بعد «ولد السوق» و»في ظلال للا شافية»، سيصدر الكاتب الروائي إدريس بويسف الركاب عما قريب روايته الثالثة بعنوان «الشغف المنحرف»، حيث ستصدر باللغة الفرنسية. التقيناه بقرية بوهودة بضواحي مدينة تاونات حيث شارك في مهرجانها الخاص بالكتاب والقراءة، : عما قريب، ستصدر ثالث روايتك «الشغف المنحرف» باللغة الفرنسية، هل يمكن أن تكشف للقارئ محتواها؟ تتناول روايتي المرتقبة الصراع الفكري والسياسي القائم بين التيار الإسلامي والتيار الماركسي اللينيني من خلال شخصيتي شقيقين تنتميان إلى عائلة واحدة. كلاهما يدخلان في علاقات معقدة. لكن أحداث الرواية لا تقتصر على هذا الصراع فقط، بل تتناول أيضا مشكلة تهريب الحشيش في مدينة تطوان، التي تشكل الفضاء المكاني العام لأحداث الرواية. وفضلا عن هذا، فهي تعود إلى مناقشة قضية الاعتقالات السياسية، وأيضا اعتقالات الحق العام، على اعتبار أنني جعلت بعض شخصياتها تدخل السجن ليس فقط، لأسباب سياسية، ولكن أيضا لأسباب الجرائم والجنح. تناول الأدب المغربي هذه القضايا بكثرة، ما مناحي الجدة في روايتك المقبلة؟ في الحقيقة، لم أطلع على كل المتون، التي تناولت قضايا سياسية، خاصة الصراع بين اليمين واليسار. غير أنني أود القول إنني حاولت في هذه الرواية أن أتحدث عن الفكر السياسي روائيا، أي أن تتم العملية من خلال شخوص، أو لنقل عائلة بأكملها، وأن يعكس هذا المجتمع المصغر ما يجري في المجتمع المغربي برمته. كما يمكن القول إنني أدرك أن هذا الموضوع تناوله، من قبلي، عدد كبير من الكتّاب، لكني حاولت أن أعكس من خلال روايتي أن الأمر لا يتعلق بحدث بسيط، بل بظاهرة عامة تخترق المجتمع المغربي برمته. بصريح العبارة، تتناول روايتي كيف كان النظام السياسي في المغرب يستعمل التيار الإسلامي ضد التيارات السياسية الأخرى بصفة عامة. في جميع الأحوال، أظن أن تناول هذا الموضوع في العديد من الروايات ليس عيبا، لأن كل روائي يقدم طرحه ورؤيته الأدبية الخاصين. كما أعتبر أن ذلك يشكل غنى في الأدب المغربي، ويمنح القارئ فرصة للاطلاع على وجهات نظر مختلفة يدفعه إلى تعميق منظوره. ومع ذلك، لم تبتعد كثيرا عن روايتك السابقة «في ظلال للاشافية». هل مازالت تجربة السجن تشكل عاملا موجها في الكتابة؟ عندما كتبت «في ظلال للاشافية»، وأنا قابع في السجن، كنت أعتقد أنها ستكون الأخيرة في الحديث عن هذه التجربة (إلى جانب روايتي الأولى «ولد السوق»، التي تناولت التعذيب والموت داخل الكوميسارية). بل إنني ظننت أنها ستكون آخر حلقات الكتابة الروائية. وعندما قررت كتابة «الشغف المنحرف»، قررت في البداية ألا يكون قدرها السجن، لكنني ارتأيت أن ينتهي المسار ببعضها إلى ردهات السجون. لماذا؟ لأن السجن تجربة ذاتية، وهي تجربة واقعية عشتها وقرأت عنها الكثير. والهاجس الرئيس في الكتابة عنها يكمن في كيفية تحويل الإحساس بمآسيها ومكبوتاتها إلى منجز جمالي وإبداعي. هنا أكر القول إنني كنت أعتقد أن هذه التجربة انتهت مع «ظلال للاشافية». ومع ذلك، أؤكد أو روايتي المقبلة متخيلة، وليست واقعية. إلى أي حد ستساهم هذه الرواية في فضح أشكال الزيف السياسي؟ لا يمكن لهذه الرواية وحدها أن تفعل ذلك، بل ينبغي أن تساهم كتابات أخرى، روائية ونقدية وتحليلية وفكرية، في هذا الأمر. ذلك أن الزيف السياسي متشعب جدا. لكن هناك فكرة مفادها أن القارئ صاحب تجربة تساعده على المقارنة والفهم. غير أنني أرى أنه يجب أن تتوجه الكتابة إلى قارئ معين، رغم أن الغاية لدى كل كاتب أن يخاطب عددا كبيرا من القراء؛ أي أن ترسي علاقة تواصل معه، لكن يفترض من هذا القارئ أن يمتلك قدرة على التحليل بغية تشكيل وجهة نظر، وربط ذلك بما يعيشه من أحداث. ومن هنا، تكون القراءات الكثيرة بمثابة تشكيل لوجهات نظر متعددة. إذ الرواية، في نهاية المطاف، هي محاولة لفهم العالم، ومحاولة لإمتاع الذات أيضا.