ابن كيران: لو نقلنا التداول على الهواء لانتهت حملة 2026 ومداخلة بووانو كادت أن تقلب كل شيء ونجت الأزمي من مكر التاريخ    والد لامين يامال: كنت مدريديًا… لكن برشلونة وفر لي لقمة العيش    العداءات المغربيات يهيمن على سباقات ماراثون الرباط الدولي الثامن    الملك يهنئ رئيس الطوغو بعيد بلاده    الدورة 17 لملتقى الفلاحة بمكناس تجذب أزيد من مليون زائر    خلال اليوم الأخير .. عزيز أخنوش يزور أروقة الملتقى الدولي للفلاحة بمكناس    منصة رقمية تواكب منتجي الحبوب    الرئيس الفرنسي يشيد بإعطاء جلالة الملك انطلاقة أشغال إنجاز الخط السككي فائق السرعة القنيطرة- مراكش    المغرب يصدّر 1.7 مليون كتكوت .. ويحقق طفرة في إنتاج لحوم الدواجن    كندا: 9 قتلى في حادث دهس بمهرجان    25 قتيلا جراء انفجار بميناء إيراني    غزة: إضافة 697 شهيدا بعد التحقق    طنجة تحتضن اجتماع المجلس الإقليمي للاتحاد الاشتراكي استعدادًا للمؤتمر المقبل    الطالبي: "الأحرار" يقود الحكومة بهدوء    الأوغندي أبيل شيلانغات والمغربية رحمة الطاهري يتوجان بلقب ماراطون الرباط    الحسين رحيمي يثير اهتمام أندية عربية مع اقتراب نهاية عقده مع الرجاء    شبح الإصابة يلاحق أبو خلال مجددا    حقيقة هجوم على حافلة بالمحمدية    غاييل فاي يفوز بجائزة "غونكور اختيار المغرب" عن رواية "جاكاراندا"    صدور "إفريقيا المدهشة" للوزاني.. 23 حوارا مع أبرز الأصوات الأدبية الإفريقية    وفد اقتصادي مغربي من جهة سوس يزور الأندلس غدا الاثنين لتعزيز الشراكة المغربية الإسبانية    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الاثنين    بعد ارتفاع حالات الإصابة به .. السل القادم عبر «حليب لعبار» وباقي المشتقات غير المبسترة يقلق الأطباء    إصابات متفاوتة لأعضاء فريق حسنية جرسيف للدراجات في حادثة سير    استثمارات عقارية متزايدة لشقيقات الملك محمد السادس في فرنسا    إسبانيا.. توقيف مغربيين حاولا تهريب 50 ألف يورو إلى جبل طارق    جريمة بن أحمد.. الأمن يوقف شخصا جديدا    ماراطون الرباط الدولي: الأوغندي أبيل شيلانغات يتوج باللقب والمغربي عمر أيت شيتاشن بنصفه    فرنسا.. مقتل مصل طعنا داخل مسجد    الصين تخطو بثبات نحو الاستقلال التكنولوجي: تصنيع شرائح 3 نانومتر دون الاعتماد على معدات غربية    الرباط: تتويج التلاميذ الفائزين بالدورة السادسة لجائزة 'ألوان القدس'    الجزائر.. انهيار أرضي يودي بحياة عدة أشخاص    9 صحفيين يحصدون الجائزة الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    انفجار مرفأ في إيران يودي بعشرات القتلى    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    هذا موعد والقنوات الناقلة لمباراة نهضة بركان وشباب قسنطينة    اليوم يتعرف "البيجيديون" على أمينهم العام الجديد وسط غياب بارز للرؤية السياسية المستقبلية    تصاعد التوتر بين الهند وباكستان بعد قرار قطع المياه    تونس تتحول في عهد قيس سعيد إلى ظل باهت لنموذج سلطوي مأزوم    الجزائر في مواجهة مرآة