شرطة تامسنا تُوقف مبحوثاً عنه ظهر في فيديو وهو يهدد قاصراً بسلاح أبيض    اختتام فعاليات دوريي أراغي والمرحوم إبراهيم مزياني ببني بوعياش    تحديد موعد العودة للساعة الإضافية.. توقيت "مرهق" أم ضرورة اقتصادية    إشكاليات سوق إمزورن الأسبوعي تدفع امغار إلى مساءلة وزير الداخلية    مهرجان ربيع وزان السينمائي الدولي يفتتح دورته الأولى: "شاشة كبيرة لمدينة صغيرة"    بيراميدز يهز شباك الجيش 4 مرات    احتجاج يجمع أساتذة للتعليم الأولي    "التنس المغربي" يتواضع في مراكش    تدريبات تعزز انسجام "منتخب U17"    القنصلية العامة في دوسلدورف تكرّم أئمة المساجد والمرشدين الدينيين    الولايات المتحدة ترسل حاملة طائرات ثانية إلى الشرق الأوسط    ريال مدريد يتجاوز سوسييداد ويبلغ نهائي كأس إسبانيا    إعلام الكابرانات ومحاولة التشويش على المنتخب الوطني    المغرب يسرّع استكشاف 44 موقعًا معدنيًا استراتيجيًا لتعزيز مكانته في سوق المعادن النادرة    الادخار الوطني بالمغرب يستقر في أكثر من 28 في المائة على وقع ارتفاع الاستهلاك    الدورة 39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. المغربيان إليوت بنشيتريت ويونس العلمي لعروسي يودعان المنافسات    كرة اليد.. المغرب يستضيف النسخة الأولى من بطولة العالم لأقل من 17 سنة ذكورا من 24 أكتوبر إلى 1 نونبر 2025    "أوبك+" تبدأ اليوم في زيادة إنتاج النفط مع بدء التخلص التدريجي من التخفيضات الطوعية    قرار منع تسليم السيارات خارج المطارات يغضب مهنيي التأجير في المغرب    19 قتيلا حصيلة حوادث السير بالمناطق الحضرية ‏خلال الأسبوع المنصرم    إسبانيا تخصص أزيد من نصف مليون أورو لدعم خدمات النظافة بمعبر بني أنصار    مؤسسة محمد السادس لإعادة إدماج السجناء.. تلاقي وتواصل والتئام حول موائد الإفطار طيلة شهر الصيام بعدد من المؤسسات السجنية(بلاغ)    ترامب يهدد بسحب مليارات من جامعة هارفرد بسبب الاحتجاج ضد حرب غزة    الإسبان يقبلون على داسيا سانديرو المصنوعة في طنجة    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    مزور: تسقيف الأسعار سيضر بالعرض والطلب ولن يحل مشكل الغلاء    مجلس الحكومة سيصادق يوم الخميس المقبل على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    أجواء من الفرح والسرور ببرنامج راديو الناس احتفالا بعيد الفطر رفقة مجموعتي نجوم سلا والسرور (فيديو)    وفاة أحد رواد فن المديح وإصابة 6 آخرين في حادثة سير بالرباط    5 نقابات تعليمية: الوزارة تستهتر بالتّعليم العمومي وتسوّق لإنجازات لا وجود لها في الواقع    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    دراسة معمارية لإنجاز المدخل الثالث لميناء أكادير بما يقارب 20 مليون درهم    "مجموعة العمل من أجل فلسطين" تدعو لمسيرة وطنية بالرباط دعما لغزة    الذهب يسجل أعلى مستوى له بسبب المخاوف من الرسوم الجمركية الأمريكية    ارتفاع ضحايا غزة إلى 1042 شهيدا منذ استئناف اسرائيل عدوانها بعد الهدنة    أغنية تربط الماضي بالحاضر.. عندما يلتقي صوت الحسن الثاني بإيقاعات العصر    أكثر من 122 مليون مسلم قصدوا الحرمين الشريفين في رمضان    هذا موعد رجوع المغرب إلى الساعة الإضافية    أسعار الوقود بالمغرب تسجل انخفاضا طفيفا ابتداء من اليوم    المملكة المغربية تجدد الدعم لاستقرار إفريقيا    بعثة نهضة بركان تصل إلى الكوت ديفوار استعدادا لمواجهة أسيك ميموزا    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى 2065 قتيلا    نائب في حزب الله يصف الضربة الاسرائيلية على ضاحية بيروت الجنوبية ب"عدوان الكبير جدا"    طقس الثلاثاء: سحب كثيفة مع هبوب رياح قوية    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    القهوة في خطر.. هل نشرب مشروبًا آخر دون أن ندري؟    