قراءة في «صور من الذاكرة» للكاتبة المغربية مليكة بويطة

لوحةٌ فنية بألوانٍ قاتِمةٍ!
إنه صوت قصصي جديد، يأتينا من باريس الصغيرة، أقصد مدينةَ "مَشْرَعِ بَلْقْصيري" النابضة بعطاءاتِها الأدبية والفكرية والفنية؛ فهي التي أنْجَبت لِمَغربنا الْحَديث، الْمُفكرَ (بوسَلْهامْ الْكَطْ) والرسامَ السّاخر العالَمي (عبد الله دَرْقاوي) والْقصّاص (مُحَمّد الشَّايَبْ)..وهاتِ، ياأدباء وفَنّانون ونقاد سينما، وفاعلون جَمْعَوِيون! فهل السِّرُّ يكْمُن في تربتها الْخِصبة، التي أنبتتْ جيلاً نشيطا؟ أم الأمرُ يعود إلى كَوْنِها الْمَمرَّ الْوَحيدَ لأنشطة الْجِهات الْمِحورية الْمَغربية عبرَ التاريخ؟ هذه مسألة أكبر مني، لاداعِيَ إلى الْخَوْض فيها، فأنا لست عالِمَ 0جْتماع أو تاريخ، ولأعُدْ إلى مابين يَدَيَّ:
تَجسَّد هذا الصوتُ الْجَديدُ في القاصة الشابة مليكة بْويطَة بإصدارها الثاني "صور من الذاكرة" الذي أعقبَ "الْحُلم والْحَقيقة"، ولعل قارئ هذه الْمَجموعة القصصية سيلحظ، وهو يُنهي قراءته لَها، أن القاصة تُدير أدوات القص الفنية بِذكاء، رغم أن الْمَجموعة لاتضم بين دَفَّتيها غَيْرَ قصص قصيرة، يُمْكنني أن أصطلح عليها بقصص اللقطة أو الومضة، وليس من قبيل الصدفة أن تطلق عليها الكاتبة "صورا"! وإن كان بعضها يَحْترم القواعد الأساسية التي تنهض عليها القصة.
سيقول قائل إنّها غير كافية لتشكيل رؤية عامة عن إنتاجها، لكنها في رأيي، تؤشِّر على طاقة أدبية لايُستهان بِها، إذا ما واصَلتِ القاصة سَيرَها على الدرب، تُثْري هذا الْجِنس الأدبيَّ الْجَميلَ بكل تأكيدٍ!
أولا، تُغطي هذه الْمَجموعة مَجالاتٍ اجْتِماعيةً وإسْلاميةً وقَوْميةً، أي تُحاول أن تقطف من كل بُستانٍ زهرةً، لتُشكِّل في الأخير باقةً من القضايا التي تؤرق مُجْتمعنا الْمَغربي والعربي، وتَعوق تنميته، وتطلعه إلى الْمُستقبل. وغالبا ما تُشَكِّل الشريحة الاجْتماعية الضَّعيفة لُحْمَةَ وسُدى هذه القضايا، فهي شُغْلُها الشاغل فيما تنسُجُه الكاتبة من قصص.
ثانيا، إن السِّمة العامة التي تُمَيز غالبية القصص، هي نفحة السّخرية السّوداء. فبقدر ماتتأسّى لِحالِ الشخصية الرئيسية في القصة، بقدر ماتشعر بأن الْحَياة تسخر منها، فتلهو بوجودها وطُموحها ورؤاها، وبالتالي، تَجِد نفسها في دوامة من العبث!
ثالثا، نلحظ سِمَة خاصة، وهي التعارض بين الصور والرؤى والشخوص القصصية، مِمَّا يَجْعل
القارئَ يَنْجَذِبُ وراء الأحداث والْمَواقف. وبالتالي، تتضح له الرؤية بسهولة.
