مما لا شك فيه فإن اللباس التقليدي جزء لا يتجزأ من التراث المغربي، أي إنه وسيلة تعريف الأمة المغربية ورمزا لتفردها. ويتسم بتنوع يستمده من الزخم الثقافي والجغرافي، كما ينهل من ثقافات عديدة منها، الأمازيغية ،الصحراوية، الأندلسية والإسلامية. غير أن الإقبال عليه لا يرقى لرمزيته الثقافية والشعبية، ويبقى ارتدائه لدى كثيرين في المناسبات والأعياد لا أكثر. ملابس تقليدية في الأعياد قامت "نون بريس"، بجولة بمحلات تعرض ملابس تقليدية بمركز مدينة الدارالبيضاء، والملاحظ أن الزي التقليدي المغربي لا يلقى إقبالا إلا في الأعياد والمناسبات. يقول تاجر يمتلك محلا للملابس التقليدية بشارع الجيش الملكي بالبيضاء، إن 70 بالمائة من الأزياء التقليدية التي تعرضها تباع للسياح الأجانب، أما بقية المغاربة فيقبلون عليه في الأعياد والمناسبات فقط. وبخصوص أسعارها فتبقى حسب ذات التاجر مناسبة سواء للزبناء المغاربة والسياح الأجانب. وهذا ينطبق على الأزياء الرجالية والنسائية. وفسر ذات التاجر، الإقبال الفاتر للزبناء المغاربة على اللباس التقليدي لضعف قدرتهم الشرائية. ميل إلى الماركات على حساب العادات زارت "نون بريس"، محلا لبيع الملابس العصرية بشارع الجيش الملكي بالبيضاء، فأكد البائع، أن الإقبال على هذه النوعية من الملابس كبير جدا، خصوصا من لدن فتيات ونساء. مردفا، أن بيع الملابس عموما يكون حسب الاختصاص، فهنالك محلات خاصة بالملابس العصرية وفق آخر صيحات الموضة وأخرى متخصصة في الأزياء التقليدية المغربية. ولاحظ الموقع، إقبالا كبيرا للشباب على محلات بيع الملابس العصرية إذ أصبحت الموضة صناعة هامة تدر أموالا طائلة على العاملين فيها لتتحول إلى هوس تعدى مجرى البحث عن الظهور بشكل جميل إلى استغلال للمرأة في التسويق وضياع الهوية المغربية الشخصية العربية وتراثها. ملابس تقليدية بأسعار مغرية حلت "نون بريس" بمحل تجاري متخصص في بيع الملابس التقليدية النسائية والرجالية وتلك الخاصة بالأطفال. أحد القائمات على المحل، أفادت أن أسعار المعروضات جد مناسبة تغري بالاقتناء وتبتدئ ب200 درهم وقد تصل إلى 800 درهم للقطعة. أما في فترة التنزيلات، فيصل سعر الملابس التقليدية من جلابيب وغيرها إلى 120 درهما. هذا المتجر، هو عبارة عن سلسلة من المتاجر داخل وخارج البيضاء وتحقق نسبة مبيعات مرتفعة، أما عن جودة ما تعرض فتبقى لا بأس بها. كمي: الأشخاص فوق الثلاثين أكثر إقبالا على الملابس التقليدية المغربية صرح عبد المجيد كمي، طبيب اختصاصي في الأمراض النفسية والعصبية، أن اللباس التقليدي المغربي يستحوذ على قيمة لا شعورية، لدى الأشخاص الذين يتجاوز سنهم 30 سنة. وتتم العودة إليه بالأخص في المناسبات والأعراس سيما بالنسبة للنساء. وغني عن البيان حسب كمي، فإن النساء المتزوجات يحتفظن في خزانة ملابسهن على أزياء تقليدية وهي ضرورة لا محيد عنها إذ يخضع اللباس التقليدي للموضة هو الآخر. لكن الإشكال أن القفاطين مثلا طرأت عليها تغييرات أفقدتها صبغتها الحقيقية وأنأتها عن صورتها الحقيقية. والبعد عن الزي التقليدي المغربي راجع عن تغيير نمط العيش وانخفاض المناسبات كحفلات العقيقة وغيرها. وفيما يخص المراهقين من سنوات التسعينات والألفينات، فإن مكوثهم أمام الشاشة له تأثير على مخيلتهم وبعدهم عن المثل العليا ما يجعل أفكارا دخيلة خاصة بالموضة الأمريكية والأوروبية تطغى عليهم من قبيل السراويل الممزقة وغيرها. كمي أوضح، أن البحث عن ملابس تقليدية أضحى مضن خصوصا بالبيضاء والرباط، وحتى البحث مثلا عن بعض السراويل الرجالية المحترمة أصبح بعيد المنال ما يضطر زبناء هذه النوعية من الملابس يصممونها لدى مصممين خاصين. بلمير: الملك محمد السادس سوق للباس التقليدي المغربي في جولاته الإفريقية قال فؤاد بلمير، باحث في علم الاجتماع، إن المغاربة محافظون على لباسهم التقليدي في الأفراح لكن أخضعوه للعصرنة بحيث غزا أسواقا عالمية، مستطردا بالقول إن الملك في جولاته الإفريقية اعتمد على اللباس التقليدي بحلة جميلة عصرية ما جعل إحدى القنوات الفرنسية تنجز وثائقيا عن الأزياء التقليدية المغربية بحكم إننا نعيش في ما يسمى إمبراطورية الصورة وما تتركه من أثر على نفسية المشاهدين. كذلك الشأن، بالنسبة للأميرة "لالة سلمى"، التي ترتدي قفاطين عصرية. ما أعيب عليه، ظهور مرحلة تختفي فيها أصالة الأزياء التقليدية المغربية ويطغى عليها الطابع العصري فقط أي تصبح هجينة، وأظن أن سحر هذه الأزياء لا زال حاضرا، يؤكد الباحث في علم الاجتماع.