معهد أمريكي يقدم حججًا قوية تدعو واشنطن إلى تصنيف جبهة البوليساريو كمنظمة إرهابية    سوق الصرف: الدرهم يرتفع بنسبة 2,3 في المائة مقابل الدولار    العربية للطيران تدشن خطا جويا جديدا بين الرباط والصويرة    لقجع يساند الأشبال قبل نهائي كأس إفريقيا لأقل من 17 سنة    المنتخب الإيفواري يظفر بالمركز الثالث بتغلبه على نظيره البوركينابي بركلات الترجيح (4-1)    ملف التازي يُطوى في مرحلته الاستئنافية.. البراءة من الاتجار بالبشر والزوجة خارج أسوار السجن    توقعات أحوال الطقس ليوم السبت    المحكمة تدين المتورطة في الاعتداء على سلمى بتسعة أشهر نافذة    تونس تصدر أحكاما بالسجن تتراوح بين 13 و66 عاما على معارضين    تونس تُصدر أحكاما ثقيلة على معارضين    الإفراج عن 10 آلاف صفحة من سجلات اغتيال روبرت كينيدي عام 1968    وداعا للورق.. المغرب يدخل عصر رقمنة وثائق الحالة المدنية    الدار البيضاء.. توقيف مواطن نرويجي بتهمة الاستيلاء على 500 مليون كرونة من أموال الضرائب    اعترافات قضائية خطيرة.. هشام جيراندو "مسخوط الوالدين" وعائلته تتبرأ من جرائمه    هل يفوز برشلونة بدوري أبطال أوروبا؟ .. الذكاء الاصطناعي يجيب    "كان" الفتيان.. كوت ديفوار ثالثا    بالأرقام.. وزير الفلاحة يفند مزاعم "المعارضة" بشأن استنزاف الفلاحة السقوية للثروة المائية    القنصل العام الفرنسي يزور مركز التقاء الشباب بحي القصبة بطنجة ويؤكد استعداده لدعم التعاون الثقافي والاجتماعي    تكريم عمر أمرير بمعرض الكتاب.. رائدٌ صان الآداب الأمازيغيّة المغربية    مغربية الصحراء تكتسب زخما دوليا غير مسبوق    مستشار الرئيس الأمريكي: واشنطن تتحرك لإغلاق ملف الصحراء وإعادة العلاقات بين المغرب والجزائر    الشارقة تضيء سماء الرباط: احتفاء ثقافي إماراتي مغربي في معرض الكتاب الدولي 2025    المغرب يسير نحو طفرة عسكرية نوعية عبر اقتناء دبابات K2 الكورية    احتفالية "رمز الثقافة العربية ل2025" تكرم الشاعر بنيس والفنان الفخراني    ‪ بكتيريا وراء إغلاق محلات فروع "بلبن" الشهيرة بمصر‬    الناصري ينفي التهم الموجهة إليه في قضية "إسكوبار الصحراء" ويكشف تفاصيل عن لطيفة رأفت وتاجر المخدرات "المالي"    احوال الطقس .. امطار وثلوج مرتقبة بمنطقة الريف    عمر مورو: مشاريع البنيات التحتية لكأس إفريقيا 2025 تسير بوتيرة متقدمة بمدن الشمال    الأبيض والأسود من تقرير دي ميستورا: إن موعدهم نونبر؟ -3-    عمر هلال: العودة إلى الصحراء المغربية مشروطة بالإحصاء الإسباني لعام 1974    وفد رفيع من سفارة رومانيا بالمغرب يزور ENCG طنجة ويوقع بروتوكول تعاون أكاديمي    الحوامض المغربية تلج السوق اليابانية    مقتل صحراويين في مخيمات تندوف : ائتلاف حقوقي يطالب بتحقيق دولي ضد الجيش الجزائري    خلال 2024.. المركز الجهوي للاستثمار بجهة الشمال وافق على مشاريع استثمارية بقيمة 85 مليار درهم قد تخلق حوالي 70 ألف فرصة شغل    من الرباط.. السفير الصيني بالمغرب لي تشانغ لين : الصين تعتزم عقد مؤتمر عالمي جديد للمرأة خلال هذا العام    وفاة الفنان المصري سليمان عيد    تزايد حالات السل اللمفاوي يسائل ضعف مراقبة سلاسل توزيع الحليب    مهرجان "جازابلانكا".. 