نشر الدكتور الريسوني في موقعه حكمه الفقهي في موضوع مشاركة الجنود المغاربة في الحرب الجوية ضد داعش حيث أفتى بأن" الحرب القائمة ضدهم هي أيضا حرام في حرام، وليست حربا من الإسلام والمسلمين في شيء. بل الإسلام والمسلمون هم ضحايا لهذه الحرب ولطرفيها معا) ؛ وعلة التحريم ، حسب الدكتور هي أن الجنود المغاربة ( يقاتلون لأجل الإماراتالمتحدة، والإمارات تقاتل لأجل الولاياتالمتحدة، وهذه تقاتل لأجل إسرائيل، وإسرائيل تقاتل لأجل العدوان والشيطان. وأما داعش فيحاربون لفائدة الشيطان بدون وسائط). لنقبل جدلا هذا التعليل الذي أسس عليه الريسوني حكمه ونسائل فيه الفقيه المقاصدي حول أربع نقاط أساسية : الأولى : هي تلك التي ركز عليها الدكتور في التعليل وجعلها مناط تحريم المشاركة المغربية في الحرب ضد داعش كالتالي (وأما داعش فيحاربون لفائدة الشيطان بدون وسائط) . وهذا إقرار من الفقيه الريسوني أن داعش يقاتل من أجل الشيطان ولفائدته ؛ ومن ثم ، فالدواعش هم أولياء الشيطان وجنوده . ومادام الأمر كذلك ، مبنى ومعنى ، ولا يحتاج أي تأويل أو استنباط لكلام الدكتور الريسوني ، فإن السؤال الذي يفرض نفسه في هذه القضية هو : ألم يأمر الله تعالى بقتال أولياء الشيطان في قوله (فقاتلوا أولياء الشيطان) ؟ أليس أمر الله أوجب الواجبات وقد توفرت الحيلة والوسيلة ؟ فالموقف من داعش لا يسمح للمرء أن يبيع دينه وضميره من أجل الدنيا ؛ ذلك أن معاداة الدكتور الريسوني للإمارات العربية المتحدة بسبب موقفها المناهض لمخطط جماعة الإخوان وإستراتيجيتها في المنطقة ، هي التي أملت عليه فتوى تحريم مقاتلة داعش . هي ، إذن ، فتوى سياسية تبتغي عرض الدنيا . ومن يحرّم الحرب على "أولياء الشيطان وجنوده" فهو بالضرورة يدعمهم وينصرهم ويناصرهم من حيث كونه يضعف بفتواه الحلف المقاتل للشيطان وجنوده . ذلك أن تحريم الحرب ضد داعش تقوي هذا التنظيم الإرهابي وتناصره . الثانية : أن الله تعالى أمر المسلمين بنصرة المستضعفين والاستجابة لاستغاثتهم (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر) . وهاهم ضحايا داعش في العراقوسوريا من مختلف الطوائف والأقليات يستصرخون العالم ويستنصرون المسلمين ، وقد أوغل الدواعش فيهم قتلا وحرقا وسبيا وتهجيرا . وتحريم المشاركة في قتال داعش أمر لا يخالف الأخلاق والقيم الإنسانية ، فقط ، بل يخالف الأوامر الإلهية ويصادمها . فكيف للدكتور الريسوني أن يأمر بمخالفة أمر الله ليرضي أهواءه وحلفاءه ؟ إن نصرة المستضعفين والعمل على تحريرهم من الجرائم الوحشية التي ترتكبها عصابات داعش في العراقوسوريا باتت واجبا دينيا وأخلاقيا على كل ذي ضمير . الثالثة : سبق وأفتى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي يتولى فيه الدكتور الريسوني نائب رئيسه القرضاوي ، بوجوب الحرب ضد بشار ، ومحاربة بشار هي إضعاف لحلف الممانعة ولجبهة المقاومة ضد إسرائيل . وبالمنطق الذي استند إليه الريسوني تكون الحرب ضد بشار حرب من أجل إسرائيل مباشرة . فكيف أفتى الريسوني والقرضاوي بوجوب قتال نظام بشار حماية للسوريين من التقتيل الهمجي ورد عدوان بشار ، واليوم يفتي بتحريم المشاركة في الحرب ضد وحشية وهمجية داعش في السوريين ؟ أليس الدكتور يوسف القرضاوي من أفتى بأن "الحرب في سوريا ضد الأمة كلها، وليست ضد الشعبالسوري فقط"؟ أليس هو من صرخ في الشعوب العربية والإسلامية أن تنتفض لنصرة إخوانهم في سوريا، "ندائي لعموم المسلمين في الأرض أن يحموا إخوانهم".؟ فبأي منطق إذن ، يفتي الريسوني بحماية السوريين من بطش بشار ويحرّم حمايتهم من همجية داعش ؟ وأي عقيدة تمنع معتنقها من نجدة ونصرة المستضعفين في سورياوالعراق وقد عاث فيهم الدواعش فسادا وتقتيلا ؟ الرابعة : أن تحريم الحرب على داعش هو دعم مباشر لنظام بشار الدموي وتمكينه من دماء السوريين وأرواحهم . فالدكتور الريسوني يقر بأن( نظام بشار الأسد هو المحتضن الأول والراعي المباشر لولادة هذا التنظيم (=داعش) ونشأته). وبهذا يكون الدكتور شريكا لبشار ولداعش في جرائمهما الوحشية ضد الشعبين السوري والعراقي . لا شك أن موقف الريسوني من مشاركة الجنود المغاربة في الحرب على داعش تؤكد ما ذهب إليه تقرير أمريكي من تورط قيادات إسلامية مغربية في تمويل هذا التنظيم الإرهابي