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    المصور محمد رضا الحوات يبدع في تصوير إحياء صلاة عيد الفطر بمدينة العرائش بلمسة جمالية وروحية ساحرة    طواسينُ الخير    لماذا نقرأ بينما يُمكِننا المشاهدة؟    ما لم تقله "ألف ليلة وليلة"    إشباع الحاجة الجمالية للإنسان؟    دراسة تؤكد أن النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    منظمة الصحة العالمية تواجه عجزا ماليا في 2025 جراء وقف المساعدات الأمريكية    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    انعقاد الدورة الحادية عشر من مهرجان رأس سبارطيل الدولي للفيلم بطنجة    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رشفة .. من معين مولى المتّقين

في زمان تعدّدت أشكال الظلم وألوانه فنالت كل المخلوقات والموجودات من ظلم البشر نصيباً، فلا الحيوانات المسخّرة لخدمتنا سلمت من ظلمنا، ولا الطبيعة التي تسبّح وتصلّي بحمد ربّها، لا أرضها ولا سماؤها ولا برّها ولا بحرها، ولا الطفل ولا الشاب ولا الشيخ ولا المرأة ولا المريض ولا المقعد ولا العاقل ولا المجنون .. لم يسلم أيّ منها من ظلم بني آدم سواء الفردي منه أو المتمأسس في صورة حكومات وأنظمة، فأصبح (الظلم) السمة المشتركة لأنظمة الحكم المختلفة الاستبدادية منها ومدّعية الديمقراطية.
في زمن يمكن أن نطلق عليه بجدارة اسم "زمن امتلاء الأرض بالظلم"، تمرّ علينا ذكرى استشهاد أبي العدالة الإنسانية؛ الإمام علي بن أبي طالب، فلا نجدّ بدّاً من ذكر نفحات من عدالته فلعلّ الغافلين المتورّطين بأي شكل من أشكال الظلم، والمتأزّمين بظلم الضعفاء من أبناء شعوبهم، والباحثين عن حلول واقعية لمشاكل أوطانهم، لعلّ هؤلاء وغيرهم يستفيدون منها لإخراج الأمّة الإنسانية من عنق زجاجة العنف والعنف المضاد التي ابتلي بها المجتمع الإنساني ابتداء بما يسمى بالدول المتقدمة الظالمة لما دونها من الدول، ومروراً بالنامية الظالمة لمواطنيها رغم ما تملكه من خيرات ومقومات إقامة العدل، وانتهاء بالمتخلّفة - أفقرها وأتعسها حالاً - الظالمة لنفسها بتأجيج الحروب الداخلية بين أبنائها من أجل حفنة من تراب أو كرسي من سراب.
لم تُختزل العدالة في فكر الإمام علي بن أبي طالب في قالب الأخلاق الإنسانية، بل جعل العدالة بمثابة شريان الحياة الذي يسري في جميع مناحي الحياة السياسية والثقافية والحقوقية والاقتصادية والاجتماعية والفردية لعلمه بأن أبعاد الحياة الإنسانية مرتبطة ببعضها ارتباطاً عضويّاً وثيقاً فإذا ما اختلّت العدالة في جنبة من جنباتها فُقد التوازن في ميزان العدل العام وحلّ محلّه الظلم، ليجعل بذلك من (العدل) صفة للأفراد راسخة وسمة للمجتمعات دائمة.
لقد اغتنم الإمام علي كل فرصة ليحثّ فيها الناس على إقامة العدل – قولاً وفعلاً - فامتدحه بقوله: "العدل أفضل سجيّة"، و"العدل فوز وكرامة"، كما أدرجه ضمن صفات المتّقين: "لا يحيف على من يُبغض"، ورغّب فيه الساسة: "ما عُمّرت البلدان بمثل العدل"، و"العدل أقوى أساس"، "وبالعدل تتضاعف البركات"، و"جعل الله سبحانه العدل قواماً للأنام وتنزيها من المظالم والآثام" ، وأكّد أن "الرعية لا يصلحها إلا العدل"، وأنّه يؤلّف بين القلوب "العدل مألوف"، وضمّنه في أكثر من موقع في عهده لمالك الأشتر: "ليکن أحب الأمور إليك أوسطها في الحق وأعمّها في العدل وأجمعها لرضی الرعية"، " و"إن أفضل قرّة عين الولاة استقامة العدل في البلاد وظهور مودة الرعيّة".