الحقيقة: أكاذيب الداخل والخارج    مشروع ورش الدار البيضاء البحري يرعب إسبانيا: المغرب يواصل رسم ملامح قوته الصناعية    "العدل" تستعدّ لإصدار نصّ تنظيمي بشأن تطبيق قانون العقوبات البديلة    المديني: روايتي الجديدة مجنونة .. فرانسيس بابا المُبادين في غزة    احتجاج أمام "أفانتي" في المحمدية    "المرأة البامبارية" تُبرز قهر تندوف    فوزي لقجع نائب أول لرئيس الاتحاد الإفريقي لكرة القدم    الأمن يصيب جانحا بالرصاص بالسمارة    المباراة الوطنية الخامسة عشر لجودة زيت الزيتون البكر الممتازة للموسم الفلاحي 2024/2025    أدوار جزيئات "المسلات" تبقى مجهولة في جسم الإنسان    تتويج 9 صحفيين بالجائزة الوطنية الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    جديد نصر مكري يكشف عن مرحلة إبداعية جديدة في مسيرته الفنية    البشر يواظبون على مضغ العلكة منذ قرابة 10 آلاف سنة    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



متابعات : الإصلاح والتغيير، شرعا ووضعا، ضرورة مجتمعية

قال تعالى على لسان النبي شعيب حيث قال لقومه «يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب»....
وقال تعالى: «فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ»
وقال تعالى «إِنَّ اللهَ لاَ يُصْلِحُ عمل المفسدين «
.....فالإصلاح كما يقولُ أهل اللغة نقيضُ الإفساد، ويقابله في القرآن والاحاديث النبوية، الفساد ...والإصلاح يتطلب حمل فكرة أو منهج ورؤية صالحين وقدرة على فهم الفساد وتمييزه، موضوعا وأسبابا ومآلات. كما يتطلب عزيمة لتحويل المشروع الاصلاحي الى بديل بالواقع في أفق التغيير الذي يحقق المصلحة العامة...والاصلاح لا يتم على الوجه الأفضل إذا كانت نية الذي يدعيه فاسدة أو كان هو نفسه مفسدا يتدثر بزي الصلحاء والمصلحين . لهذا وجب عقلا وشرعا إصلاح النفس وتقويمها وتحصينها من الغرور والانحراف والانتهازية والأنانية حتى يكون العمل عقلا يحقق مصلحة الناس ، وشرعا يحقق اضافة الى مصلحة الناس ابتغاء مرضاة الله . وبهذا يمكن القول إن الإصلاح هو كل تغيير نتحول فيه نحو الأحسن سواء تعلق الامر بالأفراد أو الجماعات أو الأمم.
ومن المسلم به أن البشرية عبر تاريخها الطويل كانت تعمل وتسعى - حسب خبراتها وفهمها - من أجل إصلاح وتغيير ظروف العيش والعمل والحياة بتطوير الافكار والمعارف بالفهم والتأصيل .ففي كل مرحلة وإلى أن يرث الله الارض ومن عليها اشتغل ويشغل وسيشتغل الناس جميعا، كل حسب إدراكه ومستواه ودرجات تجربته وأفكاره من أجل إصلاح ما يرون أنه فاسد ..أو أنه صالح يحتاج الى الأصلح فيعتمد في ذلك على سياسات وفلسفات ومعتقدات وعلوم وخبرات، وقد تكون متناقضة في مرجعياتها أو متنافسة أو متكاملة ، لكن عموما توجد قواسم أخلاقية وفكرية حول الاصلاح ومتطلباته وطبيعته . فالقديم اليوم هو جديد أمس والمستجد اليوم قد يصبح متجاوزا في الغد القريب أو البعيد وذلك من حكم الله في الخلق وفي سنن التدافع والتكامل والتواصل بين الحضارات والتجارب الانسانية، وعينا بذلك أو لم نع.
