كان يا مكان في حديث الزمان واحد الذئب وواحد الحولي في صورة نعجة هذا الأخير كان يحاول التقرب من الذيب، ولكن الذيب كان يغض الطرف لأن النعجة كانت من الطبقة الفنيانة والتي كانت تمتهن حرفة السعاية ومهن أخرى نستحيي لذكرها ولازالت تمتهنها إلى حد الآن إلا أن هاته الأخيرة غيرت طريقة السعاية المباشرة بالسعايا الغير مباشرة والفاهم يفهم . أخي القارئ سأسرد عليك قصة الذيب الذي لم ينكر أنه كان بائع دواء البرغوث والنمل ومحارب الجن، كما أن الذيب اشتغل في تنقية الواد الحار وفي البناء وفي الأسواق، وكان يبيع (الكرعة) داخل المجزرة واشتغل أيضا في مجال الفلاحة والجوطية وبيع الماشية والدجاج والبيض وغيرها، لأنه كان ينحدر من عائلة فقيرة وكان أبوه مجرد رجل من القوات المساعدة. لكنه في المقابل استطاع هذا الذيب أن يحصل على عدة وظائف من بينها وظيفة مشرفة بوزارة العدل وأخرى بوزارة الداخلية، وكان آخر منصب رفيع المستوى شغله بالحي الجامعي بفاس وكذا بالحي الجامعي بوجدة. ولأن ميوله كان للتجارة، أُرغم على الاستقالة من هذه الوظائف التي تسيل لها (الريوك)، -والنعجة ماعندها (ريوك)- بالإضافة إلى تكوينه صداقات وصحبة مع أمراء ووزراء، وجالس شخصيات مرموقة، كما أن هذا الذيب كان -كما تعلمين أيتها النعجة الحزينة صاحبة الشعر المبروم والفم المهدوم- أن الذيب كان قد ترشح للانتخابات التشريعية وخرج برتبة محترمة، كما أنه كان رئيسا للجنة التنظيم وإعادة الهيكلة لأحد الأحزاب، وأيضا كاتبا عاما للحزب ورئيسا لجمعية معروفة عالميا، وكذلك رئيسا لجمعية اجتماعية تعرفها النعجة جيدا لأنها كانت حاضرة في تأسيسها وترقص للرئيس وتمدحه لعله يتكرم عليها، وسوف ننشر فيديو لهذا التأسيس والنعجة تمدح الذئب إن دعت الضرورة، ولقد طوى الذئب الدنيا طيا بجولانه بأوروبا وأمريكا وآسيا. وكما يقول المثل الشعبي: (اخدم اصغري لكبري)، استطاع الذئب أن يؤمن مستقبله بعمله الجاد فتزوج في سن 18 سنة ورزقه الله بعشرة أبناء علمهم كلهم وبنى لهم مستقبلهم، كما استطاع هذا الذئب أن يمتلك أكثر من سبعة منازل وضيعة فلاحية وقارب للسياحة وسيارة دفع رباعي ورصيدا ماليا محترما . إن النعجة وكما هو معروف في عرف جمهورية الحيوانات تتذيل ترتيب الشجاعة والعمل في مدن جمهورية الحيوانات، لا تحسن إلا الصياح (باع ..باع..باع)، إما تصيح من أجل السعاية أو من أجل لفت انتباه الآخرين لعلهم يروا فيها ما يعجبهم، لكن وكما أظهرت التجارب الماضية مع عدة نعجات والتي بدورها حاولت العمل في نقل الأخبار، لم تتمكن من مسايرة أسيادها وبدأت تجمع الأخبار من المزابل إلى حين اكتشاف أمرها وأصبحت من المغضوب عليهم حيث طردت مرارا وتكرارا... من "..."، لكن النعجة كما قلنا من قبل لا تتقن إلا الصياح (باع..باع..باع) إما من اجل السعايا أو من اجل لفت الأنظار إليها، ولكن الذئب ما يتهول من صياح النعاج. وأخيرا أهدي النعجة هاته الأبيات الشعرية: قل ما شئت بمسبتي فجوابي عن اللئيم هو السكوت لست عديم الرد ولكن متى أجابت الأسود النعاج. كما أهدي النعجة مثلا شعبيا مشهورا في قبيلة بني كيل المعروفة بتربية النعاج: الا دخلتي بالخماسي وخرجتي بالسداسي.. عالسعاية كتساسي. هذه القصة المستوحاة من التراث الشفهي (لمحاجيات) أهديها لكل الذئاب فقط. وكل صيد وأنتم بخير...