ثم حذّر من الظلم في خطبته القاصعة: "فالله الله في عاجل البغي وآجل وخامة الظلم"، وزأر في وجه كل ظالم "وأيم الله لأنصفنّ للمظلوم من ظالمه ولأقودنّ الظالم بخزامته حتى أورده منهل الحق وإن كان كارهاً" وهكذا، لم يفوّت مناسبة يذكّر فيها بأهمية العدل وجور الظلم إلاّ استثمرها، فبيّن أنّ الظلم يوجب الذل والخذلان، وأنه أضعف بنيان، وأنه سبب للخلافات والتفرقة، وماحق للخير والبركات، ومسبّب للذنوب والآثام، ورفض ممارسة الظلم مِن قبَل الظالم أو قبوله مِن قبَل المظلوم، ليضع قواعد حكم صالح ومواطنة مسئولة، مؤكّداً على أنّ "الملك يبقى مع الكفر ولا يبقى مع الظلم".
تلك بعض أقواله وتأسيسه النظري لفضيلة العدل، أما أفعاله الرافضة لشتّى أشكال الظلم فكثيرة، حتى قيل أنه مات شهيد عدالته، وقد بدأ فترة خلافته بعزل الولاة غير الكفوئين الذين اشتهروا بظلمهم للعباد وسرقتهم لأموال الناس، وكان شعاره في ذلك: "إنّ في العدل سعة، ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق"، كما أنه لم يظلم معارضيه من الخوارج رغم عدائهم الشديد له ومروقهم من الدين السواء، ووخيم القلاقل التي تسبّبوا فيها، فلم يحرم مستحقّيهم من حقوقهم المدنيّة ومن بيت مال المسلمين، كما فعل غيره ويفعل مع كلّ معارضة دينية أو مذهبيّة أو سياسية!
ولم يقبل قطّ أن يكون هو سبب وقوع الظلم على الآخرين، فيُذكر أنّ شخصاً شكا عليّ بن أبي طالب إلى عمر بن الخطّاب في خصومة، وكان عمر خليفة المسلمين آنذاك، فأحضرهما، وقال لعليّ: "قف يا أبا الحسن بجانب خصمك"، فبدا التأثّر على وجه عليّ، فقال له عمر: "أكرهت يا عليّ أن تقف إلى جانب خصمك؟ فقال علي: "لا، ولكنّي رأيتك لم تسوِّ بيني وبينه، إذ عظّمتني بالتكنية ولم تكنّه"! وآخر مواقفه الشريفة وصيّته لابنيه الحسن والحسين وهو يحتضر من ضربة الشقيّ ابن ملجم: "يا بني عبد المطّلب لا ألفينّكم تخوضون دماء المسلمين خوضاً تقولون قُتل أمير المؤمنين، ألا لا تقتلُنّ بي إلا قاتلي".
وللسائلين عن جدوى التغنّي بعدالة مولى المتّقين عليّ بن أبي طالب في زمن الظلم المطبق لم أجد أبلغ من المقدمة التي صدّرها الأديب ميخائيل نعيمة كتاب "عليّ وحقوق الإنسان" للمفكر المسيحي جورج جرداق حيث يقول: "لنا في حياة العظماء معين لا ينضب من الخبرة والعبرة والإيمان والأمل، فهم القمم التي نتطلّع إليها بشوق ولهفة، وهم الذين يجدّدون ثقتنا بأنفسنا وبالحياة وأهدافها البعيدة السعيدة، ولولاهم لتولّانا القنوط في كفاحنا مع المجهول، ولرفعنا الأعلام البيض من زمان وقلنا للموت: نحن أسراك وعبيدك، فافعل بنا ما تشاء، إلاّ أننا ما استسلمنا يوماً للقنوط، ولن نستسلم، فالنصر لنا بشهادة الذين انتصروا منّا، وابن أبي طالب منهم، وهم معنا في كل حين، وإن قامت بيننا وبينهم وهدات سحيقة من الزمان والمكان، فلا الزمان بقادر على أن يخنق أصواتهم في آذاننا، ولا المكان بماحٍ صورهم من أذهاننا".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.