وفي طريقة الاصلاح والتغيير هناك من يعتقد بأنه لا يتحقق إلا بإصلاح القيادات التي تحكم الدول والمؤسسات والمنظمات ، فتختزل العملية في المنطق الانقلابي الذي يتطلب إزالة المسؤولين من مسؤولياتهم، وتعويضهم بوجوه أخرى فقط دون فهم لحالة الفساد وطبيعة الاصلاح وطبيعة البدائل، مما يؤدي الى التناوب على الفساد والافساد ليس إلا. وهناك من يتبنى للاصلاح من أجل التغيير ،التوجه للقواعد بإصلاحهم وإقناعهم وكذا إشراكهم في العملية برمتها. ونجد في هذا الصنف من يقوم بذلك إيمانا واقتناعا وصدقا، ومن يقوم به في استغلال للناس الذين طالهم ضرر الفساد لتجنيدهم من طرف نخب تدعي الصلاح حتى يستتب لهم الأمر فينكشف ما أخفوه عن الناس. بل قد يتهمونهم إن خالفوهم الرأي بأنهم ضد الاصلاح ومتآمرون وخونة ولم لا حتى مارقون ومبتدعة، وأحيانا يتهمون بالكفر والخروج على الحاكم .
وما يحير العامة أن لكل فريق من هؤلاء حججهم التي يؤسسون عليها أحكامهم وسياساتهم وقراراتهم .فمرة يعتمدون من القرآن أو السنة ما يدعم رأيهم في الاصلاح، ومرة يستندون إلى نصوص تفرض الطاعة والخضوع والانصياع للحكام المفسدين.
ويقوم البعض عمدا بتقسيم تعسفي سياسوي للمطالبين بالإصلاح الى مسلمين من جهة، والى علمانيين واشتراكيين وليبراليين بإيهام المتلقي بأن الصنف الثاني كلهم غير مسلمين وهذا منتهى فساد الرأي والعقل والبصيرة وجهل بسنن الله في خلقه للإنسان الذي كرمه بالعقل وما يحمله من دلالات نفسية وفكرية ومعرفية وتدبيرية و.....فالإصلاح إن تحققت ووضحت أهدافه وطرق إنجازه بخدمة الناس ومصالحهم وظروف عيشهم وتنمية قدراتهم، ما لم يخالطه حرام أو ما يناقض الشرع فهو عين المطلوب أيا كان مصدره وعقيدة منشئه . وإن كان هناك إفساد وفساد من أي كان، فلا ينفع معه إيمان ولا دين ليصبح صلاحا لمجرد إسلام صاحبه فالفساد فساد أيا كان المعتقد.
إن الشريعة تتضمن ضوابط وآليات الصلاح والاصلاح لكن تجاربنا ومستوى الادراك عندنا ودرجات التشبع والاقتناع به، إضافة الى متطلبات الواقع المتجدد من أجل التكامل بين العقل والنقل إيجابا، رهين بفهمنا العميق لأهداف الاصلاح ومنظوماته آنيا ومرحليا وعلى المدى المتوسط والبعيد لتجنب السقوط في مطبات ادعاء الايمان دون الوعي به في اعتقاد أن ذلك هو المطلوب وذلك هو الهدف.
إن الإصلاح والتغيير يتطلب المعرفة بالتعليم والتعلم والتربية والممارسة ،وخلق تراكم له في واقع الناس يجعلهم مقتنعين به وبمن يدعو له ويعلمه الناس لأن ادعاء الاصلاح ومحاربة الفساد من قبل المسؤولين، وتقديم الوعود بذلك للعامة وإفراز نقيضه بعد تحمل المسؤولية، قصدا أو جهلا، لاشك أنه لا يخدم لا الاجتهاد البشري الساعي الى التطور وبناء المجتمع العادل والمنصف، ولا شرع الله الذي أساسه العدل على كل المستويات ذات الصلة بالحياة اليومية للناس، سياسة واقتصادا وتعليما و....