26 حفلا موسيقيا يحييها 180 فنانا    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    "حماس" تدعو إلى إنهاء حصار غزة    دعم إنتاج الأعمال السينمائية.. الكشف عن مشاريع الأفلام المستفيدة برسم الدورة الأولى من 2025    بيانات تكشف ارتفاع الإصابة بالتوحد وكذلك زيادة معدلات تشخيصه    واشنطن بوست تدق ناقوس الخطر: البوليساريو شريك لإرهاب إيران في إفريقيا    أكادير يحتضن مؤتمر التنظير عنق الرحم وجوف الرحم والجهاز التناسلي    شي جين بينغ وهون مانيت يتفقان على تعزيز الشراكة الاستراتيجية الشاملة بين الصين وكمبوديا    الارتفاع العالمي لسعر الذهب ينعكس على محلات المجوهرات في المغرب    الدورة التاسعة إياب من بطولة القسم الوطني الممتاز لكرة السلة : .ديربي محلية بالعاصمة بين الفتح والجيش    أولمبيك خريبكة يوضّح واقعة محاولة انتحار أحد لاعبيه    مهرجان "تيم آرتي" يختار مواهب الراب الشابة في دورة جديدة    رغم التأهل.. فليك غاضب من أداء لاعبي برشلونة أمام دورتموند ويطالب بمزيد من الانضباط    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الجمعة    مجلس الأمن يدعو إلى وقف دائم لإطلاق النار وعملية سياسية شاملة في السودان    توظيف مالي لأزيد من 46 مليار درهم من فائض الخزينة    وزارة الصحة تخلّد اليوم العالمي للهيموفيليا وتطلق حملة تحسيسية وطنية لمكافحة هذا المرض    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



''الجهاد'' و ''الإرهاب'': رؤية تحليلية
نشر في طنجة 24 يوم 15 - 12 - 2015

سنتناول في مقالتنا هاته تطور مفهوم "الجهاد" لدى الإسلاميين بشتى تلاوينهم، وكيف تحول هذا المفهوم القرآني النبوي الأصيل لدى بعض فصائل الإسلام المتشددة إلى" إرهاب" ينفر الناس من الإسلام الحقيقي السمح، ويؤلب سكان الأرض غير المسلمين على الإسلام ويمنعهم هذا المفهوم من دخوله أو حتى اعتباره دينا سماويا ألاهيا ، ومن هذا المنطلق وجب أن نميز بين تمركزه في "الدين" وبين "الفكر الديني" باعتباره ليس مقدسا وبشريا محضا يعتمد على تحول المفهوم وتطوره عبر أزمنة الإسلام منذ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .
سأحاول أن أتتبع المواقف التي برزت لدى الإسلاميين المعتدليين والمتشددين اتجاه مسألة "الجهاد" كمفهوم وعقيدة وممارسة، فقد تباينت أفهامهم وفق المدارس الفقهية أو آراء أصحاب المذاهب الأولى من مؤسسي الفكر السياسي الإسلامي التي نهلوا منها أو تبنوها .
اعتبر الشق الأكبر من إسلاميي العالم المعتدلين أن "الجهاد" مفهوم واسع لا يقتصر على حمل السلاح فقط أو محاربة غير المسلمين في ديارهم واعتبارها (دار كفر) ،و أيضا يرى هؤلاء أن اللجوء إلى العنف المسلح وسيلة فاشلة في العمل السياسي لا تؤدي إلى خير، وهو غير مشروع ضد الأنظمة الحاكمة في البلدان الإسلامية ولا ضد الأجانب الذين يقيمون فيها، ولا يمكن اللجوء إلى العنف المسلح إلا في حالة واحدة هي الدفاع عن البلدان الإسلامية والتصدي للعدوان الأجنبي فقد دعا بعض المفكرين المسلمين إلى تبني منهج "اللاعنف" في الدعوة إلى الإسلام، مثل المفكر راشد الغنوشي والأستاذ عبد السلام ياسين، معتمدين بذلك على اجتهاداتهم المعاصرة التي تراعي ظروف المسلمين وتغيرات العالم، ومعتمدين أيضا على بعض الآراء الفقهية السابقة كقول الإمام عبد الرحمن الأوزاعي: " أن الجهاد مع النبي كان فرض عين على المستطيع له من أصحابه، ثم أصبح بعد وفاته فرضا على الكفاية إذا لم يتعين..."
