الإسلام ‬السياسي ؟ ‬ديكتاتورية «الفكرة‮»

إشكالية ‬الإسلام ‬السياسي ‬أنه ‬وصل ‬السلطة ‬في ‬زمن ‬الشعوب، ‬وليس ‬في ‬زمن ‬الانقلابات، ‬الأمر ‬الذي ‬حد ‬من ‬بسطه ‬لسلطته ‬التي ‬يتمناها، ‬والتي ‬كان ‬يراهن ‬على ‬أنه ‬فيما ‬لو ‬بسطها ‬فعلا، ‬فلن ‬يتمكن ‬أحد ‬من ‬نزعه ‬منها.‬
‬تتعارض ‬فكرة ‬الإسلام ‬السياسي ‬مع ‬الديموقراطية، ‬ولا ‬يمكن ‬لأحد ‬أبدا ‬أن ‬يرى ‬بعكس ‬ذلك، ‬فالمجتمع ‬الإسلامي ‬الذي ‬يخطط ‬له ‬الإسلام ‬السياسي، ‬لا ‬يؤمن ‬أبدا ‬بالتعددية، ‬ولا ‬يؤمن ‬بالرأي ‬الآخر، ‬تؤكد ‬على ‬ذلك ‬تشريعات ‬كثيرة، ‬تضعه ‬والتنظيمات ‬والجمعيات ‬التي ‬تنظر ‬له ‬أمام ‬حرج ‬كبير، ‬فمن ‬الحرية ‬الفردية ‬إلى ‬حرية ‬الاعتقاد، ‬إلى ‬مبدأ ‬تداول ‬السلطة، ‬كل ‬ذلك ‬لا ‬يمكن ‬أن ‬يقول ‬أحد ‬بقبول ‬‮"‬ ‬الإسلام ‬السياسي ‬‮"‬ ‬له، ‬لأنه ‬لو ‬قال ‬بذلك ‬فهو ‬تلقائيا ‬يخرج ‬من ‬الفهم ‬الذي ‬يولده ‬وهو ‬‮"‬ ‬الولاية ‬الإسلامية ‬‮"‬ ‬و ‬‮"‬ ‬إقامة ‬الشرع ‬والشريعة ‬‮"‬ ‬، ‬الذي ‬يرى ‬بأنه ‬هو ‬الصواب ‬الوحيد ‬، ‬بل ‬وفكرة ‬قيام ‬المشروع ‬نفسه ‬مبنية ‬على ‬هذا، ‬ومبنية ‬على ‬ولايتها ‬المطلقة ‬على ‬الناس ‬‮.‬
‬كل ‬هذا ‬كان ‬يمكن ‬أن ‬يتمكن ‬للجماعات ‬والتنظيمات ‬الإسلامية ‬لو ‬أنها ‬قامت ‬في ‬فترة ‬غير ‬الفترة ‬التي ‬قامت ‬فيها ‬الشعوب ‬للمطالبة ‬بالحرية ‬والعدالة ‬والكرامة، ‬لذلك ‬فلم ‬يكن ‬لهذه ‬الشعوب ‬في ‬هذه ‬الفترة ‬الصبر ‬على ‬فكر ‬يؤمن ‬بأنه ‬صاحب ‬الحق ‬المطلق، ‬وأنه ‬من ‬أجل ‬تطبيق ‬هذا ‬الحق ‬المطلق ‬لا ‬بد ‬من ‬التمهيد ‬لذلك ‬عبر ‬إجراء ‬تغيير ‬تام ‬في ‬بنية ‬النظام ‬الذي ‬جاء ‬به ‬ليتناسب ‬مع ‬هذه ‬الفكرة ‬‮…‬هذا ‬ما ‬حدث ‬في ‬الثورة ‬الإيرانية ‬التي ‬وضع ‬فيها ‬الفقهاء ‬نظاما ‬بالغ ‬الدقة ‬والتعقيد، ‬يوحي ‬بديموقراطية، ‬ولكنها ‬أشد ‬ديكتاتورية ‬من ‬أعتى ‬الديكتاتوريات، ‬أي ‬ديكتاتورية ‬‮"‬ ‬الفكرة ‬‮"‬، ‬وهذا ‬ما ‬كانت ‬مقبلة ‬عليه ‬مصر ‬لولا ‬ثورة ‬30 ‬يوليوز ‬2013، ‬حيث ‬سئل ‬مرشد ‬الإخوان ‬المسلمين ‬السابق ‬مهدي ‬عاكف ‬في ‬إحدى ‬المقابلات ‬إن ‬كان ‬مشروعهم ‬قد ‬استتب، ‬فقال ‬إن ‬المشروع ‬الإخواني ‬لا ‬يستتب ‬سوى ‬بأخونة ‬الدولة، ‬أي ‬أن ‬المشروع ‬لا ‬يمكن ‬أن ‬ينجز ‬سوى ‬بتغيير ‬القوانين ‬لتتناسب ‬وفكرة ‬‮"‬ ‬الولاية ‬‮"‬ ‬‮.‬
‬الديموقراطية ‬في ‬نظر ‬الإسلام ‬السياسي ‬قائمة ‬فقط ‬على ‬فكرة ‬عدد ‬أنصاره ‬في ‬الشارع، ‬فإن ‬كان ‬أغلبية ‬صارت ‬الصندوق، ‬وإن ‬لم ‬يكن ‬صارت ‬‮"‬ ‬الشرعية ‬‮"‬، ‬وان ‬كانت ‬أقلية ‬صارت ‬‮"‬ ‬الشرع ‬‮"‬ ‬أو ‬‮"‬ ‬الشريعة ‬‮"‬ ‬‮…‬ومثل ‬هذا ‬الفكر ‬الهلامي ‬لا ‬يمكن ‬أن ‬يقبض ‬عليه ‬شيء، ‬لأنه ‬لا ‬يقول ‬سوى ‬ما ‬يحدد ‬مصلحته ‬‮.‬ ‬إذ ‬لحد ‬الآن ‬لم ‬يحدد ‬الإسلام ‬السياسي ‬فهما ‬واضحا ‬للديموقراطية ‬بما ‬يتناسب ‬‮"‬ ‬و ‬الشريعة ‬‮"‬ ‬التي ‬يتبناها، ‬ولا ‬بد ‬لدى ‬دخول ‬هذا ‬التيار ‬في ‬الحراك ‬السياسي ‬أن ‬يقبل ‬بالمفهوم ‬الواضح ‬للديموقراطية، ‬ليس ‬بما ‬هو ‬صندوق ‬الانتخاب ‬فقط، ‬بل ‬بما ‬هو ‬أيضا ‬حقوق ‬الأقليات ‬في ‬دولة ‬مواطنة ‬عادلة، ‬تكفل ‬لهم ‬أن ‬ينظر ‬لهم ‬القانون ‬على ‬أساس ‬أنهم ‬مواطنون، ‬لا ‬رعايا ‬أو ‬‮"‬ ‬أهل ‬ذمة ‬‮"‬ ‬‮.‬
‬إن ‬فشل ‬الإسلام ‬السياسي ‬إبان ‬الربيع ‬العربي، ‬يأتي ‬بسبب ‬ما ‬يقوم ‬عليه، ‬فالشرع ‬الذي ‬تقوم ‬عليه ‬فكرة ‬الإسلام ‬السياسي، ‬يوجب ‬عليهم ‬أن ‬يمكنوا ‬لدولتهم ‬قبل ‬التمكين ‬للمواطن ‬فرص ‬العيش، ‬فانشغل ‬الإسلاميون ‬بأسلمة ‬دولهم ‬، ‬قبل ‬توفير ‬الفرص ‬الكريمة ‬للمواطنين ‬للعيش ‬‮….