مجلس الحكومة يصادق على مقترحات تعيين في مناصب عليا    شخص في عقده الرابع يضع حدا لحياته    صابري: الملك يرعى الحماية الاجتماعية    الجمعية البرلمانية للاتحاد من أجل المتوسط.. الطالبي العلمي يدعو إلى شراكة متوازنة بين المغرب وأوروبا        إحداث مصلحة أمنية جديدة بسطات    الترخيص لداني أولمو وباو فيكتور باللعب مع برشلونة حتى نهاية الموسم    المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.. تسليم السلط بين الحبيب المالكي و رحمة بورقية    برلمان الأنديز يدعم مغربية الصحراء ويعزز شراكته مع المغرب    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    ارتفاع حصيلة ضحايا الزلزال في ميانمار إلى 3085 شخصا    ملف صفع قائد تمارة .. "إجهاض المتهمة" ومطالب باستدعاء طبيبة    مقاييس الأمطار المسجلة بالمملكة خلال ال 24 ساعة الماضية    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    التقدم والاشتراكية: الحكومة ترجح مصالح حفنَة من لوبيات المال وتجار الأزمات على حساب أوسع فئات المجتمع    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    بعثة المينورسو تقلّص عدد موظفيها في الصحراء المغربية    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    إطلاق النسخة الجديدة من البوابة الوطنية "Maroc.ma"    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    المجر تعلن انسحابها من المحكمة الجنائية بالتزامن مع زيارة نتنياهو    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    ملف هدم وافراغ ساكنة حي المحيط بالرباط على طاولة وسيط المملكة    جماعة أكادير: حقّقنا فائضا ماليا يُناهز 450 مليون درهم    تأثير الرسوم على كأس العالم 2026    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    مجلس المنافسة يوافق على استحواذ مجموعة أكديطال على مؤسستين صحيتين في العيون        اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"    الليلة.. "أشبال الأطلس" أمام زامبيا بحثا عن التأهل المبكر إلى الربع    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الخميس    غارات إسرائيلية تقتل 15 شخصًا بغزة    الصين: عدد مركبات الطاقة الجديدة في بكين يتجاوز مليون وحدة    الرسوم الأمريكية الجديدة.. 10% على المغرب والخليج ومصر.. و30% على الجزائر    الاتحاد الأوروبي سيفرض ضريبة على الخدمات الرقمية الأميركية ردا على قرار ترامب    تذاكر مجانية لمساندة لبؤات الأطلس    قمر روسي جديد لاستشعار الأرض عن بعد يدخل الخدمة رسميا    النسخة ال39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. تخصيص يوم للأطفال رفقة لاعبين دوليين    بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    مهرجان كان السينمائي.. الإعلان عن مشاريع الأفلام المنتقاة للمشاركة في ورشة الإنتاج المشترك المغرب -فرنسا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    إفران تحتضن الدورة السابعة من مهرجان الأخوين للفيلم القصير    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التراث الشعبي ربط للحاضر بالماضي

قد يقول قائل ماذا ترك أجداد عاشوا حياة متواضعة بين ضنك العيش و قساوة الطبيعة لجيل اليوم، جيل التواصل بامتياز، غير بضعة أمثال وقصص أسطورية. وهو تساؤل يجب أخذه محمل الجد بالنظر إلى عزوف الشباب عن كل ما هو تراث و التهميش الذي لحق الأدب الشعبي ببلادنا و التقزيم الذي جعل حضوره رهين بعض المهرجانات الهجينة والتي تدرجه ضمن أجنداتها من باب التنويع فقط أو تحت ذريعة رغبة الجمهور، لا غير ، لاختتام حفلات تتبنى فلسفة الافتتاح بالأهم و الختم "باش جاب لله". لقد تم تغييب البعد الثقافي في الفلكلور الشعبي ببلادنا على حساب الرقص و الموسيقى. فلا أحد منا عاد يستمع و يتذوق الكلمات لقد غلبت الصورة والحركة على كل ما هو فني. فبدأنا نسمع بالحنين إلى الزمن الجميل والمقصود به الماضي، و كأن الزمن انتهى بنا إلى ما نحن عليه و انقضى معه كل ما هو جميل.
إن التراث الشفوي المتوارث عن الأجداد، والذي يندرج في إطار التراث اللامادي، يشكل ثقافتنا وجذورنا و هويتنا و ارتباطنا بهذا الوطن، فهو ذاكرة جماعية غنية بأشكال تعبيرية تعكس وجدان الشعوب في إطار اجتماعي و ثقافي يميز خصوصيات شعب عن آخر. كما أنه أدب شعبي بسيط و تلقائي يعكس اتجاهات الناس و اهتماماتهم ومستوياتهم الحضارية، و هو أيضا عريق متجذر في الذاكرة الشعبية يتجلى في أشكال أدبية مختلفة كالموسيقى و أغاني المناسبات والأزجال والأمثال والحكايات، وغيرها من الفنون الشعبية الأصيلة التي تعتبر بمثابة وثيقة تاريخية لذاكرة كل منطقة.
