التشغيل في حد ذاته دعم مباشر    إسرائيل توسع عملياتها العسكرية في قطاع غزة    الدفاع المدني يعلن مقتل 15 شخصا في غارتين إسرائيليتين على منزلين في قطاع غزة    القوات المسلحة المالية تفضح الجيش الجزائري بخصوص إسقاط طائرة بدون طيار    الصين: "هواوي" تسجل ارتفاعا في إيرادات المبيعات في 2024        المديرية الإقليمية بالجديدة تنظم ملتقى الإعلام والتوجيه 2025        طقس الأربعاء: أجواء غائمة مع تساقطات مطرية بعدد من المناطق    إسبانيا تخطو نحو تنفيذ نفق الربط القاري مع المغرب وسط رهانات مونديال 2030    واقعة تعنيف إطار صحي بقلعة السراغنة تتكرر بأكادير..    هشام جيراندو.. خيانة مفضوحة للملكية في الواقع ووطنية مزعومة في المواقع            شرطة تامسنا تُوقف مبحوثاً عنه ظهر في فيديو وهو يهدد قاصراً بسلاح أبيض    إشكاليات سوق إمزورن الأسبوعي تدفع امغار إلى مساءلة وزير الداخلية    تحديد موعد العودة للساعة الإضافية.. توقيت "مرهق" أم ضرورة اقتصادية    اختتام فعاليات دوريي أراغي والمرحوم إبراهيم مزياني ببني بوعياش    مهرجان ربيع وزان السينمائي الدولي يفتتح دورته الأولى: "شاشة كبيرة لمدينة صغيرة"    بيراميدز يهز شباك الجيش 4 مرات    احتجاج يجمع أساتذة للتعليم الأولي    "التنس المغربي" يتواضع في مراكش    تدريبات تعزز انسجام "منتخب U17"    الولايات المتحدة ترسل حاملة طائرات ثانية إلى الشرق الأوسط    القنصلية العامة في دوسلدورف تكرّم أئمة المساجد والمرشدين الدينيين    ريال مدريد يتجاوز سوسييداد ويبلغ نهائي كأس إسبانيا    إعلام الكابرانات ومحاولة التشويش على المنتخب الوطني    المغرب يسرّع استكشاف 44 موقعًا معدنيًا استراتيجيًا لتعزيز مكانته في سوق المعادن النادرة    كرة اليد.. المغرب يستضيف النسخة الأولى من بطولة العالم لأقل من 17 سنة ذكورا من 24 أكتوبر إلى 1 نونبر 2025    الادخار الوطني بالمغرب يستقر في أكثر من 28 في المائة على وقع ارتفاع الاستهلاك    قرار منع تسليم السيارات خارج المطارات يغضب مهنيي التأجير في المغرب    الإسبان يقبلون على داسيا سانديرو المصنوعة في طنجة    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    مزور: تسقيف الأسعار سيضر بالعرض والطلب ولن يحل مشكل الغلاء    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    أجواء من الفرح والسرور ببرنامج راديو الناس احتفالا بعيد الفطر رفقة مجموعتي نجوم سلا والسرور (فيديو)    5 نقابات تعليمية: الوزارة تستهتر بالتّعليم العمومي وتسوّق لإنجازات لا وجود لها في الواقع    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    "مجموعة العمل من أجل فلسطين" تدعو لمسيرة وطنية بالرباط دعما لغزة    دراسة معمارية لإنجاز المدخل الثالث لميناء أكادير بما يقارب 20 مليون درهم    ارتفاع ضحايا غزة إلى 1042 شهيدا منذ استئناف اسرائيل عدوانها بعد الهدنة    هذا موعد رجوع المغرب إلى الساعة الإضافية    أغنية تربط الماضي بالحاضر.. عندما يلتقي صوت الحسن الثاني بإيقاعات العصر    أسعار الوقود بالمغرب تسجل انخفاضا طفيفا ابتداء من اليوم    بعثة نهضة بركان تصل إلى الكوت ديفوار استعدادا لمواجهة أسيك ميموزا    نائب في حزب الله يصف الضربة الاسرائيلية على ضاحية بيروت الجنوبية ب"عدوان الكبير جدا"    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    القهوة في خطر.. هل نشرب مشروبًا آخر دون أن ندري؟    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    لماذا نقرأ بينما يُمكِننا المشاهدة؟    ما لم تقله "ألف ليلة وليلة"    إشباع الحاجة الجمالية للإنسان؟    دراسة تؤكد أن النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    منظمة الصحة العالمية تواجه عجزا ماليا في 2025 جراء وقف المساعدات الأمريكية    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قبائل ذوي منيع بتافيلالت.. مكون ثقافي يؤثث المشهد التراثي بالمنطقة
نشر في الأحداث المغربية يوم 02 - 03 - 2015

تتميز منطقة تافيلالت بتنوع وغنى تراثها وثقافتها شكلت فيه قبائل ذوي منيع إحدى مكوناتها الأساسية ضمن فسيفساء متناسقة.
