رهانات الإعلام في عالم متغير..

يعتبر الخطاب الإعلامي من بين الخطابات التي أصبح لها في الآونة الأخيرة انتشارا وذيوعا، بفضل التطور التكنولوجي الذي عرفه العالم ابتدءا من القرن الواحد والعشرين، على هذا الأساس يدفعنا السياق إلى التساؤل عن ماهية الإعلام لغة واصطلاحا كما سنحاول رصد واقع هذا الخطاب. فالإعلام هو التبليغ والإبلاغ أي الإيصال، يقال: بلغت القوم بلاغا أي أوصلتهم الشيء المطلوب، والبلاغ ما بلغك أي وصلك، وفي الحديث: «بلغوا عني ولو آية»، أي أوصلوها غيركم وأعلموا الآخرين، وأيضا: « فليبلغ الشاهد الغائب» أي فليعلم الشاهد الغائب، ويقال: أمر الله بلغ أي بالغ، وذلك من قوله تعالى: (إن الله بالغ أمره) أي نافذ يبلغ أين أريد به.
واصطلاحا: هو ذلك الخطاب الذي يتطرق لقضايا العصر بحلوها ومرارتها دون تحيز لجهة من الجهات، ويرصد كيفية معالجة هذه القضايا في ضوء النظريات والمبادئ التي اعتمدت لدى كل نظام أو دولة من خلال وسائل «الإعلام المتاحة داخليا وخارجيا، وبالأساليب المشروعة أيضا لدى كل نظام وكل دولة. فالإعلام هو كل نقل للمعلومات والمعارف والثقافات الفكرية والسلوكية، بطريقة معينة، من خلال أدوات ووسائل «فالدولة القوية لا بد أن تجد إعلامها متطورا.
كما تلعب وسائل الإعلام دورا مهما في الحياة الاجتماعية والسياسية، وتؤثر في مسار كثير من الأنظمة، أو السياسات، بل إنها تتدخل في تحديد نسب تأييد الشعب للبرامج الحكومية، وكذلك في زيادة نسبة ثقافة المجتمع، وتناول قضاياه الاجتماعية، والاقتصادية، وغيرها لمعرفة أماكن الخلل، وطرح الحلول المناسبة ودفع عجلة التنمية في البلد
.وذيوع استعمال لفظ « الإعلام» في لغة الحضارة المعاصرة ليس مستحدثا ولكنه يضرب بجذوره في مراحل تطور الإنسانية، تطور بتطورها، وجدد في وسائله ليحقق أهدافه النابعة من حاجات الجماعات البشرية، حتى أصبح من المألوف حاليا استخدام، الهاتف، والإذاعة، والتلفاز، والانترنيت في المناسبات الاجتماعية، والسياسية، وعقد الصفقات التجارية مع العلم أن بفضل هذه التطورات أصبح العالم قرية صغيرة تحول فيها الإنسان المعاصر إلى كائن تقني تواصلي إعلامي، تزداد حاجته إلى المعلومة، وتصبح أكثر إلحاحا يوما بعد يوم، مع العلم أيضا أن الخطاب الإعلامي صنف من الخطابات المتغلغلة في أعماق الحياة الاجتماعية المؤثرة فيها والمتأثرة بها.
ويعد الخطاب الإعلامي صناعة ثقافية، تتداخل وسائط متعددة في إنتاجها، ويتضح ذلك من طبيعة الرسائل التي تتدفق عبر هذا الخطاب، وسرعتها، وطرائق توزيعها، ومظاهر تلقيها. وهكذا يمكن إذن الاصطلاح على مفهوم الخطاب الإعلامي باعتباره منتوجا لغويا إخباريا منوعا في إطار بنية اجتماعية ثقافية محددة، وهو شكل من أشكال التواصل الفعال له قدرة كبيرة على التأثير في المتلقي، وإعادة تشكيل وعيه، ورسم رؤاه المستقبلية، وبلورة رأيه، بحسب الوسائط التقنية التي يستعملها، والمرتكزات المعرفية التي يصدر عنها. وهو نسق تفاعلي مركب متشابك يجمع بين اللساني والأيقوني، تتلاقى فيه العلامات اللغوية وغير اللغوية، يشترك في هذه الميزة مع خطابات أخرى، ويختلف عنها في الوقت نفسه، وذلك مثل: الخطاب الإشهاري، والسياسي، والدعائي، وبخاصة من حيث الشحن الإيديولوجي. وكل ذلك يشتغل عبر اللغة وعبر الصورة في الآن نفسه بما يجعل الخطاب الإعلامي نسقا سيميائيا دالا قابلا للقراءة والتأويل، عابرا للتخصصات، والمعارف المتعددة، موظفا، ومستثمرا إياها حسب ما تقتضي الأوضاع.
هكذا يمكننا أن نسلم بأن الخطاب الإعلامي ممارسة اجتماعية متغيرة، يتعرض دائماً للتغير والتطور، لكن الأمر الأكثر أهمية هو أن نفهم أن الخطاب الإعلامي ليس شيئاً واحداً بل هناك عدد من الخطابات الإعلامية المتصارعة أو المتعاونة، كما أن هناك تداخلاً أو تعايشًا بين أكثر من خطاب.وتعكس هذه الخطابات المتداخلة حقائق اجتماعية متباينة ومصالح متعارضة، ومع ذلك فقد تحدث استعارات في المفاهيم والأطروحات في إطار محاولة كل خطاب أن يواكب الواقع، ويحظى بقدر أكبر من التأثير الاجتماعي. وعلى سبيل المثال قد يتبنى الخطاب الإعلامي لحكومة ما بعض المقولات أو المفاهيم لحزب معارض ويدمجه في إطار بنيته الخطابية، بهدف التأثير في الجمهور وحرمان المعارضة احتكار هذا التأثير. إن أهم ما يتميز به الخطاب الإعلامي هو درجة السرعة والمباشرة في معالجة الموقف وردود الفعل، و يسهم ذلك في تكوين رأي عام يؤدي إلى تأسيس خطاب إعلامي. وقد تحول الخطاب الإعلامي في عصرنا إلى خطاب رئيس، وهو الخطاب السائد والشائع الذي يهدف إلى الإخبار والتأثير على السامعين والقراء، وكافة المتلقين بشكل عام. فالمعلومة وتوصيلها باتت اليوم هي السلاح الأكثر فاعلية، فهي أشبه بالسلاح الكاتم للصوت إنها حقبة المعلومة المرنة، أو حقبة الإعلام كما تمثل اللغة في نهاية المطاف، سواء كانت منطوقة، أو مكتوبة، أو مسموعة، الوعاء الإعلامي الأهم.