في ندوة لجمعية المحاميين الشباب ببني ملال تحت عنوان الاجهاض بين التحريم والتقنين، والتي احتضنتها غرفة التجارة والصناعة والخدمات ببني ملال مساء يومه الاربعاء 15 ابريل 2015 اختلف مجموعة من المتدخلين حول مسألة تحريم الاجهاض أو تقنينه، حيث اعتبر علال البصراوي رئيس الجنة الجهوية لحقوق الانسان ان اثارة مسالة الاجهاض في هذا التوقيت املته مجموعة من العوامل منها قرب الاستحقاقات الانتخابية وسعي كل الاحزاب الى استغلال ورقة الاجهاض لتحقيق مكاسب انتخابية ,ثم انتهاء المهلة التي حدده بلاغ الديوان الملكي للهيئات والشخصيات السياسية لإعطاء أراءها حول مسالة الاجهاض، ثم مطالب هيئات المجتمع المدني وعلى راسها الحركة النسائية التي ما فتئت تطالب بتقنيين الاجهاض باعتبار المرأة هي المتضررة من تجريمه . وقد دعم البصراوي موقفه بخصوص تقنين الاجهاض والذي اعتبره( ايقافا طوعي للحمل) بأرقام اعتبرها صادمة استقاها من هيأت المجتمع المدني ,حيث هناك 1000 حالة اجهاض سري و 100 وفاة امرة حامل اثناء الوضع منها 13 حالة بسبب الإجهاض السري، و200 ألف حالة ولادة غير مرغوب فيها علما أن المعدل الوطني للولادات هو 500 الف . فحسب البصراوي لا يخرج الاجهاض عن أربع حالات مع اتخاد اجراءات ومن هده الحالات هناك زنا المحارم, الاغتصاب، الاختلال العقلي للفتاة، الحالات التي يكون فيها الجنين مشوه حيث يستحيل معه علاج دالك التشويه، ومن الاجراءات التي يجب ان تتبع تقنين الاجهاض نجد انه يجب ان يتم الاجهاض في المستشفيات العمومية ,وأن تكون هناك لجنة طبية في كل مستشفى لتقرر في الحالات التي يكون فيها نقاش ثم ان تتاح الفرصة للأطباء في المستشفيات الذين لهم موقف من الاجهاض بان يعفو من القيام بالإجهاض. وفي كلمته عدد الدكتور عبد المالك لهناوي مخاطر الاجهاض ,باعتباره يشكل خطرا على صحة الام بحدوث التهابات والام وتعفن لدم ونزيف إضافة الى الاضرار النفسية وشعور المرأة بدنب والخطيئة اضافة الى الاضرار الديمغرافية بسبب تقلص الولادات. كما لم يفت لهناوي من التشديد على ضرورة الحفاض على الجنين باعتبار حق الاجهاض ليس حق للمرأة . كما تعرض يوسف مازي باعتباره صوت الشرع في الندوة لجملة من الانتقادات الضمنية خصوصا من طرف البصراوي او بعض المتدخلين الذين يمثلون المجتمع المدني المدافع عن حق المرأة في الاجهاض حيث استعرض الدكتور مازي موقف الشرع من مسألة الاجهاض واستعرض موقف المذاهب الفقهية خصوصا المذهب المالكي من المسالة مستدلا بنصوص قرآنية .