أغنية البيغ الأخيرة باللغة الإنجليزية، وحتى الكلمات شبيهة بأشعار الأغاني الأمريكية. لا علاقة لها بالمغرب من بعيد ولا من قريب. محمول الأغنية أيضا لا علاقة له بالمغرب ولا بالشباب المغربي ولا بقصص الحب المغربية. العلاقة الوحيدة هي: الانبهار بالصورة، محاولة عيش حياة من التوهم والتبرجز بكل فانطازماته المريضة. حب مادي وصور استيهامية ونزوع سادي. الهدف من كل ذلك هو مزيد من الانتشار من أجل المال فقط. الفن برسائله الجوهرية غائب ومغيب. الناس منشغلون اليوم فقط بكل ما هو شاذ ومستفز للذائقة السليمة. إن كان هذا المنحى يفسر شيئا فهو يفسر مدى مرض الشعوب التي صنعتها أنظمة ديكتاتورية وأخرى رأسمالية ومدى فراغها وهشاشتها وشذوذها. الأمر غير متعلق بالبيغ وحده وبالبوز وبالطوندونس بل متعلق تقريبا بكل ما ينتجه الأنترنت والتلفزيونات في السنوات الأخيرة خصوصا. المحدد الوحيد لنجاح أغنية هو عدد المشاهدات وليس قيمتها الفنية. والتحدي الأكبر اليوم ليس هو الإبداع بل البوز والقدرة على إثارة الفضول الشبيه بفضول من يريدون التفرج على معركة أو على مؤخرة شخص سقط سرواله في غفلة منه وليس فضولا معرفيا أو فنيا. يمكننا اليوم بكل أريحية أن نستبدل كلمة فنانين بكلمة مشاهير. فرق كبير بين أن تكون فنانا وبين أن تكون مشهورا فقط. لقد غاب المعنى وبرزت الصورة. الصورة فقط. الصورة المثيرة والمهيجة والفضائحية. وكلما كانت جرأتك على تعرية جسدك أو التماهي مع فانظازمات الحشود وحمقهم أكبر إلا وأنجزت المهمة بنجاح أكبر. هل البيغ بهذا المعنى مشهور فقط كأغلب مشاهير اليوم وليس فنانا؟ لا أقول هذا. البيغ مغن جيد مقارنة بكثيرين. أحب طريقته في الأداء أو أستلطفها على الأقل ومن الواضح أنه منشغل بعالم الراب انشغالا كاملا. المشكلة ليست في البيغ أو غيره بل في الواقع المعتل الذي أنتجته أنظمتنا القمعية الساحقة المسيطرة على الثروات وعلى الهواء وما أنتجته ثقافتنا التقليدية المريضة من فصام وبارانويا وفراغ معرفي وروحي. البيغ أحد المشاهير الذين عرفوا من أين تؤكل الكتف، بتجسيد صورة ذلك الإيرو الخارق الذي يستطيع الحصول على كل شيء وشراء كل شيء دون أن تهم الوسيلة في شيء. الفن اليوم ليس هو إنتاج قيم إنسانية بل هو الوصول إلى الشهرة والمال والفحولة الرمزية. لقد فهم البيغ ذلك وفهم ما يريده المراهقون فجسده لهم. سيارات فارهة وأوشام ونساء كثيرات وأموال. ما يحلم به كثيرون دون أي تفكير في الوسيلة يجسده لهم كغاية يبلغونها ليس في واقعهم بل بالتفرج والمشاهدة فقط. قد لا يملك الفان أو المعجب بالبيغ حتى دراجة هوائية إلا أنه سيعجب بسيارة البيغ. ليس له حتى صديقة واحدة إلا أن تلك المرأة العارية في أغنية البيغ ستبهره وهي تتقلب بتلك الطريقة المازوشية على السرير شاعرا أنه يملكها عبر الصورة وعبر تماهيه مع البيغ. تدخين السيجار بكل تلك العنجهية. الأضواء. الثياب الباهظة. القرط في الأذن. الفيلا الفاخرة والصور النظيفة ذات الجودة التقنية العالية التي لا يظهر فيها أبدا أي كاريان أو متسول أمام باب سوق أسبوعي أو كلب ضال. فانطازمات أعراض الرأسمالية المتوحشة على الطريقة الأمريكية، حيث الحصول على المال هو الدين ومن يحصل عليه يصبح ربا بينما الباقي مجرد عبيد ومعجبين وأتباع برؤوس كبيرة فارغة. إنه يقدم تلك القدوة الحديثة كإنسان ناجح: لا يهم أبدا فيم تفكر ولا من أنت ولا ما هي قيمك بل الشيء الوحيد المهم هو الوصول إلى المال والشهرة. اشتم الأحزاب وبعد ذلك خذ وساما وبعد ذلك مثل صورة المشهور الطيب والرزين الذي لا تعنيه معاناة المغاربة بقدر ما يعنيه الحفاظ على ثروته ومضاعفتها والتماهي مع السلطة التي ترضى عنه وتوفر له الإمكانيات. ثم سيأتي مغنون كثيرون يأخذونه قدوة. بينما ينفى مغنون آخرون ويضطهدون ولن يصلوا إلى المال وذلك سيجعل إنتاجاتهم أفقر وأضعف إلى أن تسحق تحت عجلات الرأسمالية وتضمحل. بينما سينجح شخص مثل حليوة أو مسلم طبق نفس ما تنبأ به البيغ من نقل الراب من المعارضة إلى الحكومة ومن الفقر والشجاعة إلى الغنى والجبن والضرط المريح داخل بناطيل فضفاضة من ماركات عالمية أصلية. قد لا ينجح الفن وقد لا يصل إلى الشهرة والمال لكنه يظل فنا. أما غير الفن فقد ينجح بسهولة ويصل إلى الشهرة والمال وهذا في حد ذاته نجاح خلفه ذكاء كبير ومسايرة للواقع وفهم لمتطلبات المجتمع وفانطازماته القطيعية وهو أيضا يستحق منا التصفيق له واحترامه كنجاح مادي صرف لكن -لسوء الحظ أو لحسنه- ليس كفن.. أجلس على كرسي في الحديقة قبالة الثلج. أشعل سيجارتي اليدوية. أتأمل السماء وما وراء السماء، أضع سطوب لهذا الضجيج الاستهلاكي من معادن البلاستيك الملوث للطبيعة وأشغل أغنية فيروز: حبايتك تا نسيت النوم.. يا خوفي تنساني.