‬انشغلوا ‬من ‬جانب ‬لإدخال ‬كوادرهم ‬في ‬الوظائف ‬العامة، ‬ومن ‬جانب ‬آخر ‬بإعداد ‬قوانين ‬ومواد ‬دستورية ‬يرونها ‬ممكنة ‬لهم ‬ولشرعهم، ‬قبل ‬أن ‬ينشغلوا ‬بالإنسان ‬‮….‬الأولويات ‬التي ‬رأوها ‬والتي ‬أوجبها ‬عليهم ‬الشرع ‬الذي ‬يعتقدونه، ‬هي ‬التي ‬قضت ‬عليهم. ‬
‬اللصوصية ‬والانتهازية ‬بدت ‬واضحة ‬في ‬سلوك ‬الإسلاميين ‬منذ ‬البدايات ‬المبكرة ‬‮.‬ ‬وحين ‬وجدت ‬الشعوب ‬نفسها ‬بين ‬مطرقة ‬الإسلاميين ‬وسندان ‬الديكتاتوريات، ‬تمسكت ‬بحلم ‬دس ‬في ‬عسله ‬سم ‬الحرص ‬على ‬الوصول ‬إلى ‬السلطة، ‬وحين ‬تسنموا ‬سدة ‬الحكم، ‬ويا ‬الغرابة ‬ويا ‬للفاجعة، ‬استخدموا ‬نفس ‬أساليب ‬الديكتاتوريات ‬من ‬إقصاء ‬وتهميش ‬، ‬لكن ‬بخبث ‬يرتدي ‬لبوس ‬الدين ‬‮/‬ ‬الزاد ‬المخدر ‬للبسطاء ‬المنتظرين ‬ربا ‬يعدل ‬في ‬معاملتهم ‬‮…‬وكانت ‬وقاحتهم ‬غير ‬مسبوقة ‬في ‬ذلك ‬‮.‬ ‬إذ ‬لم ‬يكد ‬حبر ‬كلمات ‬شعاراتهم ‬وخطاباتهم ‬يجف ‬حتى ‬انقلبوا ‬على ‬كل ‬شيء ‬وتحولوا ‬من ‬قيمين ‬على ‬مصير ‬شعب ‬وأمة ‬إلى ‬مجموعة ‬أو ‬جماعة ‬تقيس ‬الناس ‬بطول ‬لحاهم ‬وسبحاتهم، ‬وتصدر ‬‮"‬ ‬فرمانات‮"‬ ‬التحريم ‬والتحليل ‬ناسفة ‬عقودا ‬من ‬حياة ‬تبدو ‬قمة ‬في ‬المدنية ‬والعلمانية ‬والتواشج ‬الاجتماعي ‬قياسا ‬بما ‬سعوا ‬إليه ‬ونشره ‬بين ‬الناس ‬‮.‬
‬نعم ‬لم ‬ولن ‬يكون ‬منطقيا ‬الحديث ‬عن ‬ديموقراطية ‬إسلامية، ‬فعلى ‬الرغم ‬من ‬أن ‬جوهر ‬وروح ‬الأديان ‬كلها ‬واحدة، ‬إلا ‬أن ‬رجالاتها ‬وأوصياء ‬الله ‬على ‬الأرض ‬‮(‬ ‬كما ‬يدعون ‬‮)‬ ‬لا ‬يعترفون ‬بآخر ‬أبدا ‬‮.‬
‬دولة ‬الخلافة ‬التي ‬ينادون ‬بها ‬كانت ‬لزمن ‬وأقوام ‬وثقافة ‬واقتصاد ‬درست ‬مظاهرها ‬وانتهت ‬صلاحية ‬موجبات ‬قيامها، ‬الدين ‬جوهر ‬ثابت ‬بالمطلق، ‬والحياة ‬كرة ‬تدور ‬وتدور، ‬فتتبدل ‬أقوام ‬ومعطيات ‬وعلوم ‬واكتشافات ‬علمية ‬‮…‬من ‬الحمق ‬تطبيق ‬قواعد ‬الماضي ‬الثابت ‬المنقضي ‬على ‬مستقبل ‬متحرك ‬ديناميكي ‬حي ‬‮.‬