فالملاحظ أن هذه القبيلة، التي يعود تاريخ ارتباطها بالمنطقة إلى القرن الثالث عشر الميلادي، عندما قدمت من المشرق العربي في رحلة امتدت من الحجاز شرقا إلى المغرب غربا ضمن هجرة القبائل الهلالية، تميزت بحضور لافت في المنطقة إما استقرارا أو تنقلا في الأرجاء.
وفي هذا الإطار، يقول الباحث في التراث المحلي مصطفى الفضيلي إن هذه القبيلة شكلت مكونا أساسيا لا يمكن، بأي حال من الأحوال، تجاهله في المنظومة الاجتماعية والثقافية بمنطقة تافيلالت، فهي، إلى جانب قبائل أخرى، "تمثل عامل ثراء وغنى تراثي للمنطقة، وعمقا تراثيا يؤثث الفسيفساء الثقافية لبوذنيب"، مضيفا أنه و"بفعل مستجدات العولمة الكاسحة، التي تحاول تنميط الثقافات وتسطيحها، يحتاج هذا التراث المنيعي إلى أن تولى له أهمية خاصة بتدوينه والعناية برجالاته، والحرص على إقامة المناسبات التي تعرف بثرائه وغناه وتيسر السبل لدراسته من أجل الكشف عن معانيه ودلالاته التي تجعل منه عامل بناء للشخصية المغربية المتسمة بالتعدد".
وأبرز الفضيلي، في حديث لوكالة المغرب العربي للأنباء، أنه لا يزال هناك أفراد من هذه القبيلة يعيشون حياة البداوة في الخيام وحياة الرحل، وإن كان الكثير منهم، وبسبب متطلبات الحياة المعاصرة وسنوات الجفاف والرغبة في تعليم الأبناء وهجرة الأبناء للعمل في مدن أخرى، اضطر إلى الاستقرار داخل مدينة بوذنيب، مؤكدا أن ارتباطهم بحياة الرحل جعل بعض شعرائهم يتغنون بالصحراء كفضاء ثقافي واجتماعي.
وعن قيمة وأهمية التراث الشفهي لهذه القبيلة، أبرز الباحث أن قبيلة ذوي منيع تتميز بتراث ثقافي شعبي يمكن أن نميز فيه بين ما هو مادي وما هو شفهي. فبالنسبة للتراث المادي "لا يمكن الحديث عن المعمار على اعتبار أن القبيلة كانت متنقلة تحمل خيامها تتبعا لمواطن الماء والكلأ، وحتى الذين استقروا، وهم قلة، وبنوا منازل وقصورا فإنهم لم يكونوا يعيرون أهمية للتصاميم التي كانت لا تخرج عن "حوش تحيط به مجموعة من الغرف"، مشيرا إلى بعض المشغولات اليدوية التي عرفت بها هذه القبائل وخاصة ما له علاقة باللباس والحلي والخيام وما يرتبط بها كالعباءة والعمامة والمظل والسلهام والحمالة والتماك والكطاية والخوص، والخلالتين، وطرق التداوي وبعض الحرف اليدوية.
وبالنسبة للتراث الشفهي فيمكن الحديث عن الأمثال والألغاز (الحجاية والكاف) والزجل وطقوس الزواج وتلك المرتبطة بالمناسبات الدينية كيوم عرفة (عريفة الولاد وعريفة لبنات)، وعيد الأضحى (البغيل).
