ضمن مشروع يهدف إلى إعادة غناء التراث الأندلسي والغرناطي وتراث فن الملحون بتوزيع جديد أطلقت نبيلة معان أغنية «الغزال فاطمة» بتوزيع وحلة جديدة. وتحقق الأغنية نسب مشاهدة ومشاركة عالية على شبكة الانترنت. وفي رأي النقاد فإن نبيلة معان هي أكثر من نجح في مزج الأصناف الموسيقية الحديثة بروائع التراث المغربي منذ ألبومها الأول «دنيا» سنة 2008 الذي أعادت فيه بعض أغاني فرقة «ناس الغيوان» إلى جانب عمر السيد أحد رموز هذه الفرقة، بل وحتى إنتاجاتها الفنية الخاصة متأثرة بالنمط الأندلسي وبالنفس «الغيواني»، ورغم حداثة سنها فهي من مواليد 87 تصنف من الأسماء الفنية المغربية المثقفة الحاملة لرسالة وهدف فني. وهي تغني وتكتب وتلحن بالعربية والأمازيغية واللغة الفرنسية. ما الغاية من إعادة إحياء أغان من التراث بتوزيع وشكل جديد؟ الموسيقى التراثية هي مرآة لجزء مهم من ثقافة المجتمع، في المغرب لدينا تراث موسيقي غني جدا، نظرا لتنوع مكونات المجتمع المغربي، ولموقعه كتقاطع طرق لعدة حضارات عبر التاريخ. هناك موسيقيون عملوا على الحفاظ على هذا التراث على أكمل وجه، أما أنا فتوجهي يأخذ اتجاها آخرا، فبالموازاة مع الحفاظ على التراث يجب العمل على تطويره وانخراطه في الموسيقى العالمية، إننا نعيش في الحاضر لكن جذورنا الثقافية تمتد عبر ماضينا، وتجديد التراث ما هو إلا انعكاس لهذا الأمر. لماذا ينتشر الإرث الغنائي التراثي أكثر وهو معاد في نمط غنائي جديد؟ الموسيقى التراثية لها مكانة خاصة عندنا نحن المغاربة. وقد تمت عدة محاولات، ولقي جزء منها نجاحا واضحا، هذا راجع أساسا إلى عشق المغاربة للموسيقى التقليدية وانفتاحهم في آن واحد على الثقافة الموسيقية الحديثة. تنحدرين من عائلة أندلسية هاجرت للمغرب، كيف ساهم هذا الانتماء في صقل شخصيتك الفنية؟ ذلك مكنني من اكتشاف الموسيقى الأندلسية مبكرا والتعرف على أساتذة هذا الفن والتعلم منهم. لهذا فلدي ميول كبير للآلة الأندلسية، الطرب الغرناطي والملحون الذي يجد جذوره في المغرب وليس في الأندلس، لكنه محبوب جدا في مسقط رأسي، مدينة فاس. توصفين بالفنانة الملتزمة، من أين تستلهمين مواضيع أغانيك؟ أظن أن كل فنان يجب أن يحمل رسالة لكي يصل لقلوب الناس، رسالتي تنحصر في الحب والسلام وهذا هو المحور الأساسي لأغانيَ، سواء كانت من كتابتي أو مقتبسة من التراث. اخترت هذا النمط الفني منذ حداثة سنك وأنت في 16 من العمر، من كان مرشدك الفني؟ أول أغنية لي أسمها «الدنيا» وهي من كتابة وتلحين حميد الداوسي. إلا أن وفي الألبوم نفسه كانت هناك أغان تراثية للحسين السلاوي والمجموعة الأسطورية «ناس الغيوان». وهذه الاختيارات كانت موجهة من طرفي ومن مديرة أعمالي آنذاك، إضافة إلى شركة الإنتاج. فيما بعد تعددت تجاربي الفنية بين كتابة وتلحين والآن عدت إلى إحياء الموسيقى التراثية بشكل مغاير على النمط الذي اعتدته من قبل، حيث أحيي هذا التراث عبر مزجه مع موسيقى الجاز ومختلف أنواع الموسيقى العالمية. ما رأيك في موجة الأغاني المغربية الجديدة، على طريقة حاتم عمور وسعد المجرد؟ هذه الموجة حققت نجاحا لافتا للنظر، سواء في المغرب أو خارجه، ما أريد أن أقوله هو أنه إذا نجح حاتم عمور وسعد المجرد في تجربتهما، فهذا لا يعني أنه على كل المغنيين السير على ذلك النمط. هذه الموجة من الأغاني أعطت حضورا أقوى للأغنية المغربية في الشرق، هل ترى نبيلة معان نفسها أيضا معنية بهذه المهمة؟ نحن نعيش الآن انتشار الموسيقى والثقافة المغربية في العالم العربي وهذا شيء طبيعي نظرا لغنى ثقافتنا وتميزها، إضافة إلى انفتاحها على العالم وهذا بحد ذاته قوة لن تستطيع إلا أن تزيد في هذا الانتشار. ما جديدك، هل تشتغلين على قطع ثراتية أخرى؟ أعمل حاليا على إنتاج ألبوم أحيي فيه جزءا مهما من تراث المغرب الذي يتكون من الملحون، الآلة الأندلسية والطرب الغرناطي، وهذا الإحياء أعتمد فيه المزج مع موسيقى الجاز والموسيقى العالمية، هو عمل يضم كل فرقتي الموسيقية، التي نشاهدها في فيديو «الغزال فاطمة». *كاتبة صحافية