رابعا، تؤكد الكاتبة في الكثير من نصوصها على أن الأمراض الاجْتِماعية التي تنخَر الْمُجتمع موزعة علينا بالتساوي، نتقاسَمها جَميعا، ولاينبغي أن يدعي أحد أنه أفضل من الآخر، فنحن سواسية في هذه الآفات.
وحتى لايظل حديثنا سائبا، نقرأ في القصة الأولى، الْمُعنونة ب"وعود"، أن مُعَطَّلا ظل طيلةَ حياته يوهِم نفسه بأنه سيحقق أحلامه، حتى أن خليلته التي كانت ستقاسِمه الْحَياة، خذلته وتَخلّت عنه. لكنهما سيقضيان قسطا من حياتِهما بَحْثا عن الاستقرار كسائر البشر فلا يَعثران عليه. فكلما حاولا أن يقطفا تَمَرة عَمَلِهما إلا وواجَهَتْهما مشكلة ما، تُعيدهُما إلى نقطة الصفر. والقاصة بِهذه الصورة القاتِمة، ترسم لنا واقعا كالِحاً يعانيه الشباب، ويرمي به في أَتون الْحُزن والأسى، وتقول لنا بتعبير أصحَّ: إننا جَميعا ندور في دائرة عبثية، لامنفذ لَها!
وهي الصورة نفسها التي نراها في قصة "العيد" فالطفل اليتيم الذي لَمْ تستطع أمه أن تأتي له بالْخَروف، لايَخْتلف عن ذلك الْمُوظف الذي أحضر لأبنائه كبشا بالسلف، ولاعن ذلك العامل الذي باع تلفزته ليعيد. ورُبَّما نُعطي أمثلة أخرى، لندرك أن فئات عريضة تشترك في قلة اليد، وإن بصور مُخْتلفة.
وتستمر القاصة في تعرية الْمُجتمع لتتضح الصورة كاملة. ففي قصة "الكاتب والشيطان" نلحظ الكاتب الذي يفترض أن يكون ضمير الأمة ونورا لَها يضيئ طريقها، هو نفسه يستغل ثقةَ الناس به ليمارس سلوكا شيطانيا. وبالتالي، فإن القاصة بِهَذه النصوص، وهي بالْمُناسبة غيض من فيض، تفقد الأمل في كل شرائح مُجتمعها!
أوتلك الأم التي حاولت في قصة "حوار" أن تغطي الْحقيقة عن طفلتها في تفسير حديث نبوي، لكن الواقع الذي كانت الطفلة التي تراه بعينيها على شاشة التلفاز، كذَّب تفسيرَ الأم. وهذا ماكنت أعنيه بالتعارض بين الشخوص القصصية.
ولعلنا سنفاجأ كثيرا، عندما نبلغ آخر قصة في الْمَجموعة، وهي موسومة ب"نقطة الوصول". النقطة التي سنصلها جَميعا حَتْما، وأعني بِها الْمَوتَ. وكأن القاصة تَهْمِس في آذاننا بأننا لن نفلت من تلك النهاية، أغنياء أوفقراء، خونة أوشرفاء.وبالتالي، فالْمَصير نفسه ينتظرنا في الأخير!
إن الكاتبة مليكة بويطة تدخل عالَمَ القص بِخُطى حثيثة، لاتَميلُ عنه قيد أنْمُلة، كيلا تتيهَ بين الأجناس الأدبية الأخرى. وبذلك، في نظري الشخصي، تَجِد في هذا الفن مَجالا للتعبير عن أهَمِّ القضايا من ناحية، ومَجالا لِمُمارسة قدراتِها الفكرية والفنية واللغوية.
إشارة:
قدمت هذه القراءة في حفل توقيع كتاب "صور من الذاكرة" الذي نظمه فرع اتحاد كتاب المغرب والمديرية الجهوية للثقافة بالقنيطرة، وذلك بقاعة بلدية مدينة مشرع بلقصيري.