مع عالم القراءات الشيخ الدكتور محمد علي عطفاي

هو عالم من علماء القراءات في المغرب، وأستاذ للقراءات ببرنامج تكوين الأئمة ومواد اللغة والأدب والفقه بالمدرسة القرآنية بمسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء، حفظ القرآن الكريم منذ سن مبكرة، ونهل من معين القراءات والروايات على شيوخ شهدوا له بالدراية والتمكن من هذا الفن، بإجازة عليا (سند) في القراءات العشر، وإجازة في القراءات من المغرب ومصر والعراق وموريتانيا.. شارك في التأليف والتحقيق في مجال القراءات وعلوم القرآن، وكتب خمسة مصاحف خطية كاملة بخمس روايات..إنه فضيلة الدكتور الشيخ «محمد علي عطفاي»، الحكم الدولي في مسابقات القرآن الكريم.
في هذا الحوار يستند عالم القراءات على خبرة 56 سنة في الأخذ والعطاء، وهو يتحدث عن الإرهاصات الأولى لتملكه علم القراءات، والانتقال به من المحفوظ إلى الدراية كفن له أسراره وقواعده.. وهو يتحدث عن قراءة المغاربة للقراءات، وعن مدارس القراءات القرآنية، وعن علمائها ودورهم...
● الدكتور «محمد علي عطفاي» أنت عالم من علماء القراءات في المغرب، قطعت في مسار حياتك إلى هذا «الشرف» أشواطا كبيرة، نود في المنطلق أن نتلمس معك البدايات من خلال النشأة وإرهاصاتها، كيف تقرب قراء»التجديد» إليها؟
●● أولا لكم الشكر على الدعوة، وثانيا نحن ما نزال طلاب علم في هذا البحر الزاخر.
اسمي «محمد علي» بن الحاج الطاهر بن أحمد السكراتي الحسني وأعرف ب«محمد علي عطفاي»، و»عطفاي» هو لقبنا. ولدت عام 1956م بدوار أولاد برحيل بإقليم تارودانت، بهذه القرية كانت النشأة الأولى وهناك قضيت أولى سنوات طفولتي، قبل أن أنتقل سنة 1963 رفقة أسرتي إلى مدينة تارودانت.
هذه الفترة التي قضيتها من طفولتي بأولاد برحيل، كانت خصيبة جدا، لوضع الأسرة الاعتباري بالقرية، ولمكانة الوالد التي كان يحظى بها، حيث كان في مدرستها العتيقة قبل أن ينخرط في سلك القضاء الذي اعتزله بعد سنوات من العمل به، وينخرط في سلك التعليم.
ذلك أن مكانة الوالد العلمية، جعلتنا نلاقي من العناية الشيء الكبير في التعلم خاصة، لقد كان مسكننا غير بعيد عن المسجد الكبير بالقرية، حيث طلبة القرآن بالعشرات، وحيث سواري المسجد تنشط بها قراءة الإمام البخاري وشرحه الذي يضطلع أبي به. في ظل هذه الأجواء تلمست أولى خطواتي لتلقي المبادئ الأولى في كتاب المسجد.
وقد جعلتني هذه العناية التي كنت أحظى بها من قبل والدي الذي كان يصطحبني إلى المسجد، أرتبط بالقرآن الكريم منذ سن الثانية من عمري. وأذكر أنني ما كنت أضع قدمي في المسجد، إلا ويقوم لي أحد الطلبة أو بعض المصلين أو الإمام المقرئ سيدي الحسين نفعنا الله ببركته وأمد في عمره ، فيأخذني إلى حلقة تحفيظ القرآن الكريم، أو إلى حلقة الدروس..، وقد أكسبني هذا الانخراط مهارة الحفظ إلى درجة أنني في سن 5 و 6 سنوات، كنت أقرأ الحزب مع الطلبة من حفظي وأحضره باستمرار، لكن دون أن أكتبه كما كان معمولا به. وتقريبا كانت البداية في هذه الفترة، وفي سنة 1965 كنت قد أنهيت حفظ القرآن الكريم في سن 8 سنوات.
● هل هذا الاهتمام من الوالد كان مرده إلى اعتبارك أكبر إخوتك الذكور، جريا على العرف الذي كانت تعمل به بعض القبائل المغربية ؟
●● لم يكن الأمر كذلك، لي أختان تكبراني سنا، وأنا أول ستة ذكور من إخوتي، لكن كلهم ختموا القرآن الكريم لله المنة والفضل، ونالوا نفس اهتمام وحرص والدي العلامة المؤرخ الحاج الطاهر عطفاي. وكان التوجه على أن نجمع بين الدراسة العصرية وحفظ القرآن الكريم والدراسة العتيقة التقليدية. وبعدها كل منا أخذ طريقه التي تناسب اهتمامه وميوله، منا من سلك طريق الحياة العلمية الأكاديمية ومنا من توجه إلى الصيدلة ومنا من تخصص في علوم الرياضيات...
● كيف كنت توازي بين الدراسة وحفظ القرآن ؟
●● التحقت بالمدرسة الابتدائية بالساقية سنة 1963 ولما انتبه أبي إلى أنني أحفظ القرءان عن ظهر قلب اجتهادا مني ولا أكتفي بكتابته على اللوح، بل أعود إلى البيت وأكتب حفظي على سبورة سوداء باجتهادي. صار يوجهني خلال العطل وفصل الصيف إلى المساجد القروية لحفظ القرآن على أصول الحفظ الصحيح، بعد أن حفظته في الدار على السبورة التي خصصها لي تحت مراقبته.