الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    تصفية حسابات للسيطرة على "موانئ المخدرات" بالناظور    من فرانكفورت إلى عكاشة .. نهاية مفاجئة لمحمد بودريقة    أخنوش يمثل جلالة الملك في جنازة البابا فرانسوا    دول الساحل تعلن دعمها الكامل للمغرب وتثمن مبادرة "الرباط – الأطلسي" الاستراتيجية    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    مجلس جهة طنجة يشارك في المعرض الدولي للفلاحة لتسليط الضوء على تحديات الماء والتنمية    جريمة مكتملة الأركان قرب واد مرتيل أبطالها منتخبون    مؤتمر "بيجيدي".. غياب شخصيات وازنة وسط حضور "طيف بنكيران"    جريمة قتل جديدة في ابن أحمد    طنجة تحتضن النسخة الحادية عشرة من الدوري الدولي "مولاي الحسن" بمشاركة أندية مغربية وإسبانية    الشيبي يسهم في تأهل بيراميدز    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    هيئة: وقفات بعدد من المدن المغربية تضامنا مع غزة وتنديدا بالإبادة الجماعية    مرسوم حكومي جديد يُحوّل "منطقة التصدير الحرة طنجة تيك" إلى "منطقة التسريع الصناعي" ويوسّع نطاقها الجغرافي    وليد الركراكي: نهجنا التواصل وعرض مشاريعنا على اللاعبين مزدوجي الجنسية... نحترم قراراتهم    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    بسبب التحكيم.. توتر جديد بين ريال مدريد ورابطة الليغا قبل نهائي كأس الملك    نشرة إنذارية: زخات رعدية مصحوبة بتساقط للبرد وبهبات رياح مرتقبة الجمعة بعدد من مناطق المملكة    الأخضر ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    قطار التعاون ينطلق بسرعة فائقة بين الرباط وباريس: ماكرون يحتفي بثمرة الشراكة مع المغرب    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    عناصر بجبهة البوليساريو يسلمون أنفسهم طواعية للجيش المغربي    تقرير يكشف عن نقص في دعم متضرري زلزال الحوز: 16% لم يحصلوا على المساعدة    بودريقة يمثل أمام قاضي التحقيق .. وهذه لائحة التهم    إسكوبار الصحراء.. الناصري يلتمس من المحكمة مواجهته بالفنانة لطيفة رأفت    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    افتتاح مركز لتدريب القوات الخاصة بجماعة القصر الصغير بتعاون مغربي أمريكي    إحصاء الخدمة العسكرية ينطلق وأبناء الجالية مدعوون للتسجيل    مذكرة السبت والأحد 26/27 أبريل    ضابط شرطة يطلق رصاصا تحذيريا لإيقاف مروج مخدرات حرض كلابا شرسة ضد عناصر الأمن بجرادة    مهرجان "كوميديا بلانكا" يعود في نسخته الثانية بالدار البيضاء    "أمنستي" تدين تصاعد القمع بالجزائر    أرباح اتصالات المغرب تتراجع 5.9% خلال الربع الأول من 2025    أبرزها "كلاسيكو" بين الجيش والوداد.. العصبة تكشف عن برنامج الجولة 28    طنجة.. ندوة تنزيل تصاميم التهيئة تدعو لتقوية دور الجماعات وتقدم 15 توصية لتجاوز التعثرات    على حمار أعْرَج يزُفّون ثقافتنا في هودج !    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يناقش "الحق في المدينة" وتحولات العمران    الإعلان عن صفقة ب 11.3 مليار لتأهيل مطار الناظور- العروي    السايح مدرب منتخب "الفوتسال" للسيدات: "هدفنا هو التتويج بلقب "الكان" وأكدنا بأننا جاهزين لجميع السيناريوهات"    توقعات أحوال الطقس اليوم الجمعة    الملك يقيم مأدبة عشاء على شرف المدعوين والمشاركين في الدورة ال 17 للملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب    كاتبة الدولة الدريوش تؤكد من أبيدجان إلتزام المملكة المغربية الراسخ بدعم التعاون الإفريقي في مجال الصيد البحري    رفضا للإبادة في غزة.. إسبانيا تلغي صفقة تسلح مع شركة إسرائيلية    المديرة العامة لصندوق النقد الدولي: المغرب نموذج للثقة الدولية والاستقرار الاقتصادي    "الإيسيسكو" تقدم الدبلوماسية الحضارية كمفهوم جديد في معرض الكتاب    أكاديمية المملكة المغربية تسلّم شارات أربعة أعضاء جدد دوليّين    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"مشروع" بداية المجتهد ونهاية المقتصد
نشر في هسبريس يوم 14 - 10 - 2016

يقول عابد الجابري رحمه الله: ( إن ترشيد "الإسلام السياسي" و التخفيف من التطرف الديني إلى الحد الأقصى لا يمكن أن يتم بدون تعميم الروح الرشدية في جميع أوساطنا الثقافية و مؤسساتنا التعليمية ) ص 11، من مقدمة كتاب ابن رشد سيرة و فكر دراسة و نصوص، مركز دراسات الوحدة العربية ط 1 ،1998
في الحاجة إلى ابن رشد:
حاجتنا اليوم إلى ابن رشد، إلى روحه العلمية النقدية، و أفقه المعرفي، و بحثه عن الحقيقة، و ربطه بين العلم و الفضيلة فكرا و سلوكا، إنه نموذج للاجتهاد، تمت قراءته من طرف الفكر الغربي أكثر من العربي، فأعطتنا صورة استشراقية ل" رشدية لاتينية "، فارتبط ابن رشد بالأسئلة التي وضعها المستشرقون و بشروحاته لأرسطو، و تم تغييب قضايا الفكر الإسلامي، كالاجتهاد في الفقه و تصحيح العقيدة، و علاقة الفلسفة بالفكر الإسلامي و بالدين.