إذن فالإسلاميون تبعا لممارساتهم العملية وتنظيماتهم المعلنة وغير المعلنة قد تبنوا مفهوم "الجهاد الأكبر" جهاد النفس وجهاد البناء والإعداد لغد الخلافة الثانية الموعودة، وقد ظهر ذلك في أدبياتهم ومواقفهم مع الأنظمة الحاكمة حيث ووجهوا بالظلم والتعسف والمضايقة و"الحرب" المعلنة أحيانا والخفية أحايين كثيرة _ انظر مثلا نموذج الإخوان المسلمين في مصر أو النهضة في تونس أو الجبهة في الجزائر أو العدل والإحسان في المغرب _ فرغم أن هذه التنظيمات لم تعلن أبدا من خلال أدبياتها المكتوبة أو تصريحاتها الصوتية أو عبر الإعلان المكتوب أو المسموع أو المرئي عن أنها تتبنى "الجهاد المسلح" أو إعلان الغرب _مثلا_(دار حرب)، لم يسجل يوما عنها ما يصنفها في خانة التشدد أو التعصب للجهاد بمعناه الضيق، وتكمن المفارقة العجيبة في كون هذه الفئة من الإسلاميين تلقى تضييقا على أنشطتها ومواردها المالية، كما تمنع من العمل السياسي الجاد (تجربة الجزائر والتجربة المغربية والتجربة الحالية في مصر)، حيث تتعرض لإجهاض نجاحاتها السياسية باعتبارها تؤمن بالعمل الديمقراطي كآلية لحسم الاختلاف، وممارسة الحكم (الشأن العام)، من هنا تطرح مفاهيم أخرى كالشورى والحاكمية والتعددية والعلاقات مع الخارج تحتاج من هذه التنظيمات التوسع والاجتهاد في تنزيلها على أرض الواقع السياسي .
من هنا نخلص إلى أن الإسلاميين المعتدلين يتبنون مفهوم الجهاد بناء على امتداداته وشموليته لنواح واسعة من الحياة كالتربية والاقتصاد و التعليم والتنمية وغيرها من المناحي التي باتت الآن تفرض نفسها على من يتبنون ممارسة مفهوم "الجهاد الأكبر".
في مقابل الإسلاميين المعتدلين نجد هذا التصنيف الذي يؤمن بالجهاد المسلح_ لا أدري إن كان هذا الصنف يقبل تصنيفه في إطار "الإسلاميين"_ كوسيلة لنشر الإسلام على شاكلة الغزوات الإسلامية التي خاضها المسلمون الأوائل لاعتبارهم أن غير المسلم "هدف مشروع" لجهادهم ،و أن من لا يسكن (دار الإسلام)، أو كان يخالف "أهل السنة والجماعة"، أوكان ينتمي إلى طائفة وهمية لم يبق منها غير اسمها كالخوارج والروافض ..وغيرها فهو كافر يستوجب الغزو والقتال بالقوة فإن رضي بالإسلام فذاك وإلا فالذبح والقتل والسبي، وتقديم الجزية، وتنفيذ "حكم الله " فيه ، فمن خلال التجارب الحاضرة والماضية (القاعدة و تنظيم الدولة مثلا) نجدهم بفهمهم المتكلس والجامد يتجاوزون كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخوض غزواته وحروبه مع الكفار، ويقفزون على مئات من المؤلفات التي ألفت في هذا الباب خلال القرون التي تلت وفاة رسول الله والتجربة الراشدة ككتب السير والغزوات والتي حددت أحكام القتال والجهاد من أجل نشر الإسلام وفتح البلدان التي لم يدخلها الإسلام بعد، حيث وضع فقهاء ما بات يعرف بأحكام الحرب القواعد والأخلاق التي يجب تحلي المجاهد أو الفاتح بها .
