدين) وابن السبيل وغيرها كثير من الخدمات الاجتماعية، بل كانت الدولة في بعض الأحيان تحتاج أن تقترض من الأوقاف.
المغرب هبة القرويين
كما وقف الأستاذ على مكانة القرويين أقدم وأكبر الجامعات في العالم التي لم تنشئها لا الدولة الموحدية العظمى ولا الدولة المرابطية، بل أنشأتها فتاة وانخرطت الأمة المغربية بكليتها في تدعيمها حتى أصبحت إلى حد قريب أغنى من في المغرب، ولكن للأسف الشديد الآن همشت وحصرت، كما اعتبر الأستاذ أن المغرب هبة القرويين على غرار ما يقوله المؤرخون أن مصر هبة النيل.
المخرج من الأزمة التي تعرفها الدولة المهيمنة هو شعار الأمة هي الأصل
نبه الدكتور إلى أن لجوء الدولة المغربية إلى الخوصصة الآن هو دليل على عجزها على حل الأزمات التي تتخبط فيها في جميع الميادين (الصحة، التعليم، التشغيل، الخدمات الاجتماعية، البنية التحتية... إلخ) فالمخرج من هذه الوضعية هو تفعيل دور المجتمع وتخلي الدولة عن تعنتها وتسلطها وتدخلها في كل كبيرة وصغيرة، وتجاوز العقليات المتسلطة القابعة على دواليب الحكم.
تعظيم أمر الدولة هو أحد العاهات التي أصيبت بها بعض الجماعات التغييرية.
وفي إطار رده على أسئلة الحضور، ذكر الأستاذ أن المسؤولية يجب أن يتحملها الجميع كل حسب قدراته وما أتاه الله من قوة واستطاعة، مصداقا لقوله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) فلينظر كل واحد منا هل استنفذ كل وسعه، أو نصفه أو ثلثه أو لم يستنفذ منه شيئا.
لذا لا يجب تعظيم أمر الدولة والتركيز الميكانيزمي على الحكام وإعطائهم حجما أكبر، وهذه إحدى العادات التي أصيبت بها بعض الجماعات الإسلامية وغير الإسلامية، فالدولة تحتل في خريطة الأمة الإسلامية مساحة محدودة رغم قوتها وشوكتها، ولمزيد من التفصيل يرجع إلى ما كتبه الدكتور على صفحات جريدة التجديد ضمن ركن "أوراق التجديد".
أحمد الأنصاري