إن ابن رشد نموذج للمثقف العربي الذي يجمع بين التراث و الفكر المعاصر بروح نقدية و بأخلاق العلماء، فقد استفادت النهضة الأوربية من التراث الإسلامي، الذي تجاوز القياس الأرسطي، فاختاروا ابن رشد شارح أرسطو، و تركوا ابن رشد الموفق بين الحكمة و الشريعة، و ابن رشد المتكلم الذي أقام العقيدة على العقلانية، و ابن رشد الفقيه الذي يقضي بشريعة الإسلام. فرغم حظوة السلطة التي منحها له الخليفة الموحدي أبو يعقوب يوسف بن عبد المومن و ابنه يعقوب المنصور، فقد ظل محافظا على استقلاله الفكري، مهتما بمشروعه العلمي الذي يفتح به باب الاجتهاد في الفقه وتصحيح العقيدة و التمييز بين الفلسفة و علم الكلام، و القول في " الإصلاح السياسي" إضافة إلى شرحه لكتب أرسطو، و" صناعة الطب" حسب متطلبات العصر، و وضع آفاق علم الفلك، إضافة إلى مشاريع أخرى لم يوفق في تحقيقها، فقد كان نموذجا لتكامل المعرفة حيث التطابق بين العقل و الوجود، كصفة للباحث العالم.
لقد جعل من النظر في كتب القدماء واجبا بالشرع وجوب النظر العقلي، و الناظر فيها لابد له من ذكاء الفطرة، حيث القدرة على التحصيل العلمي، ثم العدالة الشرعية، حيث الأمانة العلمية، و الصدق الذي توزن به الأعمال، هكذا يتم الجمع بين الفضيلة العلمية و الفضيلة الخلقية، فالعالم لا يكون إلا فاضلا، كما يقول سقراط .
لم يكن ابن رشد يتردد في الاعتراف بالخطأ، و لا في انتقاد غيره من الفلاسفة إذا أخطئوا، كالفارابي و ابن سينا و الغزالي، مع الاعتراف لهم بالفضل، بل كان يطلب من قرائه الإدلاء بالمآخذ على ما قرره من المسائل، مع ثقته الكاملة في النفس، فالحق يوافق الحق و يشهد له ، كما يقول أرسطو.
بداية المجتهد و نهاية المقتصد:
كان فكر ابن رشد يسابق خطاه، يسعى إلى "التصحيح" و" التوضيح " و" التجديد" في مختلف ميادين المعرفة، و هي آليات تغييرية تفتح آفاقا لمشاريعه الفكرية التي أعلن عن نيته في تأليفها، مثلا في مجال الشريعة ، يقول في كتابه ( نحن نروم إن شاء الله، بعد فراغنا من هذا الكتاب أن نضع في مذهب مالك كتابا جامعا لأصول مذهبه و مسائله المشهورة التي تجري مجرى الأصول للتفريع عليها). ص 404 ن ومن أهم كتبه: " فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة و الحكمة من الاتصال "، " الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة "، " الضروري في السياسة: مختصر كتاب السياسة لأفلاطون"، ثم "بداية المجتهد و نهاية المقتصد" الذي يهمنا. الكتاب خطوة علمية لفتح باب الاجتهاد ضمن مشروع " التصحيح " في المجالات الفكرية، و هو باب يجب أن يبقى مفتوحا دائما، و بداية الاجتهاد هي معرفة اجتهادات الأئمة السابقين، و هو يرى أن الاجتهاد في المغرب لا يمكن أن يكون إلا في إطار المذهب المالكي، و قد وعد في كتابه بتأليف كتاب في الفروع على مذهب مالك مرتبا ترتيبا صناعيا يجري مجرى الأصول.
