محمد جميل مبارك، رئيس لجنان التحكيم السابقة لجائزة محمد السادس الدولية : لاحظنا التأخر أو القصور في التغطية الإعلامية لهذه الجائزة

ما الجديد الذي تضيفه هذه الدورة في مسار جائزة محمد السادس الدولية ؟
●● نحن اليوم نسدل الستار على فعاليات الدورة الثامنة ل «جائزة محمد السادس الدولية في حفظ القرآن الكريم وترتيله وتجويده وتفسيره»، والدورة على غرار سابقاتها، ليس فيها جديد بمعنى الجدة، لأن هناك ضوابط تحكم هذه المسابقة، وهذه الضوابط تسري على كل دورة من الأولى إلى الثامنة. الجديد في كل سنة قد يكون في كثرة أو قلة عدد المشاركين حسب ظروف سفرهم وحسب ظروف حصولهم على التأشيرة، وعدا هذا، فهناك نفس الضوابط حسب الظهير المنظم للجائزة، فهناك معايير صارمة وهي التي اعتمدتها اللجنة ولم تتغير.
هناك لجنتان بالمسابقة كما هو معلوم، لجنة خاصة بفرع الحفظ الكامل مع الترتيل والتجويد والتفسير، ولجنة خاصة بحفظ خمسة أحزاب مع الترتيل والتجويد. ربما الجديد الذي سجلناه هذه السنة، كان بالفرع الأول للجائزة، ويتعلق ببعض التحسن في التعامل مع التفسير. على خلفية ما كان يعبر عنه بعض المشاركين من استصعابهم لبعض الجوانب في التفسير. لأنهم يعتقدون أن التفسير لا يتعدى الإلمام بمعاني المفردات القرآنية.
وحين الاعلان عن المسابقة، توضع كل هذه الأمور وهذه الشروط. وهي بين أربع وخمسة محددة في «شرح معاني المفردات»، ثم «إعطاء المعاني الاجمالية للآية أو للسياق القرآني»، ف«إعراب ألفاظ قرآنية وآيات قرآنية أو جمل قرآنية»، وكذا «إعطاء المناحي البلاغية والاعجازية في الآية التي هي محل السؤال»، أما العنصر الخامس فيكون في بعض الأحيان حسب الآية حيث يطرح سؤال الاستنباطات الفقهية من الآية، أي مايتعلق بالجانب الفقهي التشريعي.
كيف قيمتم تعامل المتبارين مع هذه المعايير؟
●● بعض الطلبة وفقوا في الإجابة عن هذه الأسئلة، وبعضهم تعثر خصوصا في جانب البلاغة، لأن الطلبة الذين لا يتعمقون في هذا الجانب ربما يستصعبونه، رغم أن البلاغة وجدت من أجل فهم القرآن الكريم.
نتيجة هذا العام، تم تقييمها وفق المعايير المذكورة، وقد حصل المشاركين المغاربة على نتائج جيدة، لأنهم تمثلوها جيدا. فالطالب المغربي الذي حاز على المرتبة الأولى أحسن الاستعداد لهذه المباراة في جانب كل ما يتعلق بتفسير القرآن الكريم، وفي الفرع الثاني فاز متباري تركي لأن له مقامات صوتية ومواهب صوتية عالية. وجاء في درجة الحسن قارئين مغربيين حلا في الرتبة الثانية والثالثة على التوالي.
في العادة نقترح أن يكون التنقيط على 20، وكل فرع له خصوصية معينة. ففي الفرع الأول مثلا الذي نقترح 8 نقط فيما يتعلق بالحفظ و8 نقط فيما يتعلق بالتفسير و4 نقط فيما يتعلق بالتجويد.
لو افترضنا أن متسابقا لم يرتكب أي خطأ وهذا بعيد جدا، فإنه سيحصل على 20 نقطة من 20. وكلما ارتكب خطأ من الأخطاء حسب التدقيق في المعايير يخصم له ربع نقطة، فلو ارتكب الطالب مثلا أربعة أخطاء تخصم له نقطة واحدة وهكذا نزولا. في النهاية تجمع هذه الخصومات وتبقى النقط التي حصل عليها الطالب. وعندما تجمع من قبل لجنة التحكيم يكون المعدل هو الذي تصعد به النقطة ويفوز الأعلى بالرتبة الأولى.
ما هي النصيحة للطامحين إلى المشاركة في الدورات القادمة للجائزة ؟
●● إن كان من نصيحة ففي ثلاثة أمور: الأمر الأول نصيحة موجهة للمشتغلين بالقرآن الكريم، بأن لا يفرطوا في بعض الجوانب، وهي أولا الحفظ، لأننا لاحظنا أن دقة الحفظ ضعيفة عند بعض المتبارين، ولا شك أنهم نماذج للقاعدة العريضة من المشتغلين بالقرآن الكريم. وهذا أمر لاحظنا فيه نوعا من التأخر والضعف. وذلك يزعجنا لأننا نطمئن إذا وجدنا حملة القرآن الكريم يحفظون بدقة متناهية، التزاما بسنة الجمع بين المسطور والمصدور.
والأمر الثاني الذي يجب التنبيه إلى عدم التفريط فيه، فيتعلق بجانب التفسير. لأننا شعرنا بأن لا يتعمقون في تفسير القرآن الكريم.
ولاشك أن هناك عناصر متعددة لفهم النص القرآني ينبغي الالتزام بها، ومنها فهم اللغة التي نزل بها القرآن. لأن الفهم يؤدي إلى جمال الذوق.
كما أن التأثر بالقرآن الكريم يكون بدرجة تذوقه، كما يكون للجوانب البلاغية والاعجازية أيضا علاقة بهذا الذوق. فالذي ليس له أي إلمام ببلاغة القرآن الكريم من مجاز وحقيقة وأنواع البديع الموجود بآية قرآنية، وما هي النكتة والحكمة.. وغيرها من مشمولات البلاغة، لا يمكن أن يصل إلى هذا المبتغى، هذا الذي نريد أن يتجه إليه شبابنا الذين يحبون أن يتحلقوا حول القرآن الكريم.
أما الأمر الثالث ففي جانب إعلاء شأن هذه المسابقة في جانب الإعلام، لأننا لاحظنا التأخر أو القصور في التغطية الاعلامية لهذه الجائزة.
نحن نرى في بعض البلدان أن هناك جهودا تستنفر من أجل التغطية الكاملة من بداية المسابقة إلى نهايتها. في حين شعرنا بنوع من التقصير ونتمنى أن نتفادى كل جوانب هذا التقصير في الدورات القادمة.