تتعرض الوحدة العربية،من حيث المبدأ،إلى هجوم شرس من قبل القوى الحاقدة على الأمة العربية أساساً،ويظهر ذلك جلياً من المقالات التي يكتبها البعض(بحروف ولسان عربي مبين)في شتم العرب بشكل عام وبالتالي النيل من وجودهم وأهدافهم ومبادئهم. إننا ونحن نحتفل بذكرى قيام الجمهورية العربية المتحدة في 22 شباط 1958 بقيادة الرئيس الخالد جمال عبد الناصر،نجد أن ذلك البعض يحاول النيل من التجربة الوحدوية الاولى ويركز على بعض السلبيات التي رافقت عملية الإنشاء والبناء لأول نواة للوحدة العربية،متناسياً أن قيام الجمهورية العربية المتحدة لم يأتِ اعتباطاً وإنما هو حصيلة نضال دام خاضته الجماهير العربية بقيادة قواه القومية على امتداد الوطن العربي لقيام أول وحدة عربية في التأريخ الحديث،وان هذه الوحدة لم تأتِ من فراغ فكري أو واقع عملي،وإنما هي تجسيد لحقيقة أن الأمة العربية أمة واحدة،قامت القوى الاستعمارية بتفتيتها إلى دويلات واقتسامها بينها لتسهل السيطرة على حركة التحرر العربي ووضع الحواجز بين أبناء الشعب الواحد ونهب خيرات الأمة . ولاشك أن اغتصاب فلسطين عام1948 جاء نتيجة للتجزئة وعجز الحكام العرب المرتبطين بالغرب آنذاك من تحشيد القوى العربية الرسمية الشعبية لمواجهة عملية احتلال فلسطين. وإذا كانت هذه الظاهرة الحاقدة موجودة في أكثر الأقطار العربية فأننا نجدها أكثر بروزاً في العراق في ظل أجواء الاحتلال والتخلف والأحقاد الطائفية والعرقية التي تعرف جيداً أن الفكر القومي العربي هو عدوها الحقيقي لأنه عامل توحيد لأبناء الوطن الواحد إن أعداء الوحدة حين يتحدثون عن الجمهورية العربية المتحدة يعتبرون الانفصال الذي حدث في 28 أيلول 1961 دليلاً على فشل الوحدة في بدايتها،في حين أن هذا الانفصال وقع كما هو معروف ضمن مؤامرة استعمارية رجعية اعترف بها حتى أصحابها مع حجم المبالغ المدفوعة للخونة الذين طعنوا الوحدة ولم يقضوا عليها كفكر ومبدأ وعقيدة ونضال مستمر. أما طروحات اليوم من قبل أيتام أولئك الذين سبقوهم في معاداة الوحدة،فهي أنها أصبحت حالة ماضية ومن المستحيل تحقيقها في ضوء ما يحدث من تكريس للإقليمية والقطرية من قبل الأنظمة العربية متناسين ان شكل الوحدة العربية ليست قالباً جامداً وفق مقاييس محددة، بل أنه حالة ديناميكية علمية ومتطورة مع الواقع وإفرازاته، لذلك فإذا كانت تجربة معينة لم تحقق النجاح المطلوب ولا يمكن تكرارها بالطريقة نفسها، فأن مبدأ الوحدة العربية لن يتزحزح بسبب ذلك،بل أنه يتخذ منحى يتناسب مع الواقع، معتبراً أية خطوة لتوحيد الجهود العربية في هذه المرحلة عملية وحدوية بذاتها، وأن التمسك بعروبة فلسطين وحرية شعبها مظهراً وحدوياً أصيلاً، وأي تعاون اقتصادي أو ثقافي أو جهود سياسي عربي مشترك هو شكل من أشكال النضال الوحدوي . لقد تعلمنا من قائدنا جمال عبد الناصر أن الوحدة العربية لها مستلزماتها وهي حالة حيوية متطورة ، ولو أراد عبد الناصر أن يعيد وحدة مصر وسورية بعد الانفصال بأشهر لأعادها بعد أن جاء بعض الانفصاليين راكعين معتذرين باكين على ما ارتكبوه من جرم بحق الأمة العربي، ولكنه أبى إلا أن تتطهر أية تجربة من الأدران وأن تستفيد من الأخطاء والسلبيات، لتكون أية عملية وحدوية جديدة قائمة على أسس لا يمكن قهرها. إننا ووسط الظلام والتخلف الذي يراد جعله سمة للأمة العربية، نقول أن المبادئ حية لا تموت، وأن الأجيال الصاعدة تدرك جيداً أن الوحدة العربية هي مصير هذه الأمة مهما طال الزمن وبرزت المصاعب والعقبات. وسيبقى نهج القائد الخالد جمال عبد الناصر دليلاً لنا في مسيرتنا القومية وستبقى الجمهورية العربية المتحدة نبراساً لنا في عملنا الوحدوي الجهادي.