‬أعتقد ‬أن ‬وصول ‬الإسلاميين ‬إلى ‬مبتغاهم ‬كان ‬مرحلة ‬ضرورية، ‬لنكتشف ‬ضحالة ‬مشروعهم، ‬هذا ‬إن ‬جاز ‬لنا ‬تسميته ‬بالمشروع ‬‮.‬ ‬ففيما ‬خلا ‬كرسي ‬السلطة، ‬لم ‬يتمكنوا ‬حتى ‬الآن ‬من ‬تقديم ‬مشروع ‬واضح ‬ومتكامل ‬لدولة ‬يؤسسونها، ‬ولم ‬نر ‬برامج ‬أو ‬خططا ‬لحل ‬مشكلات ‬معقدة ‬تعاني ‬منها ‬معظم ‬الشعوب ‬العربية ‬من ‬فقر ‬وبطالة ‬وأمية ‬واحترام ‬الفرد ‬واحترام ‬الفرص ‬على ‬أساس ‬الكفاءة ‬لا ‬الولاءات .‬
‬لا ‬ديموقراطية ‬على ‬الأرض ‬‮…‬فثمة ‬ديموقراطية ‬الأكثرية ‬التي ‬تجعل ‬من ‬الشعب ‬أكثرية ‬وأقلية ‬‮…‬هناك ‬لعبة ‬ديموقراطية ‬عبر ‬صناديق ‬الاقتراع ‬‮…‬ما ‬نحلم ‬به ‬اكبر ‬وأنبل ‬من ‬لعبة ‬الصناديق ‬وكواليس ‬السياسة ‬‮…‬نطمح ‬إلى ‬دولة ‬مدنية ‬يتمتع ‬فيها ‬الجميع ‬بحقوق ‬المواطنة ‬وواجباتها ‬في ‬ظل ‬قانون ‬لا ‬احد ‬يقف ‬فوق ‬سطحه ‬، ‬يكون ‬رجال ‬الدين ‬فيها ‬داخل ‬معابدهم ‬فقط ‬‮.‬
‬أنا ‬ممن ‬يؤمنون ‬بفساد ‬الرؤية ‬العامة ‬للإسلاميين، ‬واراها ‬تتحمل ‬عبء ‬إخفاقهم ‬وفشلهم ‬‮…‬ولا ‬أرى ‬الإخفاقات ‬الاقتصادية ‬والسياسية ‬والاجتماعية ‬التي ‬سجلت ‬بحق ‬تجربتهم ‬إلا ‬انعكاسا ‬لفساد ‬هذه ‬الرؤية ‬‮…‬أو ‬لنقل ‬إنه ‬الدم ‬الفاسد ‬الذي ‬بثوه ‬في ‬برامجهم ‬فسرى ‬بأوصال ‬المجتمع ‬المؤسسية ‬حتى ‬أصابها ‬بالمرض‮..‬لأن ‬رؤية، ‬كرؤية ‬الإسلاميين ‬إلى ‬مفاهيم ‬القرن ‬السابع ‬أو ‬العاشر ‬الميلادي، ‬حتما ‬ستفقد ‬حياتها ‬وحيويتها ‬بفعل ‬الزمن ‬وعوامله ‬المؤكدسة، ‬فالمفاهيم ‬التي ‬تسكن ‬العقل ‬تكبر ‬والهرم ‬وتشيخ ‬وتموت، ‬وإن ‬لم ‬تكرم ‬بدفنها ‬تعرض ‬العقل ‬للخرف، ‬حالها ‬كحال ‬خلايا ‬الجسد ‬حين ‬يعتريها ‬النضوب ‬ويئين ‬الموت ‬لا ‬تعود ‬قادرة ‬على ‬بث ‬الحياة ‬والحركة ‬في ‬الأوصال ‬‮.