إذا كان التراث المادي ( مآثر، أطلال...) يرسم البعد المكاني للإنسان، فإن التراث اللامادي (تاري، أدب، موروث ثقافي... ) يرسم بعده الزماني. لقد فطن العالم مؤخراً إلى أن الرأس المال ليس فقط عبارة عن تكديس للأموال والشركات و الاستثمارات وإنما الرأس المال الحقيقي هو الإنسان الذي يمكِّن من الحصول على هذه الثروة و يضمن استمرارها، فأصبح القول "الرأسمال البشري"، لكن هذا الإنسان ليس مجرد آلة للإنتاج و الاستهلاك، بل ينبغي العمل على تنميته في بعده الاجتماعي والحضاري، وهذا لا يتاح إلا بالارتباط بالمقومات الحضارية و الثقافية. فلا تنمية بالقطيعة مع الهوية و إرث الأجداد.
يتميز الأدب الشعبي ببلادنا بمجموعة من الخصائص أهمها:
التنوع من حيث الشكل (رقص، زجل، أغناني، استعراض...) و كذا المضمون (غزل، ذم، فخر، احتفال، تربوي) ، كما أن هذا التنوع يرتبط بالمجال الجغرافي، فكل قبيلة تمتلك فلكلورا خاصا بها "ماركة مسجلة" يعكس خصوصياتها و ذاكرتها.
الشفاهية، ينتقل الأدب الشعبي من جيل إلى جيل عبر الحكي المباشر، فهو في متناول الجميع دارساً كان أو أمياً، باللهجة العامية التي يتقنها الكل، و هو في الغالب يُنقل من الأجيال القديمة إلى الحديثة، مما يجعله محملاً بالحكمة و التجربة الاجتماعية و خبرة الحياة، إلا أن طابعه الشفوي يجعله صعب الدراسة و عرضة للإتلاف خصوصا في عصر العولمة و الإستيلاب الثقافي.
الخاصية الثالثة للأدب الشعبي هي التلقائية، فالأدب الشعبي بعيد عن التكلف والتصنع و ينبني على الارتجال، فتلقائيته مرتبطة باللغة البسيطة التي يوظفها و بالمجال الجغرافي الذي يدور في فلكه إضافة إلى أنه انعكاس لثقافة معينة و تجارب حياتية ووضعيات يومية معيشة، كل هذا يجعله أقرب إلى محاورة روتينية بين صديقين.
الأدب الشعبي بسيط من حيث اللغة، فهو في متناول الجميع ومن حيث التركيب، فلا بلاغة في الأدب الشعبي و لا قواعد تقيده و تكبح العنان لإبداعاته.
يلعب الأدب الشعبي دورا مهما في المجتمع، فهو يضمن الخصوصية الثقافية للأفراد عن طريق توارث مجموعة من القيم و التجارب "الوظيفة التربوية" وكذا التماسك الاجتماعي، باعتبار أن الأدب الشعبي مهما اختلف في الشكل أو المجال الجغرافي فهو يتحد في الاعتزاز بمقومات الوطن كالدين و الوحدة الترابية... "الوظيفة الاجتماعية".
إن الذي ينظر للأدب الشفوي بعين الحداثة قد يعتقد أن كل ما هو تراث فهو مرادف للتخلف، وأن كل ما هو فلكلور له جمهوره من الشيوخ والعجائز أكل عليه الدهر و شرب، لأنه لا يساير العصر و التطور. فإذا كان الغرب من يقود الركب الحضاري فكل ما يتبناه هو الصحيح صناعة و لغة و ثقافة و حتى قشورا. فمن مظاهر الاستلاب الحضاري أن نجد أبناءنا يعرفون جل الفنانين الغربيين و سيرهم و يحفظون أغانيهم التي قد تكون في بعض الأحيان أشبه بزمجرة الضباع و في المقابل يجهلون الكثير عن أدبنا الشعبي الذي يشكل تاريخنا و هويتنا.
إن التكنولوجيا و وسائل التواصل المتسارعة قد تُعدِمُ البعد الإنساني في التواصل وتحوله من فاعل في العملية التواصلية إلى أداة تؤرخ لأدواتها السريعة التطور. فالموروث الثقافي المتواتر عن الأجداد عبر كل هذه السنين هو انتقال لمجموعة من الأنساق الاجتماعية و الثقافية و الحضارية لقبائل عاشت التواصل بكل حميميته بين أفرادها و مع بيئتها بطرق مباشرة دونما وساطة، تواصل ارتبط شديد الارتباط بالواقع اليومي وقوت العيش والعلاقات المتينة بين الأفراد. فإذا كان تواصل الأمس نقل لنا نحن جيل اليوم الحكمة والقيم، فإن تواصل اليوم مع تعدد آلياته وتشعبها وتطورها السريع يركز فقط على الوسيلة (أنترنيت، هاتف محمول، بلوتوت...) أكثر من الخطاب في ذاته، وهنا يطرح السؤال ماذا سنترك لجيل الغد؟ وهل سيتوقف التاريخ بحضرتنا، باعتبارنا لم نعد ننتج وإنما نستهلك فقط كل ما يعرض علينا فقط لأنه براق ؟
* باحث في التراث الشعبي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.