استجابة لدعوة كريمة من رد على قراءة نوسطاجية لمسار الاتحاد الاشتراكي : جميل أن نسعى للنقاش...ولكن...لم الجعجعة ولا طحين؟ د.عبد الله إكرامن -باحث في علوم التربية والديداكتيك- «كثير من شباننا يعتقدون أنهم يتصرفون بشكل طبيعي،في حين أنهم وقحون،وينقصهم الكثير من اللباقة»La Rochefoucauld عن اللياقة واللباقة: اللباقة التي هي الأخت التوأم للتمدن،الصفتان اللتان نجد لهما جذور في كل الحضارات،والمرتبطتان أصلا بالمدينة، حيث تعايشُ الناس في ما بينهم أصبح ممكنا، بفضل صرح توافقات مبني على سلوكات نظيفة، أقاموه وطوروه عبر قرون...ويؤسف أنه وفي القرن 21 لا تزال تجد نفسك أمام من لا يضع أي اعتبار لهذا الإرث الأخلاقي...هذا النموذج البشري يشعرك بوضعه لمسافات ضوئية بينه وبين الكياسة واللباقة والتمدن، بأساليب شتى، قد لا تكون أكثر من مجرد إنزال عبارات، لا علاقة لها بالمقام والمقال، من قبيل:{ مقاطعة الانتخابات هي تجسيد انهزامي لمقولة " اذهب أنت وربك قاتلا..." أو عبارة مازال غادي يردسو روسهم مع الحيط باش يفهمو-"مناضلو آخر ساعة "-الذي لا يعمل هو الذي لا يخطئ ، مثل الذي يقاطع الانتخابات و الاستفتاء و غضبان و كاينش على عشاه -من اختار الحل السهل و الذي وجده في تسيير مسيرة و بوق و المقاطعة أن يذهب عند النكافة لوضع بعض الحناء على يديه و أقدامه...}.عبارات تتوسل بكل ما أتيح لك من فهم وإفهام كي تجد تبريرا لورودها على هامش وجهة نظر، ظننت أنك تحريت فيها كل ضروب الواقعية والكياسة واللباقة،لتكتشف في النهاية أن المبرر الوحيد لها هو الرغبة في الإساءة ...وتزداد قوة الإساءة عندما تجد نفسك،قد اتُّخذت معبرا للإساءة لتنظيمات ولحَمَلة مواقف وآراء، وكيف ما كانت هذه المواقف والآراء...فهي جديرة بالاحترام...وأعترف هنا أنني في هذه اللحظة فقط، فهمت غيظ وحنق مراد بلمودن، وذكاء حديثه عن عقدة المؤامرة ...وفهمت اللجوء لأساليب تلتقي في كونها لا تشترط في نزولها أية مسببات أو علل،ويُكتفَى فيها بإنزال الطائرة حيث ما اتفق...حيث بالخصوص تتاح فرصة كتابة موضوع إنشائي حول موضوع واحد ووحيد الذي حفظ عن ظهر قلب،وتنعدم معه قدرات الخلق والابتكار والإبداع. أجب من دعاك: أن نجيب من يدعونا، هو بدوره يدخل في باب الكياسة واللباقة والتمدن، وتحصيل حاصل أنه لا يجوز أن تحشرك لباقتُك قي ما يمكن أن يجر عليك لعنة الجبن..فنحن عقائديا، لسنا ممن يُطلب منهم أن يقدموا خدهم الأيسر لمن يصفعهم على خدهم الأيمن..ومع هذا وذاك ،فقد تدفع اللباقة لتلمس الأعذار لصلافة ووقاحة البعض،وقد نتذرع للغاية بافتراض سوء فهم، إن لم يكن قصور في ملكة الفهم...مصادر الدعوة وأسبابها وغاياتها تتباين وتتعدد...وعندما تكون غايتها فتح نقاش، فثمة شرط أساسي كي تقوم،شرط وضع قواعد، واعتماد حكَم ...قواعد وحكم لضمان تغييب كل أشكال النرفزة وادعاء امتلاك الحقائق، و ضمان تغييب كل أشكال اختلاط الأفكار النيرة بنرفزة مريضة صادرة عن أنا مضخمة حد الانفجار،لا تتورع عن اللجوء لكل سوقي مبتذل من ألفاظ...مجالات النقاش عندما تصل مرتبة رفيعة، تنوب ضمائر المشاركين وعمقهم الفكري عن تلك القواعد والحكام ، ...نيابةُُ تُستبعد بمجرد اكتشاف حمل الدعوة لما ينسف كل احتمال لكل نقاش رصين...قلت قبلا، قد نستجيب لمبالغة ذاتية في اللباقة،فنبحث للصلافة والوقاحة عن علل ،وقد نتذرع بسوء فهم وإفهام،إن لم يكن قصور في ملكة الفهم لكلام وجه لنا...لنمحص هذا لكل غاية مفيدة الفهم والإفهام والقصور في الفهم كنت والطلبة نجد متعة كبيرة خلال مناقشتنا لدروس التركيب والدلالة في اللغة...ونجد متعة كبيرة في حل منغلقات تراكيب ودلالات لغوية،وفي استكشاف أسرار دلالات يتم التوسل لأدائها بمجازات لا تخطر على البال..واستمتعنا بالخصوص بمختلف ما نقف عليه من مؤثرات في الفهم والإفهام تتجاوز القضايا التركيبية حيث يصبح فهم بعض الخطابات متوقفا على تخمين افتراضات،وصياغة احتمالات،...