ولقد أوضح الامام المجدد محمد عبده أن الاصلاح لا يمكن أن يتم مادامت شعوبنا جاهلة وأمية، ويستشري فيها التخلف ومتزمتة ومتعصبة ورافضة لكل ما هو مخالف لرأيها ولوكان هو الاصلح، وتهتم بالقشور والشكليات وإدمان المهاترات وإصدار التهم والاحكام الجاهزة لمواجهة كل ما هو متنور ومتجدد ولو كان من صميم العقيدة ومن روح الصلاح والاصلاح فقال:     » لابد من قرون تبث فيها العلوم، وتهذب العقول، وتذلل الشهوات الخصوصية، وتوسع الأفكار الكلية، حتى ينشأ في البلاد ما يسمى بالرأي العام، وبذلك نصل إلى مستوى ديموقراطي سليم كمستوى أمريكا، وعند ذلك نستحق ما تستحق أمريكا«
فالضرورة الشرعية  تثبت  بالقرآن  والاحاديث النبوية الشريفة من مثل قوله تعالى: {إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} ... والضرورة العقلية والانسانية منبعها الفطرة المهذبة التي فطر بها الله الناس ومنحهم العقل لإدراك وتمييز الصالح من الطالح والحميد من الخبيث، وما ينفع مما لا ينفع وما يؤدي الى البناء وما يؤدي الى نقيضه.
فباب الصلاح والصلاح  يكون بالتوبة والعودة الى النفس بالاعتراف والتعرف على الاخطاء وتصحيح ما يتطلب التصحيح وتغيير ما لا يتم الاصلاح إلا به،  وممارسة محاسبة النفس والنقد الذاتي المولد للعمق المعرفي بالوضع الخاص والعام .
وعند الحديث عن  الإصلاح الديني فلا يجب أن يؤول أو يفهم على أنه  يعني الاصلاح في مجال العقيدة الدينية ذاتها، ولكنه يعني تصحيحا للفهم وللمفاهيم الخاطئة في مجالات التفكير الديني والتي اختلطت عند البعض بما جاء الدين أصلا لتصحيحه من أمثال الخرافات والبدع الفاسدة عقلا وشرعا ، والتواكل  والجمود المخالف للسنن الإلهية وكل ما يؤدي الى التخلف والتحجر والجمود والانعزالية، وأيضا تطهير الدين والممارسات الدينية من بعض البدع والخرافات والطقوس  الموغلة في الجاهلية.
إن الانبياء والمرسلين  جاؤوا من أجل  الاصلاح  والتغيير  بالاسترشاد بالوحي ونور العقل   والعلم، جامعين بين ما هو صالح مما سبقهم من الامم وماهو أفضل لصلاح الناس في أزمنتهم ..قال تعالى: "وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ"، كما أنهم اعتمدوا المقاربة التواصلية البناءة من أجل التربية على إصلاح النفس كما المجتمع. ولم يكونوا قط عنيفين ولا متسلطين ولا مستبدين..  قال تعالى "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ"
إننا ونحن في زمننا هذا نعيش وسط أمواج الفكر المتزمت والمتعصب  والتكفيري، مطالبون ومدعوون إلى خوض حركة تصحيح شاملة  وعلمية وممنهجة لتنوير الناس  بثقافة السلم والتسامح، ونبذ كل أشكال العنف الكلامي والمادي و....، والانفتاح على كل ما هو طيب ومبارك ومفيد للناس كافة. فالقهر والقمع والترهيب ليس  أسلوباً معتمدا في الايمان الديني ، ولا يصح إيمان المكره ولا يدخل الجنة كما لا يخرج من النار .
.... ونختم بقوله  تعالى الذي يجمل بعض حقائق واقع صنف من الناس  : "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ"
فالله نسأل أن ييسر لنا سبل الاصلاح ويوفقنا في مساعينا ويهدينا جميعا إلى ما فيه خير الناس، دنيا وآخرة ...


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.