‬ ‬وعوضا ‬عن ‬إكرام ‬هذا ‬الخرف ‬وفصله ‬عن ‬الممارسة ‬السياسية، ‬أصر ‬الإسلاميون ‬على ‬الإبقاء ‬عليه، ‬وتراءى ‬لهم ‬أن ‬بث ‬بعض ‬مفاهيم ‬الحداثة ‬في ‬خطابهم ‬السلفي ‬الماضوي ‬من ‬نوع ‬المدنية، ‬الديموقراطية، ‬الشرعية ‬الدستورية، ‬سينجي ‬حكمهم ‬‮…‬ولكنهم ‬لا ‬يعرفون ‬أن ‬رش ‬أفخر ‬العطور ‬الباريسية ‬لا ‬يستطيع ‬أن ‬يمنع ‬هبوب ‬الرائحة ‬الكريهة ‬من ‬الميت‮….‬
‬تناقضات ‬الخطاب ‬الإسلامي ‬هي ‬التي ‬هزت ‬كرسي ‬الإسلاميين، ‬فهو ‬تارة ‬خطاب ‬فيزيقي ‬يمارس ‬السياسة ‬في ‬دور ‬الرئاسة ‬وتل ‬أبيب، ‬ويدير ‬تحالفاتها ‬وصراعاتها ‬الشرسة ‬المنفلتة ‬من ‬عقال ‬الأخلاق، ‬ويخضع ‬لقوانين ‬التغير ‬ويأتمر ‬بالنسبية‮…‬وتارة ‬أخرى ‬هو ‬ميتافزيقي ‬يحلق ‬في ‬عالم ‬المثل ‬ويأخذ ‬مريديه ‬إلى ‬جنات ‬السموات، ‬يمارس ‬الخطابة ‬في ‬المساجد ‬والشوارع، ‬ويخضع ‬المطلق ‬والثابت ‬والله ‬لبرنامجه ‬المعروض ‬سياسيا ‬‮…‬هو ‬خطاب ‬مرسي ‬للمسلمين ‬قبل ‬الحكم، ‬عن ‬اليهودي ‬بأنه ‬حفيد ‬القردة ‬والخنازير ‬‮…‬وهو ‬خطاب ‬مرسي ‬ذاته ‬عن ‬إسرائيل ‬، ‬ولكن ‬بعد ‬أن ‬صرح ‬مرسي ‬السياسي ‬بأن ‬إسرائيل ‬الجارة ‬صديقة ‬ولنا ‬فيها ‬صديق ‬عزيز ‬هو ‬بيريز‮…‬
‬هو ‬خطاب ‬بنكيران، ‬خطاب ‬العدالة ‬والتنمية ‬قبل ‬الحكم ‬‮…‬يحضرنا ‬اليوم، ‬ذاك ‬اليوم ‬الذي ‬انتفض ‬فيه ‬عبد ‬الإله ‬بنكيران ‬في ‬وجه ‬مصورة ‬تلفزيونية ‬مطالبا ‬إياها ‬بمغادرة ‬مجلس ‬النواب ‬لأن ‬لباسها ‬غير ‬محتشم ‬‮.‬
‬لذلك ‬لا ‬يستقيم ‬أن ‬نقف ‬مع ‬الذين ‬يتباكون ‬على ‬الازدواجية ‬الحداثية ‬في ‬الموقف ‬من ‬الحريات ‬الفردية ‬‮.‬