وجدتني فعلا أتساءل عن حدود تقاسم الجميع لدلالة القراءة النوسطالجية لقضية ما وأبعادها، وأتساءل عن حدود التزامي بالمتعارف عليه من القضايا الدلالية لمختلف المفردات المعجمية، ولمختلف مقتضيات الانزياحات التي اقتضاها المقام والمقال وذلك عندما يتبين أن الخطاب للآخر أثار ردود أفعال مفاجئة...إن للكتابة مسؤوليات ،تبدأ باشتراطها احترام ضوابطها،ثم تطمع أكثر من ذلك في القدرة على الإبداع بها...القدرة على الإمتاع بها ...القدرة على الإقناع بها..ومسؤولية أخرى هي أهمها جميعا..ألا تكون وسيلة اعتداء في أيد تافهة فاشلة تعتبر أن مجرد معرفتها بالقواعد البسيطة للغة، يعطيها الحق في التلويح بالسباب والشتم يمنة ويسرة بذريعة النقاش (الهادف؟؟؟) ...بذريعة حرية التعبير...بذريعة الدفاع عن قضية...هذه القضية التي تكون أحيانا قضية عادلة تفرض نفسها ولا تحتاج لمن يدافع عنها (قراءتي النوسطالجية للاتحاد الاشتراكي يحكمها أساسا هذا المعطى)،فتصبح قضية خاسرة بمجرد أن يتكفل بالتظاهر بالدفاع المستميت عنها، دفاعُُ يحدث جعجعة بلا طحين. عن الدفاع عن قضية،أو عندما تصبح القضية العادلة المربوحة قضية خاسرة بسبب دفاع فاشل عندما نصدف عينات لدفاع فاشل عن قضايا عادلة يهمنا أمرها ولها من السمو ومن الأهمية ما لها،لا نتمالك أنفسنا عن التفكير في الإغريق الذين أسسوا لمهنة كاتب الخطابات الدفاعية les logographes هؤلاء يلجأ لأحدهم، من لا يجد في نفسه القدرة على الدفاع عن قضيته،يطلعه عليها،فيتكلف الكاتب بصياغة خطاب يحفظه صاحب القضية عن ظهر قلب ويعتمده في الدفاع عن قضيته.أعتقد أن من بيننا من عليه التحري والبحث إن كان يوجد بيننا هؤلاء ( اللوغوغرافيين)...فقد يكون بحاجة لهم. Elisabeth Badinter فيلسوفة وأديبة فرنسية معاصرة من أشد المدافعات عن قضايا المرأة وجدت نفسها أخيرا مجبرة للدفاع بكل ما أوتيت من قوة عن مبدأ أساسي ،يعتبر خرقه خرقا لكل أخلاقيات الدفاع عن القضايا العادلة،فكان أن صرخت في وجه الجميع : «ليس من حق أي كان الدفاع عن قضيته عبر ممارسة الظلم والإساءة للآخر»...فأية عقلية هذه التي لا تستطيع الدفاع عن تنظيم- هو أصلا في غنى عن أي دفاع- إلا بظلم تنظيمات أخرى وسبها وشتمها؟؟؟.صنف Jean Pontas أحد كبار علماء القانون في القرن السابع عشر القضايا التي تعرض للدفاع إلى ثلاثة أصناف:قضايا غير عادلة ،ولا يتكلف بالدفاع عنها إلا من تنعدم لديه كل القيم، قضايا مشبوهة وتحتاج للدفاع عنها من له قدرات خاصة تستطيع فرز لأبيض عن الأسود فيها،وقضايا عادلة...وخطورة هذه الأخيرة أن الدفاع عنها يجب وبالضرورة أن يكلل بالنجاح ،وكل من تجرأ للدفاع عنها وأساء لها عن جهل أو عن سوء تقدير ،فإن المفروض أن يكون حسابه عسيرا مع صاحب أو أصحاب القضية...مرة أخرى أقول إن اختيار القراءة النوسطلجية عن الاتحاد الاشتراكي عوض الجعجعة ولا طحين،وجهها بشكل خاص اعتباري للأمور السابقة التي يبدو أن ثمة من يجهلها ولا يضع لها أي اعتبار... على سبيل الختم: ملاحظتان لا علاقة لهما بما سبق-مع الاعتذار للصحفي المختار لغزيوي--1-ما جاء أعلاه لا علاقة له بقطع أي حزب مع الاختيار الثوري أو مع ما شاء ،أو اختار الواقعية...أو...أو..ما جاء أعلاه له علاقة فقط بالفهم والإفهام والقصور في الفهم..وكل من يرى غير ذلك فقد لغى...ومن لغى فجوابه عند الأستاذ عبد الحميد بنداود، الصحفي بالاتحاد الاشتراكي.-2-تعتمد الجامعة الأمريكية المشهورة Harvard على إجراء جميل في مجال التباري في الدفاع عن القضايا ،إذ تطرح قضية للدفع عنها ،ويكلف طالبان بالمهمة،على أساس أن يعد كل طالب دفاعه من منظوره الخاص به،فيحضر باقي الطلبة لمرافعة الطالبين ،فيتم اختيار الدفاع الأفضل...أقترح على أي كان ممن قد خانه الفهم فالتبست عليه الأمور في قراءة نوسطالجية عن الاتحاد الاشتراكي،أن يعرض المقالين على صحافيي الاتحاد الاشتراكي بغاية تحديد أي المقالين أكثر احتراما للاتحاد...من يدري ؟...المفاجآت دائما واردة...