إنهم بذلك يستندون على أرضية فقهية كان من روادها "ابن تيمية" لكن تم أخذهم عن الرجل بفهم مقلوب وفج لا يرقى إلى ما رمى إليه صاحب "السياسة الشرعية" فالرجل غيرهم، له فكر شمولي للمفهوم ضمن إطار فقهي متكامل.
فقد لعب فقهه الدور الهام في بلورة عقيدة "الجهاد المسلح" لديهم_ طبعا حسب فهمهم_ فقد كان من أتباع المذهب الحنبلي، والذي كانت لمواقفه أصداء واسعة في القرن العشرين والقرن الواحد والعشرين لدى من انتسبوا إلى الإسلام "المتطرف" كما يسميه بعض مثقفي الغرب المسيحي وعلى رأسهم زعيمة الإمبريالية العالمية أمريكا.
من خلال رأي الرجل واجتهاداته رهنت الأكثرية من متطرفي الإسلاميين فكرها باجتهاده وربطت متغيرات زمانها بزمانه واعتبرت فتاوى الرجل قرآنا يهتدى به في زمن السياسة و الديموقراطية والتوازنات، والمتغيرات والإقتصادات القوية والسباق المحموم نحو التسلح وغيرها من مستجدات العصر و رهاناته .
من خلال ما سبق يتجلى لنا نوعان من المفاهيم، نوع أول ينبع من أصالة المنهج القرآني السني،ونوع هجين مصنع، مركب ومختل وجد لينزع عن مفهوم "الجهاد" أصالته ونقاءه وصفاءه ، بل تعدى لجعله وسيلة لإقامة "خلافة" زنيمة، وليدة تحولات طارئة، كبروز ما يسميه الغرب الإمبريالي ب"الإسلام السياسي"، وتهيؤ أرضية ساخنة للثورات وتكسير أصنام كانت في السابق عاتية، معتلية عن قول "لا".
وبفضل تحويل مسارات مفاهيم إسلامية كثيرة كالجهاد_موضوع مقالتنا_والخلافة والإسلام الحركي كما يسمونه استطاع الغرب الإمبريالي أن يجند الشعوب العربية _عبر وسائل الإعلام_ وعلى رأسها أنظمتها المستبدة ويخندقها في خندق محاربة "الإرهاب" كمشجب ومسوغ للتحكم أكثر في رقاب الدول العربية وحلب ما تبقى من بترولها وثرواتها الكثيرة والتحكم في سياساتها الداخلية والخارجية.
من هنا نرى أن السطو على المفاهيم الأصيلة وتحويرها لتخدم استراتيجيات خارجية وداخلية ما هو إلا تلاعب بعقيدة المسلمين ودينهم وسوقهم لمستنقع "الطائفية" والتعصب والكراهية؛ إذ أن تنزيل هذه المفاهيم على أرض الواقع ومحاولة ضخ الحياة فيها مفهوم الخلافة والجهاد نموذجا_ ماهو إلا دليل واضح على رغبة الإمبريالية العالمية على تبني أسلوب جديد_قديم لتحويل أرض المسلمين لأرض تصدر الخوف والقتل والذبح على مسامع العالم ومرآه، وتغطي فيديوهات ذوي اللحي والملثمون وهم يزجون رقاب الأجانب ويعدمون بالجملة ويسبون من النساء فتعطي انطباعا قويا بأن الإسلام هو ذا، وأن لا بديل عن التمسك بالأنظمة السائدة كصمام أمان لكل عدوان يحرق الأخضر واليابس من "الداعشيين الجدد" .
إننا حسب استراتيجيتهم أمام خياران لا ثالث لهما : "جهاد الخلافة الثانية" وهذا له أهله من ذوي الاعتدال والفكر الوسطي وسياسة التدرج كسنة ألاهية، ونوع ثان أسميناه ب"خلافة إيران والأمريكان" لما نشاهده من صناعة أمريكية وإيرانية لكراكيز إريد لها نزع ما تبقى من زهور"الربيع العربي" .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.