ولعل ما يميز القبيلة ويؤكد ارتباطها بهويتها الإبداعية، يضيف الفضيلي، "هو استمرار احتفائها بالشعر، وحرص أفرادها على حضور الشاعر كل مناسباتها فرحا وقرحا، يسجل تلك اللحظات ويخلد ذكرها، لما تشكله من وسيلة للحفظ من النسيان والإهمال، ثم للدور الذي يلعبه الشاعر من خلال مدحه أو ذمه في التحريض على مكارم الأخلاق كالكرم والغيرة والوحدة والإيثار، أو التنفير من غيرها كالبخل والأنانية والفردانية وسوء الخلق. فكان من الطبيعي أن يرتبط الشعر بها ارتباطا وجدانيا وترتبط هي به ويحفظه أبناؤها".
ولا يخرج هذا الشعر عن الأغراض التي عرفت في الشعر العربي الفصيح، حيث هناك المدح والهجاء والغزل والنسيب، إلى جانب شعر النقائض والتي تجعل من هذه الكلمة الموزونة وثيقة تنقل نظرة القبيلة للآخر والكون والحياة، وتفاعلها معه إيجابا أو سلبا، تفاعلا يرتبط بالزمان والمكان، المحلي والعالمي، الوطني والدولي، الإنسان والحيوان، الخاص والعام.
واشتهرت هذه القبيلة، برقصة خاصة تعرف ب"هوبي"، التي تتميز بإيقاعها الخاص الذي لا يعتمد على آلة أو غيرها، إنما يتولد إيقاعها عن طريق انسجام حركات أيدي وأرجل الذين ينجزون الرقصة، وهي رقصة تعتبر فقرة أساس في كل أفراح القبيلة والمناسبات الوطنية السعيدة.
وما يميز هذه الرقصة-الأيقونة أن الرجال يصطفون وهم في غالبيتهم من الشباب العازبين والمطلقين وحتى المتزوجين من الجنسين، على شكل هلال وتتوسطهم المرأة الراقصة، حيث تبدأ الرقصة بمواويل خاصة تعرف ب"بونكطة"، يرددها رجل فرجلان أو أكثر هجاء أو غزلا، وينتظر بقية المصطفين إشارة البداية في الرقصة، ويؤخذ من تلك المواويل ما يعرف ب"الحماية" يردد فيه الشباب كلمات هجائية، وعادة ما تكون صلاة على الرسول الكريم صلوات الله عليه وسلامه "يا الهاشمي يا رسول الله".
بعدها يتوزع دور الشباب بين من "يدق" ومن "ينقر" بكفيه، ثم تبدأ "الماية" وهي حركة تسخينية يعتمد فيها على الضرب بالأكف وضرب الأرض بالأرجل، وتتقدم البنات إلى وسط الحلقة في تعرج وتمايل إلى أن يتواجهن مع الرجال، فيردد الرجال كلمة "هوبي، هوبي" بسرعة فائقة تجعل من أصواتهم سمفونية خاصة تدوم بضعة دقائق تعلن الفتاة الراقصة نهايتها بحركة منها.
وأبرز الفضيلي، في هذا الإطار، أن بعض شيوخ القبيلة ذكروا أن هذه الرقصة تشكل فرصة ليتعرف الشباب الراغبين في الزواج، عن طريق النظر، على العازبات (لا يلبسن الخوص ويدلين على وجوههن بخمورهن أو ما يعرف ب"غريبلة") والمطلقات (تضعن الخوص قبل مؤخرة ضفيرة شعرهن) ويختارون من يرضون منهن زوجات.
وأشار إلى أن هناك عدة قراءات تأويلية لهذه الرقصة، منها أن الشكل الهندسي لها يتضمن بعد دينيا فالهلال نسبة إلى الإسلام، وذو بعد تاريخي يعود إلى نسب القبيلة "بنو هلال"، كما أن توسط المرأة للشكل دال على مكانة المرأة في القبيلة من ناحيتين، الأولى للدور الإيجابي الذي تضطلع به في الجمع بين أطراف القبيلة، كما يمكن أن تقوم بدور سلبي يفرق بين أحيائها، والثانية هو أن المرأة ليست مما يوضع عليه خناق بل لها نصيبها من الحرية لكي تحيى وتسعد وتسعد من حولها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.