لقد عرض الكتاب مسائل الفقه عرضا تقريريا مقارنا بين المذاهب في كل مسألة دون انخراط في التمذهب، مركزا على المرجعيات " العلمية " و على طلب الحق. و قد سمي الكتاب بأسماء أخرى ك" ... كفاية المقتصد "، أي أنه يكفي الشخص الذي يقتصر غرضه على معرفة ما قرره الفقهاء من الأحكام الشرعية، من حيث الاتفاق أو الاختلاف بينهم فيها، يقول : (غرضي في هذا الكتاب أن أثبت فيه لنفسي على جهة التذكرة من مسائل الأحكام المتفق عليها و المختلف فيها بأدلتها )ج 1 ص 2، فالكتاب كما يقول " دومينيك أورفوا": ( ليس كتاب اختلاف فحسب، و إنما هو جهد لتجاوز هذا الاختلاف و يتمثل الأمر بالنسبة إلى الفقيه في امتلاك مجموعة من الحلول التي قدمتها المدارس الفقهية إلى مختلف مشاكل الحياة من ناحية، و امتلاك وسيلة اختيار تفضيلي بينها من ناحية أخرى،. فإلى أي حد أمكن لهذه المحاولة أن تنجح ؟).
ابن رشد، طموحات مثقف مسلم ترجمة محمد البحري، مركز دراسات الوحدة العربية، ط 1، 2011 ص 133
و الكتاب يشكل البداية التي لابد منها ل " المجتهد " الذي يطمح إلى استخراج أحكام شرعية لما يعرض عليه من مسائل و نوازل مستجدة. لقد اقتصر ابن رشد في كتابه على تعبيد الطريق لاستئناف الاجتهاد النظري في الفقه، فقد كان ملما بالمذاهب الفقهية المعروفة و الأقل انتشارا، لكنه كان ميالا للمذهب المالكي و كان يرغب أن يؤلف في تفاصيله. يقول ر. برنشفيغ أحد الباحثين الغربيين للفقه الإسلامي أن الكتاب: ( يمثل فيما يبدو أكمل بحث ممكن في التطبيق المنهجي لأصول الفقه بصفته تأويلا و محكا لمجموع الفقه السني ) ص 135من الإحالة السابقة.
و و يرى أ. يات أن ابن رشد لا يتدخل إلا لتنظيم محتوى ليس له فيه حق الاختيار، فإن كان هناك ضعف، فهو ليس في الشريعة و إنما في اختلافات تأويل المصادر، و أهداف البداية هو بيان ما ينبغي أن يراه كل فقيه لم تعمه تبعية لمدرسة واحدة.
A/ yate ibn rochd as jurist (cambridge(. 1991 p 29
"الدين و الفلسفة" الثنائية المغيبة:
لقد عبر ابن رشد عن ثنائية الشريعة و الفلسفة التي كانت محور التفكير و الاهتمام في الثقافة العربية الإسلامية، و دافع عن الفلسفة ليس ب" الفلسفة" كما فعل الكندي و الفارابي وابن سينا و ابن باجة و ابن طفيل، بل دافع عنها بالفقه، و هذا سر التميز الرشدي.
فقد واجه الغزالي و غيره داخل الشرع و بالاستناد إلى أصوله، و واجه تأويلات المتكلمين، خاصة الأشاعرة، بالقرآن و الحديث و المنطق، و دافع عن الفلسفة كما يدافع عن الشريعة، مؤكدا استقلالهما في المنهج و الأصول و التقاءهما في هدف " الفضيلة ".
و خصوصية ابن رشد أنه عالج العلاقة بين الدين و الفلسفة مركزا على العلاقة مع المجتمع، مميزا بين الجمهور و العلماء، حيث ضرورة تجنب إفشاء التأويل. فالقضية الأساسية ليست التوفيق بين الفلسفة و الدين، فهو لا يوفق بل يقرر التوافق و عدم التعارض بين الشريعة و الحكمة، فالتعارض هو بين الفلسفة و ظاهر الشرع و بين تأويلات المتكلمين " الذين أوقعوا الناس في شنآن و تباغض و حروب و مزقوا الشرع و فرقوا الناس"، أما الفلسفة و الشريعة فأختان بالرضاعة يرضعان من منبع الحق و الحق لا يضاد الحق بل يوافقه و يشهد له، و تلك الحلقة المفقودة في الفكر، فالمطلوب فيلسوف فقيه يبدع النظريات و الأفكار البانية للنهضة، يجمع بين الاجتهاد في العلوم الشرعية و العلوم الفلسفية شأن ابن رشد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.