‬والحرية ‬الفردية ‬قناعة ‬ومكابدة، ‬وهي ‬خط ‬متواصل ‬في ‬التفكير ‬وليست ‬سوقا ‬انتقائية ‬نختار ‬منها ‬ما ‬يلائمنا ‬وقت ‬الشدة ‬فقط، ‬في ‬هذه ‬الحالة ‬تصبح ‬الحرية ‬استنجادا ‬بالعدل ‬القيمي ‬لتبرير ‬انتهازية ‬إيديولوجية ‬مفضوحة ‬‮.‬
‬لماذا ‬فشل ‬الإسلاميون ‬في ‬الحكم ‬؟ ‬ولماذا ‬ينجحون ‬؟ ‬العالم ‬تغير، ‬والعالم ‬العربي ‬الإسلامي ‬تغير ‬كذلك ‬‮.‬ ‬والتغير ‬التاريخي، ‬لا ‬يشكل ‬في ‬حد ‬ذاته، ‬حجة ‬على ‬ضرورة ‬فشلهم، ‬لكنه ‬عامل ‬أساسي ‬‮.‬ ‬‮"‬ ‬وضع ‬الإنسانية ‬‮"‬ ‬التاريخي ‬الحالي، ‬لم ‬يعد ‬مهيئا ‬لقبول ‬خضوع ‬مطلق ‬‮"‬ ‬لرقابة ‬إيديولوجية ‬‮"‬ ‬، ‬حتى ‬ولو ‬كانت ‬‮"‬ ‬دينية ‬‮"‬ ‬، ‬والإسلاميون ‬لا ‬يقترحون، ‬على ‬المستوى ‬السياسي ‬والاجتماعي، ‬شيئا ‬آخر، ‬الحرية ‬لا ‬تختزل ‬بحرية ‬الصلاة ‬والصوم، ‬والتجارة، ‬حرية ‬الشعوب ‬اليوم ‬عديدة ‬ومتحركة ‬‮.‬ ‬وهم ‬لا ‬يعرضون ‬أمام ‬الشعوب ‬إلا ‬حريات ‬ساكنة ‬وبائتة ‬‮.‬ ‬إنها ‬نوع ‬من ‬النكوص ‬المطلق ‬الذي ‬لا ‬يفي ‬بحاجة ‬أحد ‬من ‬المواطنين ‬‮.‬ ‬‮"‬ ‬الحريات ‬الحديثة ‬‮"‬ ‬، ‬ويجب ‬أن ‬نصر ‬على ‬هذا ‬التمييز، ‬لا ‬تشبه ‬في ‬شيء ‬الحريات ‬الإنسانية ‬العتيقة، ‬التي ‬تدافع ‬عنها ‬حركات ‬الإسلاميين ‬السياسية ‬‮.‬ ‬اليوم، ‬تحتاج ‬الشعوب ‬إلى ‬حرية ‬المعتقد، ‬وحرية ‬السفر، ‬وحرية ‬التعبير، ‬وحرية ‬التغيير، ‬وحرية ‬تشكيل ‬الأحزاب ‬والنقابات ‬والجمعيات ‬والنوادي ‬‮.‬ ‬إنها ‬‮"‬ ‬الشعوب ‬‮"‬ ‬بحاجة ‬إلى ‬حرية ‬الفكر، ‬وحرية ‬الجسد، ‬حرية ‬المكان ‬وحرية ‬الزمان ‬‮.‬ ‬والإسلاميون ‬لا ‬يعترفون ‬بشيء ‬من ‬هذا، ‬وان ‬فعلوا، ‬فلا ‬ضامن ‬لمستقبل، ‬ولا ‬نعرف ‬ما ‬هي ‬حدودهم ‬الحقيقية ‬للحرية ‬‮.‬
‬لنتعبد‮…‬ولنترك ‬الآخرين ‬يعيشون ‬بحرية ‬‮.‬ ‬والعدل ‬أساس ‬الملك ‬‮.‬ ‬ولا ‬عدل ‬في ‬المطلق ‬‮.‬ ‬وبخاصة ‬في ‬المطلق ‬الديني ‬المحدد ‬الوجهة ‬والصفة ‬مسبقا.‬